北魏恢復俸祿制度

  6 北魏舊制為每戶捐稅：綢緞二匹，棉絮二斤，絲一斤，谷二十斛；另外，再繳納綢緞一匹二丈，交到州庫，作為繳稅之外的交費；稅費項目，以各地土產為標準。

  六月二十六日，北魏主拓跋宏下詔：「設置官吏，發放俸祿，這是很久以來的制度了；中原喪亂以後，這種制度才被中斷。朕遵照舊有規章，現在開始給官吏發俸祿。因為開支增加，稅收也要調整：每戶增加綢緞三匹，谷二斛九斗，作為官員俸祿之用；州府收入府庫的收費，增加綢緞二匹。開始發俸祿之後，官員貪贓滿一匹綢緞者，判處死刑。變法改度，一切重新開始，現在，大赦天下。」

  7 秋，七月十三日，南齊皇帝蕭賾封皇子蕭子倫為巴陵王。

  8 七月二十四日，北魏主拓跋宏前往武州山石窟寺。

  9 九月，北魏下詔，從十月開始發放俸祿，每季度發一次。按舊律，貪污十匹綢緞，或受賄二十匹綢緞，死罪；至此，受賄一匹綢緞，貪污無論多少，一律死刑。北魏的分派使者，到各地糾察郡守和縣令中的貪官。

  秦州、益州二州刺史，恆農人李洪之，因是皇親國戚，地位貴顯，為治貪腐暴虐，開始發放俸祿之後，李洪之是第一個因貪污被治罪的。北魏主拓跋宏下令，將他鎖拿，押送到平城，集合百官，拓跋宏親自主審，數落他的罪狀，但仍然尊重他的大臣身份，命他在家自裁。此外郡守、縣令，因貪腐被處死的有四十餘人。官員們無不畏縮恐懼，賄賂絕跡。但是，吏民犯其他罪的，拓跋宏一向寬大，對缺少證據的罪犯，免除死刑，改為流放邊境的，每年數以千計。京師被執行死刑的，每年不過五六人，州鎮被執行死刑的人也同樣減少了。

  過了很久，淮南王拓跋佗奏請依舊停止發放俸祿，馮太后召群臣商議。中書監高閭認為：「饑寒切身，慈母也不能保護其子。如今給俸祿，則清廉的人可以不必貪污，貪污的人可以改過自新；不給俸祿，則貪者得肆其奸，廉者不能自保。淮南王的建議，不是太荒謬了嗎？」馮太后下詔，聽從高閭的意見。

  高閭又上表，認為：「北狄（柔然）悍愚，如同禽獸，擅長野戰，短於攻城。如果以北狄之所短，而奪其所長，則它人數雖多，也不能成患，雖然舉兵前來，也不能深入。而且，北狄散布於荒野沼澤，逐水草而居，戰則與家業並至，奔則與畜牧俱逃，不用攜帶資糧，而飲食自足，所以歷代能成為邊患。我們在邊疆設立六個鎮所（懷荒鎮、御夷鎮、柔玄鎮、武川鎮、撫冥鎮、懷朔鎮），兵力分散，敵人數量如果是駐軍兩倍，我軍就不敢接戰，互相圍逼，難以制敵。我建議按秦、漢故事，於六鎮之北修築長城，選擇要害之地，開闢城門，在旁邊再建一座小城，置兵扞守。北狄既不能攻城，野外又搶掠不到東西，馬匹吃光了周圍的青草，他們就必須退走，終將受到懲罰。計算下來，六鎮東西不過一千里，一個民夫一個月可以築城三步之地，就算有的人強，有的人弱，也不過用十萬人，一個月就可完成；雖然有暫時的辛勞，但可以一勞永逸。修築長城，有五個好處：一是可免於遊動防守之苦；二是讓北部牧區沒有被搶掠之患；三是登城觀敵，以逸待勞；四是可以免於隨時備戰的緊張狀態；五是每年可以運送糧食物資給駐軍，永遠不會匱乏。」北魏主拓跋宏下詔，對他的建議加以讚揚和鼓勵（沒說採納）。

  10 冬，十月八日，南齊任命南徐州刺史、長沙王蕭晃為中書監。

  

  當初，太祖蕭道成臨終，把蕭晃託付給蕭賾，叮囑把他立在京師或附近藩國，不要派去遠方，並且說：「宋氏如果不是自家骨肉相殘，別人豈得乘其弊？你要深深引以為戒！」按舊制：諸王在京師的，只能設置帶刀侍衛四十人。蕭晃喜好武裝排場，離開南徐州時，私載數百人用的武器裝備回建康，被禁司發覺，把兵器全部投入江水之中。皇帝蕭賾聽聞，大怒，要把他依法治罪，豫章王蕭嶷叩頭流涕，說：「蕭晃之罪，誠然不足以寬恕；但陛下應當想到先帝對他的鐘愛。」皇帝也垂泣，於是終究沒有殺他的意思，但是也不再親寵他。輿論認為蕭賾比曹丕要好，但是不如漢明帝劉莊。

  武陵王蕭曄多才多藝，而性格疏闊狠直，也不被皇帝寵愛。有一次侍宴，他醉伏於地，帽子上的貂尾沾到了肉汁。皇帝笑道：「肉把貂尾搞髒了。」蕭曄回答說：「陛下愛惜羽毛，卻疏遠骨肉兄弟。」皇帝不悅。蕭曄輕財好施，所以沒有積蓄；把後堂的山取名為「首陽」，以抱怨生活貧窮及皇帝待他太薄。

  【華杉講透】

  原文說蕭曄性格「疏悻」。疏，是疏闊、粗疏，粗枝大葉，不能細緻思考，當然更不會替別人考慮。悻，胡三省解釋為狠直。悻還有怨恨、惱怒的意思，這是一種典型性格，總覺得自己受到了不公平待遇，憤恨不平。他把後堂的山命名為首陽山，首陽山是什麼典故呢？伯夷、叔齊不食周粟，餓死在首陽山。他的意思，就是他沒得到齊國的米吃，要餓死了。他所命名的，實際上是「抗議山」。

  11 高麗王高璉遣使到北魏朝貢，亦向南齊進貢。當時高麗國力方強，北魏設置諸國使館，南齊第一，高麗次之。