太宗明皇帝下

  泰始七年（公元471年）

  1 春，二月十日，分割交州、廣州部分郡縣，設置越州，治所在臨漳。

  劉彧派壽寂之等殺劉休祐

  2 當初，皇帝劉彧還是親王的時候，寬厚平和，有美好的名聲，最受世祖劉駿所親愛。即位之初，對擁戴劉子勛的官員，也大多原諒，隨才敘用，有如舊臣。到了晚年，變得猜忌殘忍，又好鬼神，多忌諱，言語、文書，有「禍」「敗」「凶」「喪」等疑似之言應迴避的，有數百上千條，有觸犯的，一定加罪誅殺。改「?」字為左邊一個「馬」，右邊一個「瓜」，因為它像「禍」字。左右觸犯他的禁忌，往往先挖心剖腹，再斬首。

  當時淮河、泗水一帶用兵，府藏空竭，內外百官，都停發俸祿。而皇帝奢費過度，每次要造什麼器物，必定分為正御、副御、次副各三十套。嬖倖用事，賄賂公行。

  皇帝一直沒有兒子，秘密取諸親王姬妾中有懷孕者的接入宮中，生男則殺其母，讓自己的寵姬撫養。

  

  到了本年，皇帝病倒了，因為太子幼弱，深為猜忌他的弟弟們。南徐州刺史、晉平刺王劉休祐，之前鎮守江陵，貪虐無度，皇帝不讓他上任，留在建康，另派州府高官前往擔任行府州事。劉休祐性格剛狠，前後忤逆皇上，不止一次，皇帝積憤不能平，並且擔心將來難制，想要趁方便時除掉他。二月二十六日，劉休祐跟隨皇上在岩山射野雞，左右侍從都落在後面。天色將暗，皇上派壽寂之等數人，拉劉休祐墜馬，上前毆打，拉殺之，傳呼：「驃騎落馬！」皇帝假裝驚訝，派御醫絡驛前往探視，等劉休祐左右趕到，人已經死了。將他所乘的車拆掉車輪，改為病床抬回家宅。追贈為司空，用應有的喪禮安葬。

  王敬先勸劉休若謀反，劉休若誅殺王敬先

  建康民間訛言，荊州刺史、巴陵王劉休若有至貴之相，皇帝把這個傳言告訴他，劉休若憂懼。二月三十日，讓劉休若代替劉休祐為南徐州刺史。劉休若的心腹將佐，都說劉休若還朝，必不免禍。中兵參軍、京兆人王敬先對劉休若說：「如今主上病重，將在彌留之際，朝廷大權掌握在尚書省閣之手，群小忷忷，想要剪除皇室宗支，以方便他們的私慾。殿下聲著海內，受詔入朝，必往而不返。荊州帶甲十餘萬，地方數千里，上可以匡天子，除奸臣，下可以保境土，全一身；為什麼要回到建康邸第，等皇上賜給您一把自裁的寶劍，讓你的家臣妻妾飲泣，連安葬都不敢呢！」劉休若一向謹慎畏懼，假意許諾。王敬先出去後，劉休若派人將他逮捕，奏報皇帝，誅殺。

  【華杉講透】

  劉休若處理恰當，造反的話說出來，只能有兩個選擇，要麼是反，要麼是死。劉休若公開處死王敬先，一是向皇帝表明心跡，二也杜絕了自己手下再有遊說造反的。不過，不幸的是他遇到的是劉彧，無論他怎麼表明忠誠，也無法證明自己在劉彧死後還能繼續忠誠。所以劉彧還是要殺他。

  3 三月三日，北魏代理員外散騎常侍邢祐出使劉宋報聘。

  4 北魏主拓跋弘派殿中尚書胡莫寒遴選西部敕勒人為殿中武士。胡莫寒大肆受賄，激起眾怒，敕勒人造反，殺胡莫寒及高平代理鎮將奚陵。夏，四月，諸部敕勒全部反叛。北魏主拓跋弘派汝陰王拓跋天賜將兵討伐，以給事中羅云為前鋒；敕勒詐降，襲擊羅雲，殺之，拓跋天賜僅僅逃得一命。

  劉彧賜死劉休仁

  5 晉平刺王劉休祐既死，建安王劉休仁更加不能自安。皇上與嬖臣楊運長等商議自己身後之計，楊運長等擔心皇上晏駕之後，劉休仁秉政，他們這些人不得專權，全都贊成除掉劉休仁。

  皇上的病一度十分危險，朝廷內外無不屬意於劉休仁，主書以下底層官員，都前往東府探訪劉休仁的親信，預先交結；那些在宮中當值，不能出去的，都擔憂恐懼。皇上聽聞，更加厭惡。

  五月一日，召劉休仁進宮見面，對他說：「今晚就住在尚書下省，明天可以早來。」當夜，派人送去毒藥，賜死。劉休仁罵道：「皇上得天下，是誰出力？！孝武帝（劉駿）因為誅滅兄弟，讓自己的子孫滅絕。今天又這麼幹，大宋的國祚還能長久嗎！」皇上擔心有變，強撐著病體，乘輿出端門，確認劉休仁死後，才再入宮。下詔稱：「劉休仁規結禁兵，謀為亂逆，朕不忍將他明正典刑，下詔嚴厲斥責。劉休仁慚恩懼罪，畏罪自殺。可以原諒他的兩個兒子，降為始安縣王，允許他的兒子劉伯融繼承爵位和封地。」

  皇帝擔心人情不悅，又下詔給諸大臣及方鎮大員，稱：「劉休仁與劉休祐深相親結，對劉休祐說：『你只管拍馬屁，此法足以安身；我從來就擅長幹這事。』劉休祐之死，本來只是為民除害，而劉休仁從此越發恐懼。我每次召他進宮，他都去和楊太妃告別。我春天經常和他一起出去射獵野雞，有時陰雨不出，劉休仁就對左右說：『我今天又得多活一天。』劉休仁以西征之故，與宿衛將帥一起共事，情投意合。我之前身體不好，劉休仁出入殿省，與諸將無不和顏悅色，厚相撫勞。他想幹什麼，誰也不知道。萬不得已，反覆思考，不得不有近日的處置。擔心你們不能理解，所以告訴你們。」

  皇上與劉休仁關係一向親厚，雖然殺了他，每每對人說：「我與休仁年紀相仿，小時候就在一起玩耍，關係親密。景和、泰始年間，他的功勳實在是很大；事態所逼，不得不除掉他，痛念之至，不能自已。」言畢淚流不止。

  當初，皇帝還是親王時，與褚淵相互欣賞友善，即位之後，對褚淵十分倚重。皇帝病重，褚淵為吳郡太守，急召他進宮。既至，入見，皇上流涕說：「我近日病危，召你來，是想要你穿黃棉襖。」黃棉襖，是乳母的服裝。皇上與褚淵密謀誅殺劉休仁，褚淵認為不可，皇上怒道：「你真是痴人！不足與你計事！」褚淵懼而從命。再任命褚淵為吏部尚書。

  五月十三日，任命尚書右僕射袁粲為尚書令，褚淵為左僕射。

  6 皇上厭惡太子屯騎校尉壽寂之勇健；正巧有司上奏彈劾壽寂之擅殺巡邏將領，皇帝將他流放越州，在路上殺了他。

  7 五月二十九日，追廢晉平王劉休祐為庶人。

  劉彧賜死劉休若

  8 巴陵王劉休若走到京口，聽聞建安王劉休仁已死，更加恐懼。皇上因為劉休若和氣寬厚，能團結眾人，擔心他將來傾奪幼主，想要派使者殺了他，擔心他不奉詔；又想徵召他入朝，但又怕他猜疑驚駭。六月十日，任命江州刺史、桂陽王劉休范為南徐州刺史，任命劉休若為江州刺史。親筆寫信給他，殷勤致意，請劉休若來參加七月七日宮廷宴會。

  9 六月二十日，北魏主拓跋弘進入河西。

  10 秋，七月，巴陵王劉休若抵達建康。七月九日，賜死於宅第，追贈為侍中、司空。再任命桂陽王劉休范為江州刺史。當時皇上的弟弟們已全部殺盡，唯獨劉休范因為人才凡劣，不為皇上所忌，所以得以保全性命。

  【沈約論曰】

  聖人制定法律，建立制度，一定先稱先王怎麼怎麼樣，其原因，就是先王傳下來的遺訓餘風，足以為來世效法的榜樣。太祖劉裕治理國家的規模雖然宏大，但隆家之道不足。彭城王劉義康不讀歷史，只看到兄弟之義，不懂得君臣之禮，想要把家庭中的親情，行之於國家之道，人主已經猜疑，他卻還要冒犯，恩情已經稀薄，他卻還不醒悟，以至於因一點兒不過呵斥一聲的小事，就釀成殺身滅門之大禍。這樣開了一個先例，垂範於後人。太宗劉彧因猜忌之情，根據上一代的經驗教訓，殺兄殺弟，毫無顧慮。既而本根沒有庇護，幼主孤立於朝廷，國家權柄以勢弱而傾移，帝國命運也隨著人心而更改，這都是寒霜之後，堅冰自至，根源可以追溯很遠了！

  【裴子野論曰】

  老虎那樣吃人的猛獸，也知道愛自己的兒子；搏鬥狐狸的飛鳥，也不保護別人的巢穴。太宗劉彧保護的，不是他的親生之子（劉彧可能沒有生育能力），而他屠殺的，卻是自己的同胞兄弟，既迷惑於兄弟天性，也不識父子倫常。宋德告終，不是上天要廢掉他，而是劉彧一手造成。危亡之君，無不是自己先砍掉了自己的本支，養育旁支；而推誠於邪嬖的親信，厭惡自己的父兄。覆車之轍，後車又來。如果兄弟繼承帝位，祖先的靈位仍可配享上天；而他人入室，將七廟絕祀；劉彧不把這樣的危險放在心上，甘心把本支一一減落。晉武帝司馬炎違背文明皇后的囑託，結果是賈南風讓中原沉淪；太祖劉義隆拋棄初寧之誓言，結果元兇劉劭登上寶殿。禍福無門，全是自己的選擇！如果兄弟友愛，豈不平安！

  【華杉講透】

  一代人只做一代人的事

  問題出在哪兒？

  出在三個地方：

  一是劉彧追求絕對安全，要把兄弟們全部殺掉，給自己的「兒子」創造一個安全的環境。世上沒有絕對安全，追求絕對安全，必定帶來更大的代價。我們必須與問題共存，帶著問題前進，而不要試圖去解決所有問題，因為你解決問題的舉措，會製造出更大的問題。

  二是劉彧的絕對自私，只有絕對自私的人，才會不惜代價追求絕對安全。這就是孟子的義利之辨，捨去一切義，只追求利，那別人也不會對你義。

  三是一代人只做一代人的事，不要試圖給子孫後代安排一個溫室花園，他們有他們的挑戰，你想在生前都給他們安排好，那是不可能的，這是痴心妄想，也搞錯了方向。

  那麼，應該給他們留下什麼呢？

  留下好習慣！一個文明，一個國家，一個民族，一個家族，就是一個習慣共同體。《資治通鑑》本身也是一本習慣記錄，劉裕家族，就傳下了兄弟相殘的壞習慣。

  哈耶克說：「道德規範，尤其是我們的財產、自由和公正制度，並不是由人的理性創造，而是由文化進化賦予人類的一種獨特的第二秉性。理智的人傾向於過高估計理智，認為運用理性的協調，就能消滅一切不可取的現象。他們認為『傳統』的定義，就是一種幾乎只配受到譴責的，令人好笑和可憎的東西。」

  而事實上，起決定性作用的，就是傳統！

  「智力不是文化的嚮導，而是文化的產物。不要認為掌握技巧的能力是從理性中產生的，絕不應當認為，我們的理性處於一個更高的檢驗者的位置。我們能做的唯有學習，而學習是以模仿，而不是以見識和理性為基礎。」

  一個民族的歷史傳承下來，我們的人生，也不過是在模仿我們的祖先。

  「一種習慣得以維繫，需要兩個明確的前提，其一，存在著使某種行為方式得以代代相傳的條件。其二，保留這些習慣的群體必須取得明確的優勢，能夠比另一些群體更為迅速地擴張，並最終勝過或同化那些不具備類似習慣的群體。」

  所以，我們為自己的家族，或自己的企業，如果你是一位承擔責任的領導者，你的任務就是建立一個「優勢的習慣共同體」。

  11 七月十日，北魏主拓跋弘抵達陰山。

  12 當初，吳喜討伐會稽郡時，對皇帝劉彧說：「抓到尋陽王劉子房及諸賊帥，就在東方處死。」既而生擒劉子房，押送建康，又釋放顧琛等。皇帝因為他新立大功，不予追究，但懷恨在心。攻克荊州之後，吳喜又縱兵搶劫，贓款數以萬計。壽寂之死時，吳喜為淮陵太守，督豫州諸軍事，接到消息，內心恐懼，上奏請求調任中散大夫，皇帝對此尤其猜疑驚駭。有人打小報告，說蕭道成在淮陰有二心，與北魏勾結。皇帝封一銀壺酒，派吳喜親自拿著，去賜給蕭道成。蕭道成懼，想要逃走，吳喜把實情告訴蕭道成，並且自己先喝了一杯，蕭道成這才敢喝。吳喜還朝，向皇帝保證蕭道成的忠心。但是，有人向皇帝密奏吳喜事先告訴蕭道成酒里沒毒。皇帝認為吳喜足智多謀，又一向得人心，擔心他不能事奉幼主；於是召吳喜入內殿，與他言笑甚歡。出殿之後，還賜給他名菜，接著就賜死。但是，仍下詔頒發喪葬費用。

  皇帝又給劉勔等人下詔說：「吳喜輕狡萬端，專會騙取人心。大明年間（劉駿在位時），黟縣、歙縣有亡命徒數千人，攻打縣邑，殺死官員，劉子尚派三千精甲討伐，兩次都失利。孝武帝（劉駿）派吳喜率數十人至縣，說誘群賊，賊即歸降。他的詭計多端，蠱惑人心，就是如此。到了泰始初年（劉彧登基不久），吳喜東征，只有三百人，直造三吳，只經過兩次搏戰，從破岡以東，直至濱海十郡，無不清盪。百姓聽聞吳喜來，便望風自退；如果不是他積取三吳人情，何以能讓他們如此心服！看那吳喜的心跡，豈可事奉守文之主，將可以作亂的機會白白放過！這就譬如吃藥，當人發冷的時候，要吃寒石散發熱，身上熱勢發動，就要吃退熱的藥，不是忘記了它的功勞，而是形勢已經用不著了。」

  【華杉講透】

  劉彧給劉勔這封詔書，可稱得上四個字：掩耳盜鈴；或者說：睜眼說瞎話；再或者說：騎在人脖子上尿尿，欺負人。

  他所說的事實，都是吳喜對國家的功勞，卻被定性為「輕狡萬端」。殺吳喜的理由，說不是不記得他的功勞，而是已經用不著他了。這樣的詔書，讓其他將領們怎麼想呢？是不是皇帝哪一天也不需要我們了，就要把我們都殺死？

  上級很容易這樣欺負下級，因為你說什麼都沒人反駁，就以為可以胡說八道，可以為所欲為。但是，人家嘴上不說，心裡都有打算。

  13 七月二十二日，以淮陰為北兗州，徵召蕭道成入朝。蕭道成的親信認為朝廷正在誅殺大臣，勸他不要接受徵召，蕭道成說：「你們都沒有看透本質！主上自以為太子稚弱，剪除他的弟弟們，和其他人沒關係！如今唯應火速出發；如果滯留觀望，必將被懷疑。況且骨肉相殘，這國家也長久不了，禍難將興，我正與爾等同心協力而已。」

  蕭道成既至，拜為散騎常侍、太子左衛率。

  14 八月一日，北魏主拓跋弘回到平城。

  15 八月二日，把皇子劉躋過繼給江夏文獻王劉義恭為嗣子。

  16 八月四日，皇上病情減輕，大赦。

  17 八月十二日，立皇子劉准為安成王，實際上是桂陽王劉休范之子。

  拓跋弘禪位，拓跋宏即皇帝位，尊拓跋弘為太上皇帝

  18 魏顯祖拓跋弘從小就聰明睿智，剛毅有斷，喜好黃帝、老子和佛教的學問。每每與朝士及和尚共談玄理，對俗世的榮華富貴，十分淡薄，常有遺世之心。認為叔父、中都大官、京兆王拓跋子推沉雅仁厚，又一向有美譽，想要把帝位禪讓給他。當時太尉源賀督諸軍屯駐漠南，拓跋弘命他乘官府馬車回京。既至，大會公卿，商議禪位之事，眾人都不敢先發言。

  任城王拓跋雲，是拓跋子推的弟弟，說：「陛下方隆太平，君臨四海，豈得上違宗廟，下棄兆民。且父子相傳，由來已久。陛下如果一定要委棄塵務，則皇太子宜承正統。夫天下者，祖宗之天下。陛下如果把帝位傳給旁支，恐怕不是先聖之意。又開啟奸亂之心，這是禍福的源頭，不可不懼怕。」

  源賀說：「陛下今欲禪位皇叔，臣恐紊亂昭穆，後世必譏諷我們顛倒祭祀。希望陛下深思任城王的話。」

  東陽公拓跋丕等人說：「皇太子雖聖德早彰，但是年紀實在太小。陛下正在壯年（時年十八歲），剛開始總覽萬機，為什麼只想要一個人獨自修行，而不以天下為心，國家宗廟怎麼辦！億兆百姓怎麼辦！」

  尚書陸馛說：「陛下如果捨棄皇太子，傳給諸王，臣請刎頸殿庭，不敢奉詔！」

  拓跋弘怒，變色，又問宦官、選部尚書、酒泉人趙黑，趙黑說：「臣以死奉戴皇太子，不知其他！」

  拓跋弘默然，當時太子拓跋宏年僅五歲，拓跋弘因他年幼，所以想傳位給拓跋子推。中書令高允說：「臣不敢多言，願陛下上思宗廟託付之重，追念周公抱成王之事。」拓跋弘於是說：「那就立太子，群公輔佐他，有何不可！」又說：「陸馛，是直臣，必能保護我的兒子。」於是任命陸馛為太保，與源賀持節奉皇帝璽綬傳位於太子。

  八月二十日，魏高祖拓跋宏即皇帝位，大赦，改年號為延興。拓跋宏年幼時就有孝心，前年，拓跋弘身上長瘡，拓跋宏替他吮吸。受禪之時，悲泣不自勝。拓跋弘問他緣故，回答說：「代替父親的傷感，痛切於心。」

  八月二十一日，拓跋弘下詔說：「朕嚮慕玄古生活，志存淡泊，特命儲宮踐升大位，朕得以優遊歲月，修行自己，棲心於浩然之天地。」

  群臣上奏說：「當年漢高祖稱皇帝，尊其父為太上皇，只稱『皇』，不稱『帝』，表明不統治天下也。如今皇帝幼沖，萬機大政，還需要陛下總裁。謹上尊號曰太上皇帝。」拓跋弘接受。

  八月二十三日，拓跋弘遷居崇光宮，一切依照舊樣，台階也只是土階而已；國家大事仍向他匯報。崇光宮在北苑中，又建佛寺「鹿野浮圖」於苑中之西山，給和尚們居住。

  19 冬，十月，北魏沃野、統萬二鎮敕勒人反叛，派太尉源賀率眾討伐；接受了二千餘篷帳投降，追擊餘黨至枹罕、金城，大破之，斬首八千餘級，俘虜男女一萬餘口，繳獲雜畜三萬餘頭。拓跋宏下詔，任命源賀為都督三道諸軍，屯駐漠南。

  之前，北魏每年秋、冬發軍，三道並出，以備柔然，春天才還師。源賀認為：「往來疲勞，不可長久；請招募諸州鎮武健者三萬餘人，築三座城池駐守，讓他們冬天講武，春天耕種。」拓跋宏不聽。

  20 十月五日，北魏任命南安王拓跋楨為都督涼州及西戎諸軍事，兼領護西域校尉，鎮守涼州。

  21 劉宋皇帝劉彧命北琅邪、蘭陵二郡太守垣崇祖收復淮北，垣崇祖自郁洲率數百人進入北魏國境七百里，占領蒙山。十一月，北魏東兗州刺史於洛侯攻擊，垣崇祖帶兵撤退。

  22 皇帝劉彧將自己之前的王府改建為湘宮寺，備極壯麗。又想造十層佛塔，不能建成，於是分為兩座，各高五層。新安太守巢尚之解除太守職務後，回京入見，劉彧對他說：「你去湘宮寺沒有？這是我的大功德，用錢不少。」通直散騎侍郎、會稽人虞願侍奉在側，說：「這都是百姓賣兒賣妻的錢所為，佛若有知，當慈悲嗟嘆；那罪惡高過佛塔，有什麼功德！」侍坐者失色；劉彧怒，派人把他趕下殿。虞願慢步離去，面不改色。劉彧喜好圍棋，但是下得很差，與第一品（相當於圍棋九段）彭城丞王抗下棋，王抗只好假裝輸給他，說：「皇帝飛棋，臣不能斷。」劉彧始終不知道是王抗在讓他，對下棋更加痴迷。虞願又說：「堯的兒子丹朱不成材，堯就教他下棋，把他引到另一條路上，不讓他關心政治，這下棋，不是人主應該喜好的東西。」劉彧雖然非常憤怒，但因為虞願是他任親王時的舊臣，每每優容他。

  23 揚州刺史王景文，總覺得滿招損，謙受益，而自己的地位太高、太盛、太滿了，非常憂慮，屢次申請辭職。劉彧表面上不許，但內心卻忌憚他家外戚貴盛。而孝昌侯張永長期執掌軍權，劉彧也擔心他將來難以信任，於是自己編造一個謠言說：「一士不可親，弓長射殺人。」（一士是王，弓長是張。）王景文更加恐懼，自己上表，請求解除揚州刺史職務，情意懇切。

  劉彧下詔答覆說：「人居於顯貴要職，只是問他的內心而已。大明年間，巢尚之、徐爰、戴法興、戴明寶，官位不過是一個執戟隨從，但他們的權勢卻高過人主。如今袁粲為僕射，還兼管選拔官員的重任，但人們往往不知道有袁粲，袁粲升遷為尚書令，他並沒有什麼猜疑；人們都親近袁粲，袁粲淡泊也跟平常一樣。以此看來，居於貴位要任，就一定要惶惶不安嗎？那高貴的，有危殆之懼，卑賤的呢，又擔心被埋沒，有心於避禍，不如不用心機，聽候命運安排。存亡之要，道理相同。」

  【華杉講透】

  皇帝這麼講話，大家只能聽著。就他自己心機最深，懷疑這個，防備那個。但他卻要跟你講大道理，要大家坦蕩，不用心機，聽候命運安排。他如果真懂得自己嘴裡講的那些道理，就不會把國家搞成這樣了。這就是人，說一套，做一套，不知道自己在說什麼，也從不相信自己所說的話。

  泰豫元年（公元472年）

  1 春，正月一日，皇帝劉彧因為病很久都不好，改年號為泰豫。

  正月五日，皇太子在東宮接受四方朝賀，並接受進貢和計簿。

  2 大陽蠻酋長桓誕率領沔水以北、滍水、葉縣以南八萬餘篷帳投降北魏，自稱桓玄的兒子，逃亡藏匿於蠻夷中，以智略為群蠻所擁戴。北魏任命桓誕為征南將軍、東荊州刺史、襄陽王，允許他選任郡縣官吏；又派起部郎、京兆人韋珍與桓誕共同安集新民，處置諸事，都很恰當。

  3 二月，柔然入侵北魏，太上皇帝拓跋弘遣將迎擊；柔然退走。東部敕勒人叛變，逃奔柔然，拓跋弘親自率軍追擊，追到石磧，未能追上，還師。

  劉彧賜死王景文、劉愔

  4 皇帝劉彧病重，擔心晏駕之後，皇后臨朝，江安懿侯王景文是皇后的哥哥，以國舅之勢，必為宰相，門族強盛，或許就生出二心。三月七日，遣使送去毒藥，賜王景文死，並寫手詔說：「與你相處多年，想要保全你一家老小，所以有此處分。」詔書到時，王景文正與客人下棋，打開封套看罷，放到一旁，繼續下棋，神色不變，還與客人打劫（圍棋術語）。一局下完，把棋子收入盒內，慢慢說：「剛剛收到詔書，把我賜死。」然後把詔書拿給客人看。中直兵焦度、趙智略憤怒，說：「大丈夫安能坐受死！州中文武數百，足以一奮！」王景文說：「知道你們的心，如果要幫我，當為我家一百口人性命考慮。」於是研墨，寫回信謝恩，飲藥而死。皇帝追贈他為開府儀同三司。

  皇帝劉彧做夢，夢見有人告訴他：「豫章太守劉愔反。」醒來之後，派人到豫章郡將劉愔處死。

  5 北魏太上皇帝拓跋弘回到平城。

  6 三月十八日，北魏主拓跋宏舉行天子親耕儀式。

  7 夏，四月，任命垣崇祖為行徐州事，駐地遷到龍沮。

  劉彧崩殂，劉昱即皇帝位

  8 四月十七日，皇帝劉彧病危，任命江州刺史、桂陽王劉休范為司空，又任命尚書右僕射褚淵為護軍將軍，加授中領軍劉勔為右僕射，下詔命褚淵、劉勔與尚書令袁粲、荊州刺史蔡興宗、郢州刺史沈攸之一起擔任顧命大臣。褚淵一向與蕭道成友善，向皇帝引薦，皇帝下詔，又任命蕭道成為右衛將軍，兼領衛尉，與袁粲等共掌機要。

  當晚，皇帝崩殂（得年三十四歲）。

  四月十八日，太子劉昱即皇帝位，大赦。當時劉昱年方十歲，袁粲、褚淵秉政，在劉彧奢侈之後，務行節儉，想要拯救時弊；而劉彧生前親信阮佃夫、王道隆等用事，賄賂公行，不能禁止。

  【華杉講透】

  我反覆說人不能追求絕對安全，也可以說，不能追求絕對控制。因為你控制不了！這世界不歸你控制，人連自己都控制不了，怎麼能控制未來？要保持謙卑，一切只按道義行事，然後順受天命。劉彧為了子孫江山，掃除障礙，把王景文殺了，卻在臨死前最後一天，把自己的掘墓人蕭道成提拔到朝廷機要位置，還掌領兵權，而他最信任的褚淵，成了蕭道成南齊政權的開國元勛，這不可笑嗎？

  孟子的義利之辨就說對了，不義之君，必有不義之臣，劉彧不義，他的臣子也會對他不義。

  9 四月二十三日，任命皇弟、安成王劉准為揚州刺史。

  10 五月二十七日，葬明皇帝劉彧於高寧陵，廟號太宗。

  六月二十四日，尊皇后為皇太后，立妃江氏為皇后。

  11 秋，七月，柔然部帥無盧真率三萬騎兵入寇北魏敦煌，鎮將尉多侯將他擊退。尉多侯，是尉眷之子。無盧真又入寇晉昌，被守將薛奴擊退。

  12 七月七日，北魏主拓跋宏前往陰山。

  13 七月十七日，劉宋皇帝劉昱尊帝母陳貴妃為皇太妃，各親王太妃一律改稱太姬。

  14 右軍將軍王道隆認為荊州刺史蔡興宗強硬剛直，不願意讓他鎮守長江上流，閏七月二十四日，王道隆以皇帝名義下詔，調任蔡興宗為中書監；任命沈攸之為都督荊州、襄州等八州諸軍事、荊州刺史。蔡興宗推辭，不肯就任中書監。王道隆每次去拜訪蔡興宗，都躡手躡腳上前，不敢就座，良久離去，蔡興宗也不招呼他坐。

  沈攸之自以為才略過人，自從鎮守夏口以來，就陰蓄異志；等到調任荊州，挑選郢州戰馬及精良武器，全部帶走。到任之後，以討蠻為名，大發兵力，招聚才勇，部勒嚴整，經常搞得好像大敵已經打來了一樣。又加重賦稅，以修繕武器盔甲，以前本應上繳朝廷的稅收，他通通扣留，養馬至二千餘匹，建造戰艦近千艘，倉廩、府庫無不充積。士子、商旅過荊州者，大多被他羈留；四方亡命之徒逃奔他的，都窩藏庇護；而他的部下只要逃亡，無論遠近，一定窮追不捨，抓到為止。舉措專橫恣肆，也不以朝廷符節或名義行事，朝廷對他猜疑而忌憚。沈攸之為政苛刻暴虐，經常鞭撻士大夫；上佐以下，當面詬罵羞辱。然而吏治精明，誰也不敢欺瞞他，境內盜賊屏息，夜不閉戶。

  沈攸之對群蠻勒索處罰太甚，又禁止五溪蠻捕魚、販鹽，群蠻怨憤，起兵叛亂。酉溪蠻王田頭擬死，弟弟田婁侯篡立，兒子田都逃入僚人地區。於是群蠻大亂，武裝搶掠到武陵城下。武陵內史蕭嶷派隊主張英兒擊破蠻族各部落，誅殺田婁侯，立田都為蠻王，群蠻這才安定。蕭嶷，是蕭賾之弟。

  15 八月八日，樂安宣穆公蔡興宗去世。

  16 九月二日，北魏主拓跋宏回到平城。

  17 冬，十月，柔然入侵北魏，逼近五原。十一月，太上皇帝拓跋弘親自將兵征討。即將北穿沙漠，深入攻擊，柔然向北逃走數千里，拓跋弘於是還師。

  18 十一月九日，北魏封太上皇帝的弟弟拓跋略為廣川王。

  19 十一月二十一日，劉宋任命郢州刺史劉秉為尚書左僕射。劉秉，是劉道憐的孫子，性格和藹懦弱，沒有才能，只因他是宗室之中的老好人，所以袁粲、褚淵推舉他。

  20 中書通事舍人阮佃夫加授給事中、輔國將軍，權勢更大，想要用他的親信、吳郡人張澹為武陵郡太守。袁粲等都不同意，阮佃夫聲稱是皇帝旨意，強行推動，袁粲等也不敢堅持反對。

  21 北魏有司上奏說，全國祭祀場所合共一千零七十五所，每年祭祀用牲畜七萬五千五百頭。太上皇帝厭惡殺生太多，下詔說：「從今天起，非天地、宗廟、社稷祭祀，都不要用牲畜，僅用酒和干肉就可以了。」