烈祖明皇帝下

  景初二年(公元238年)

  1　春，正月，皇帝在長安召見司馬懿，派他將兵四萬征討遼東。參與謀議的大臣中，有人認為四萬兵多，徭役難以組織，軍費難以籌措。皇帝說：「四千里征伐，雖說是奇襲，但也要靠實力，不應當計較徭役軍費之類的事情。」

  皇帝問司馬懿：「公孫淵會怎麼對付您？」司馬懿說：「棄城逃走，這是上計；據守遼水，抵禦大軍，這是中計；坐守襄平，那就要被我擒了。」皇帝問：「那他會出什麼計呢？」司馬懿說：「唯有明智之人，才能衡量敵我實力對比，然後預先有所捨棄。公孫淵沒有這個智慧，又認為我們孤軍遠征，不能長久，他一定是先在遼水抵擋一陣，然後據守襄平。」皇帝問：「來回需要多久？」司馬懿說：「去程一百天，攻戰一百天，回程一百天，中間休息六十天。如此，一年夠了。」

  

  公孫淵收到消息，又遣使稱臣，求救於吳。吳國人要殺了他的使臣，羊衜說：「不可!這是逞匹夫之怒，而放棄了霸王之計，不如厚待他，派特遣部隊前往，見機行事，如果魏國不能取勝，那我軍遠赴救援，這是恩結遠夷，義形萬里。如果他們纏鬥不休，公孫淵首尾隔離，顧得了前，顧不了後，我們就擄掠他的郡縣，搶劫他們的財物，俘虜他們的百姓，滿載而歸，也可以降下上天之懲罰，報仇雪恨!」

  孫權說：「善!」於是大舉集結部隊，對公孫淵使者說：「您請先回，等待我大軍到來，我們同仇敵愾，我一定與弟休戚與共。」(公孫淵來信，自稱燕王，求為兄弟之國，所以孫權就著他的話，稱他為「弟」。)又說：「司馬懿所向無前，我深為兄弟感到憂慮。」

  皇帝問護軍將軍蔣濟：「孫權會救援遼東嗎？」蔣濟說：「他知道朝廷有充分的準備，占不到什麼便宜，如果要深入，他力所不及；如果要淺入，則勞而無獲。就算是兄弟子侄處此危境，他也只能按兵不動，更何況是異域漠不相關之人，再加上之前還有那樣的深仇大恨呢!之所以對外揚言要出兵，只不過是矇騙公孫淵的使者，給我們增添疑慮罷了。如果我們不能攻克，他就好讓公孫淵向他折節臣服。不過，沓渚(今旅順，孫權如果出兵，將在此登陸)距襄平還相當遙遠，孫權計劃淺攻，不會深入，如果我們不能速戰速決，他也可能搞出些輕兵掩襲的事情，那就不可預料了。」

  【華杉講透】

  公孫淵不出司馬懿所料，孫權的計策，則不出蔣濟所料，魏國此時，還是人才濟濟。

  司馬懿所論公孫淵的上、中、下三計，說：「唯智者能審量彼我，豫有所割棄，此非淵所及。」這種智者思維方式是什麼呢？就是追求不敗，追求最小的目標，而不是追求最大勝利。對於公孫淵來說，最大勝利就是保住都城，魏軍退走。最小目標就是保住性命人口，等冬天到來。所以，對自己狠一點，堅壁清野，燒掉襄平城，遠遁北方，再跟司馬懿打運動戰，截斷他的交通線，等司馬懿糧盡撤退，再跟蹤追擊，讓他大軍一路餓死、凍死、戰死，這是上策。沙皇亞歷山大一世就是這麼對付拿破崙的，胡宗南攻延安，毛主席也是讓城而走。但是，司馬懿料定公孫淵捨不得他的城池，必定坐以待斃。

  不過，要行上計，對公孫淵要求太高了，要有那智慧，要有那決絕的決心，還得有那個領導和動員能力，部屬和百姓都願意跟他同生共死。這三條，公孫淵都不具備，他只具備一條，就是僥倖心理，那就沒有僥倖了。

  2　皇帝問吏部尚書盧毓：「誰能任司徒？」盧毓舉薦還沒做過官的處士管寧，皇帝不採用，再問其他人選。盧毓說：「敦厚篤實、品行最好的，是太中大夫韓暨；正直清廉、方正光明的，有司隸校尉崔林；堅貞穩固、純粹無瑕的，則太常常林。」二月十一日，皇帝任命韓暨為司徒。

  3　漢主劉禪立皇后張氏，是前任皇后的妹妹。立王貴人之子劉璿為皇太子，劉瑤為安定王。

  大司農、河南人孟光問秘書郎郤正，有關太子讀書及性情愛好等情況，郤正說：「侍奉父母，虔誠恭敬，讀書治學，從早到晚都不懈怠，有古代世子之風；接待群僚，一舉一動，都出於仁恕。」孟光說：「像您說的那樣，平民人家孩子也能做到，我問的是他的權略智謀如何。」郤正說：「世子之道，在於繼承君父之志，得到父母歡心，不要任性妄為。至於智謀，藏於人的胸懷，權略，則是應時而發，他有沒有，怎麼能預先知道呢？」孟光知道郤正謹慎，不願意放開談論，就說：「我喜歡直來直去，說話沒有什麼迴避。如今天下未定，當以智慧為先，智慧是天生的，沒法強求。儲君讀書，難道應該像我們這樣，竭力博聞強識，以備君王詢問；或者像太學裡的博士那樣，準備考試優等，求得爵位嗎？儲君應當急用先學，以備時務啊!」郤正對孟光的話，深以為然。郤正，是郤儉的孫子。

  4　吳國鑄造千大錢(重十六銖，面值一千錢)。

  5　夏，四月九日，南鄉恭侯韓暨去世。

  6　四月十九日，大赦。

  7　六月，司馬懿軍至遼東，公孫淵派大將軍卑衍、楊祚將數萬步騎兵屯駐遼隧，修築防禦工事二十餘里。諸將要進攻，司馬懿說：「賊軍之所以堅壁以待，就是想把我們拖死，如果去進攻，正好中了他的計。況且賊軍大部隊在此，巢穴空虛，我們直指襄平，一定能將他們擊破!」於是製作大量旗幟，虛張聲勢，假裝要向南迂迴，卑衍等盡出精銳，向南阻截。司馬懿秘密率軍向北，渡過遼水，直撲襄平。卑衍恐懼，連夜回撤。魏軍進至首山，公孫淵再派卑衍迎戰，司馬懿攻擊，大破卑衍軍，於是包圍襄平。

  秋，七月，連日大雨，遼水暴漲，運輸船從遼口可以直接開到城下。大雨下了一個多月，還不停止，平地水深數尺，三軍恐懼，想轉移軍營，司馬懿下令軍中：「敢言移營者斬!」都督令史張靜違反禁令被斬後，軍心才安定下來。襄平城中仗恃有洪水保護，出城打柴放牧，泰然自若，諸將又想去攻擊那些打柴放牧的人，司馬懿不許。司馬陳珪說：「當年攻打上庸，八部俱進，晝夜不息，所以能在半月之內，就拔堅城，斬孟達。如今遠道而來，反而更加安然緩慢，我實在是看不懂!」司馬懿說：「孟達兵少，而糧食足夠支持一年；我們的兵力四倍於孟達，而糧食不夠支撐一個月，一個月對一年，怎麼能不速戰速決？我們四個打敵人一個，就算是損失一半，只要能攻克，也應該去做。所以，當時我不計死傷，那是在和糧食賽跑。如今呢，賊眾我寡，賊飢我飽，況且洪水不退，要攻城也沒法攻，著急什麼呢？我從京師出發以來，從來不擔心賊軍進攻，只擔心他們逃走。如今賊軍糧食將盡，而我們的包圍圈還未完成，這時候去搶他們的牛馬，打他們的樵夫，這不是攆他們走嗎？用兵是詭秘之道，要因事而變化，賊軍仗著人多，又有大雨，所以雖然又飢又困，還不肯投降，我們應該示弱，讓他們安心，不應該為了牛馬樵採一點小利而驚動他們，這不是正確的做法。」

  朝廷聽說大軍遇到雨季，大臣們都想撤軍，皇帝說：「司馬懿臨危制變，擒獲公孫淵，指日可待!」

  雨停了，司馬懿於是完成包圍圈，堆土山，挖地道，做盾牌，造樓車、衝車、雲梯，晝夜攻城，矢石如雨。公孫淵窘急，糧食吃盡，開始出現人吃人的慘劇，死者眾多，其將領楊祚等投降。八月，公孫淵派相國王建、御史大夫柳甫來見司馬懿，請求解除包圍，大軍稍往後退，公孫淵君臣將捆綁自己，出城投降。司馬懿下令將二人處斬，檄書告訴公孫淵說：「楚莊王包圍鄭國，二國是平等的列國，宋伯尚且自己肉袒牽牛羊迎降，我乃天子上公，而王建等居然要我解圍後退，他們懂禮貌嗎？二人老糊塗，傳達你的話，卻不能正確表達你的意思，我已經替你把他們斬了。如果你還有別的話要說，可以再派年輕的、腦子清楚一點的人來。」公孫淵再派侍中衛演，乞求定一個日子，送兒子為人質。司馬懿對衛演說：「軍事大要，就五種情況：能戰則戰，不能戰則守，守不住則走，另外兩個，就是投降與死亡而已。你不肯把自己綁了來投降，那就是已經選擇了死亡，不需要送什麼人質!」

  八月二十三日，襄平陷落，公孫淵與兒子公孫修率數百騎突圍，向東南方向逃走，大兵急速追擊，斬公孫淵父子於梁水之上。司馬懿進入襄平城，誅殺公孫淵政權公卿以下及軍民七千餘人，屍體堆積成山，再以土覆蓋，稱為「京觀」。遼東、帶方、樂浪、玄菟四郡全部平定。

  公孫淵將反之時，將軍綸直、賈范等苦諫，被公孫淵誅殺。司馬懿於是為綸直等墳墓封土加高，顯榮他們的子孫，又釋放公孫淵的叔父公孫恭。中原人士想回到故鄉的，自由返回。司馬懿於是班師回朝。

  當初，公孫淵的哥哥公孫晃，在公孫恭在位時，作為人質被送到洛陽。在公孫淵還未反之時，數次陳說公孫淵將反，想讓國家征討。等到公孫淵謀逆，皇帝不忍心將他在街市上斬首，想在獄中行刑。廷尉高柔上書說：「我聽說公孫晃數次要求歸附國家，舉報公孫淵將要萌生禍亂，他雖然是罪犯家族，但他的本心可以寬恕。當初孔子安慰司馬牛不必憂懼，(司馬牛的哥哥凶逆，將要掀起變亂，司馬牛憂懼，孔子安慰他說：『只要自己問心無愧，就不必憂懼。』)祁奚也指出叔向沒有過錯(他的哥哥因為政治原因被處死)，這兩件事，在古代都是美義。臣以為，公孫晃有言在先，應該寬免他的死罪。如果他之前沒有表明態度，那就應該綁到街市，公開處決。如今進不能赦免他的性命，退不能公開他的罪名，在監獄裡不明不白地逼他自殺，這會讓四方各國，批評我們的做法。」

  皇帝不聽，派使者帶著金屑毒酒，強迫公孫晃和他的妻子喝下，賜給棺木壽衣，就葬在公孫晃家裡。

  8　吳國改元為赤烏。

  9　吳國步夫人去世。

  當初，孫權做討虜將軍的時候，在吳郡，娶了徐氏為妻。太子孫登生母身份微賤，孫權讓徐氏做他的養母。徐氏生性好嫉妒，所以並不受寵。等到孫權西遷武昌，將徐氏留在吳郡，而臨淮步夫人寵冠後宮。孫權想立步夫人為皇后，而群臣都支持徐氏，就這麼拖延了十幾年，後來步氏去世，群臣上奏追贈皇后印綬，徐氏被廢除，後來死在吳郡。

  10　孫權派中書郎呂壹典校諸官府及州郡文書，呂壹因此漸漸作威作福，羅織罪名，蓄意毀謗，排擠陷害無辜之人，詆毀大臣，揭人之短，就算是一點細枝末節的事，也要打小報告。太子孫登數次進諫，孫權不聽，群臣都不敢再說話，畏懼呂壹，到了不敢直視的地步。

  呂壹誣陷前江夏太守刁嘉毀謗國政，孫權怒，逮捕刁嘉，投進監獄審訊。當時同案的人畏怖呂壹，都說聽到了刁嘉毀謗的話，唯獨侍中、北海人是儀說他沒聽過，於是審訊轉向是儀，窮追猛問，詔書一次比一次嚴厲，審了好多天，群臣嚇得大氣都不敢出。是儀說：「現在刀鋸已經架在我脖子上，我豈敢為刁嘉隱瞞，自取夷滅，成為不忠之鬼!我希望能把我所知道的前後經過詳細匯報。」於是據實回答，沒有改一句口供，孫權於是不再追究，刁嘉也得以免死。

  上大將軍陸遜、太常潘濬憂慮呂壹亂國，每次談起來，就相對流涕。呂壹又舉報丞相顧雍的過失，孫權怒，詰責顧雍。黃門侍郎謝厷在閒談時問呂壹：「顧公的事怎麼樣？」呂壹說：「好不了。」謝厷又問：「如果顧公被免職，誰能替代他？」呂壹沒有回答。謝厷接著說：「會不會是潘太常呢？」呂壹說：「你說的也差不多。」謝厷說：「潘太常對您，可是切齒痛恨，只是彈劾大臣不在他的權限之內罷了。如果他今天取代顧公，恐怕明天第一個就要對付你!」呂壹大懼，於是自己把顧雍的事化解了。

  潘濬請求到建業朝見，準備盡辭極諫，到了之後，聽說太子孫登已經進諫多次，而孫權不聽。潘濬於是大請百官，準備在宴會上當眾親手殺死呂壹，以身抵罪，為國除患。呂壹秘密接到消息，稱病不去。

  西陵督步騭上疏說：「顧雍、陸遜、潘濬，志在竭誠，寢食不安，一心念著安國利民，見長久之計，可以說，都是心腹股肱、社稷之臣。應該對他們各有委任，而不要再派其他官員來監視考核他們。這三位大臣，工作考慮不周的地方或許有，但他們豈會欺瞞辜負君上呢？」

  左將軍朱據的部屬應該領受三萬串錢，卻被工匠王遂欺詐冒領。呂壹懷疑朱據其實已經領了錢，拷問主辦官員，結果把人給打死了。朱據哀憫他的無辜，將他厚葬。呂壹又上表說，朱據的軍吏為他隱瞞，所以朱據厚葬軍吏。孫權數次責問朱據，朱據無法分辯，只是睡在草墊上待罪。過了數日，典軍吏劉助查明真相，匯報說是王遂所取。孫權大為感悟，說：「朱據尚且被冤枉，更何況其他官吏人民!」於是窮治呂壹之罪，賞賜劉助一百萬錢。

  丞相顧雍到廷尉斷獄，呂壹以囚犯身份相見。顧雍和顏悅色，問他情況，臨走，又問呂壹：「你還有沒有其他話要說？」呂壹叩頭無語。當時尚書郎懷敘當面辱罵呂壹，顧雍責備他說：「國家自有法律，何至於此!」有司上奏說判處呂壹死刑，有人說應該判火刑、車裂，以彰明他的大奸大惡。孫權問中書令、會稽人闞澤意見，闞澤說：「盛明之世，不應該再有這樣的刑法。」孫權聽從。

  呂壹伏誅，孫權派中書郎袁禮去向諸位大將道歉，並詢問他們對時事的意見建議。袁禮回來，孫權下詔責備諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等，說：「袁禮回來說：『與子瑜(諸葛瑾字子瑜，以下依次是另外三位的字)、子山、義封、定公相見，並諮詢各位對時事的建議，哪些事優先，哪些事放後。你們都說自己不掌民事，不方便說什麼意見，全部推給伯言(陸遜字伯言)、承明(潘濬字承明)。而伯言、承明見了袁禮，涕泣不止，言談悲苦，有心懷危怖，不能自安之心。』我聽說之後，十分悵然，深深地感到內疚和疑惑!為什麼呢？只有聖人才能沒有過失，只有聰明絕頂的人才能看清自己。人的舉措，哪能全都正確。我與諸君共事，從少年時代一直到老，頭髮都花白了，自以為表里如一、公私分明，大家相互都是看得很清楚的。名義上雖然是君臣，而實際上恩同骨肉至親，有福同享，有難同當。忠臣不隱瞞實情，智士不隱瞞計略，大家的是非標準應該都是一致的，你們怎麼能袖手旁觀呢？同舟共濟，我不問你們意見，又去問誰？齊桓公有善行，管仲沒有一次不讚嘆；齊桓公有過失，管仲沒有一次不進諫。如果進諫他不聽，就一直進諫不停止。我自問確實沒有齊桓公那樣的品德，但各位諫爭之話還未出口，就已經自己在那裡猜忌擔心。從這一點來說，我自問並不比齊桓公差，而諸位又比管仲如何呢？」

  【華杉講透】

  孫權一番話，發自內心，不過，是自欺欺人的內心。所以，這番話也不會有任何效果，只會讓陸遜、潘濬，以及諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等國家重臣，更加生活在恐懼之中。當一個人成了最高領導，不管是國家的，還是公司的，就處在了一種絕對正義的地位，只要他認為自己正義，沒人敢揭穿他，都是附和讚頌的，他也就更加當真了。孫權已經弄得官不聊生，連太子進諫都沒有用了，他還說自己在納諫方面不比齊桓公差，指責大臣們趕不上管仲。所以，在不信任他人，以及剛愎自用的路上，他還會越走越遠，不會因為呂壹的案子而悔改。

  這是人性，沒當領導的人也一樣，也經常是自欺欺人。要注意省察自己的自欺欺人之處。

  11　冬，十一月二十四日，任命司空衛臻為司徒，司隸校尉崔林為司空。

  12　蜀漢蔣琬率軍屯駐漢中。

  13　十二月八日，皇帝患病。

  14　十二月二十四日，立郭夫人為皇后。

  15　當初，太祖曹操還是魏公的時候，任命贊縣縣令劉放、參軍事孫資同時為秘書郎。文帝即位，更名秘書為中書，任命劉放為中書監，孫資為中書令，二人於是執掌機密。曹叡即位之後，對二人尤其寵信重用，都加官為侍中、光祿大夫，並封為家鄉本縣的侯爵。(孫資是太原中都人，劉放是方城人，方城，就是今天的「我愛北京天安門正南50公里」固安。)當時，皇帝親自處理日常政務，又數次興軍打仗，腹心之任，全由二人負責。每逢大事，朝臣會議，常常令二人判斷是非、決策執行。

  中護軍蔣濟上書說：「臣聽說，大臣權力太大，則國家傾危；左右親信太親，自己就會被蒙蔽。這都是自古以來最大的警誡。以前大臣掌權，內外不安，如今陛下卓然自覽萬機，則眾人無不肅然。並不是說大臣不忠，而是威權在下，眾人自然會怠慢皇上，這是形勢使然。陛下既然已經察覺大臣掌權的弊病，希望也不要忽視左右太親的問題。左右親信的忠心正直和深謀遠慮，未必超過大臣；但是，其諂媚取悅、投機鑽營，恐怕還有獨到功夫。如今外面談論政事，動輒就說『中書』如何如何。雖然他們恭敬謹慎，不敢與外臣交結，但是有這樣的名聲，恐怕也容易讓世人誤解疑惑。況且他們實際上掌握機要，整天侍奉在陛下跟前，如果陛下在疲倦之間，有些事就交給他們決定。眾臣看見他們確實能決定事情，自然就會奉迎他們的意向而行事。此端一開，則結黨營私、臧否人物、毀譽大臣，都會興起。功過賞罰，就會被篡改而不能恰當。直道而上的通道被阻塞，攀附左右親信的反而飛黃騰達，順著縫隙而入，逐漸發展壯大，而陛下認為是自己親信的人，不加懷疑警覺。這些事情，以陛下的聖智，當然早已知道了，如果再加以留意觀察，則他們的行跡就一目了然。

  「有的朝臣，擔心自己的意見與陛下左右親信不合，招致他們怨恨，所以乾脆就不說話。但是，我認為，陛下潛神默思，對所有的意見都一樣地聽取和斟酌，如果事未能盡於理，物未能盡其用，一定會改弦易轍，改曲易調，遠與軒轅黃帝、堯帝功勳相當，近能弘揚武帝、文帝傳下的事業，豈會被親信近臣牽引呢!

  「人君不可能自己一個人幹了天下事，他們總得把事情交付給別人，如果委任給一個人，而這個人沒有周公那樣的忠心耿耿，沒有管仲那樣的大公無私，就只有大臣弄權，敗壞國家之敝。當今柱石之臣雖少，但是品行才幹能勝任一個州或一個部、忠信竭命的人，還是很多。讓他們各奉其職，並列於朝，不可使聖明之朝，有親信專權的惡名。」

  皇帝不聽。

  等到皇帝病重，深為憂慮身後之事，於是任命武帝曹操之子、燕王曹宇為大將軍，與領軍將軍夏侯獻、武衛將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗等共同輔政。曹爽是曹真之子，曹肇是曹休之子。皇帝少年時代與曹宇是好朋友，所以將後事託付給他。

  劉放、孫資長久地掌管國家機要，夏侯獻、曹肇心中不平。殿中有專門給打鳴公雞棲息的樹，二人就說：「他們占這棵樹也很久了，看看還能再占幾天!」劉放、孫資擔心他們對自己不利，圖謀離間他們。燕王曹宇性格恭良，陳述誠意，堅決推辭。皇帝讓劉放、孫資進到內室，問他們：「燕王推辭，他的性格為人正是如此吧？」兩人回答說：「燕王其實是有自知之明的，知道自己不能當此大任。」皇帝問：「那誰能勝任呢？」當時正好曹爽在旁邊，劉放、孫資就順勢推薦曹爽，並說：「還應該召司馬懿也參與。」皇帝問：「曹爽行不行啊？」曹爽汗流浹背，說不出話。劉放踩他的腳，在耳朵邊教他說：「臣以死奉社稷!」

  皇帝聽從劉放、孫資的意見，要用曹爽、司馬懿。後來又改變主意，下令取消之前的詔命。劉放、孫資進去遊說，皇帝又聽了他們的。劉放說：「陛下應該親手寫詔書。」皇帝說：「我身體太睏乏，寫不了。」劉放於是上床，捉住皇帝的手，勉強寫下。

  劉放拿著詔書出來，大聲說：「有詔!免去燕王曹宇等官職，不能停留宮中!」曹宇等流涕而出。

  十二月二十七日，任命曹爽為大將軍。皇帝嫌曹爽才幹較弱，又拜尚書孫禮為大將軍長史，輔佐曹爽。

  當時，司馬懿在汲縣，皇帝派隨身僕役帶著手詔去召他。之前，燕王曹宇為皇帝籌劃，認為關中之事重大，應該派司馬懿從便道經軹關到長安，事情已經在執行。司馬懿前後得到兩份不一樣的詔書，懷疑京師有變，於是疾馳入朝。

  【華杉講透】

  一個人不能把所有事都辦了，所以權力必須交出去。不管交給誰，總得交出去，而把權力委託出去，給別人代理，就有管理學上的「代理成本」。成本小的情況，就是不如自己親自辦要好；成本大的情況，就是把事情給辦砸了；成本更大的情況，就是所託非人，託付給了壞人，把自己給坑了。

  托給一個人，指望他是周公、管仲，自己做甩手掌柜，這是最糟糕的想法。一來你遇不到周公、管仲，二來交給周公、管仲，等於你自己一點責任都不擔了，天下沒有這樣的好事。你看企業家把企業交出去，自己退休的，後來又都復出了，就是這個道理。你交給一個人，等於是把自己的責任交給了他，他一個人也做不了所有事啊，他還得考慮怎麼分別委託出去。這就等於是你該幹的事情沒幹，事情根本沒解決，而是從本來該負責解決這問題的人，推給了不該負責解決這問題的人。

  曹叡把權力緊緊地抓在「自己」手裡，那是他以為在自己手裡。結果呢，稀里糊塗地就交出去了，不僅交出了權力，也交出了父親的旗幟和家族的命運。

  三年(公元239年)

  1　春，正月，司馬懿到京，入見，皇帝拉著他的手說：「我把後事託付給您，您與曹爽輔佐少主。死也是可以忍住的啊!我強忍著不死，就是等您來!現在等到了，我死無所恨!」於是召齊王曹芳、秦王曹詢來見司馬懿，指著曹芳對司馬懿說：「就是他了，您看清楚，不要看錯!」又叫曹芳上前，抱著司馬懿脖頸。司馬懿叩頭流涕。當天，立曹芳為皇太子。皇帝隨即崩殂。(得年三十六歲。)

  皇帝沉著剛毅，明智敏捷，但是隨心所欲，任性而為，處理事情，能抓住關鍵，化繁為簡，講究功效，屏絕浮偽，但凡興師動眾，論決大事，謀臣將相，都佩服皇帝的大略。皇帝記憶力超群，就算是左右小臣，在官員名冊上記載著有關性格、品行、履歷，以及他的家庭成員，父兄子弟的名字，他都能過目不忘。

  【孫盛曰】

  聽長輩們說，魏明帝容貌秀美，長發垂地，因為口吃，所以較少說話，但是沉著堅毅，善於決斷。當初，諸公受文帝遺詔輔政，皇帝都把他們派出去獨當一面，而朝中政事全部自己決定。皇帝心胸寬廣，能優禮大臣，對當面冒犯、直言極諫的，也不會折辱或誅殺，這是他身為君王的偉大氣量。但是，不能培養長遠的恩德，不能垂範仁厚的風範，不能鞏固宗族的根基，以至於大權旁落，社稷不保，悲夫!

  【華杉講透】

  孫盛說，曹叡「不思建德垂風，不固維城之基，至使大權偏據，社稷無衛」，這是說到了根本。君王再有才能，也不能靠你一個人治天下。再加上君王最大的任務並不是治國，而是傳承，應該以傳承為出發點，以傳承為最終目的來思考一切事情。

  越是靠自己一個人干，就越是傳不下去。曹叡錯在哪裡呢？第一，沒有「建德垂風」，建德，是讓大臣、官吏以及百姓，都沐浴你的恩德，願意拱衛你的家族。垂風，是率先垂範，建立美善的教化和社會風氣。曹叡則相反，不信任大臣，而是依靠劉放、孫資之類近臣。而到了臨死的時候，又不得不把大權交給大臣。對天下百姓呢，只是搜刮壓迫，滿足他的窮奢極欲，連吏民的老婆都要搶!所以，他既無恩德於天下，又樹立了一個做人做事的壞榜樣。他家倒台，就沒人替他傷心了。

  第二，既然不依靠官僚階層，也不依靠群眾，那就依靠自己宗族吧!曹叡也沒有，他「不固維城之基」，這是引用《詩經》的話「宗子維城」，曹叡猜忌宗族，不給他們權力，臨死時又被劉放、孫資操控，交給了最弱的曹爽。曹爽豈是司馬懿的對手呢？

  孫盛說曹叡兩大錯，一是沒有建德垂風，二是沒有鞏固宗族。第二條不是主要的，因為依靠宗族，就會有依靠宗族的問題。根本還在第一條：建德垂風。身處最高位，天大的難題就是我到底可以信任誰、可以依靠誰、到底誰是真正忠誠於我。

  我們孜孜以求答案，卻往往找錯了問題!找到正確問題，則問題就是答案。

  誰真正忠於我？這本身就是一個錯誤的問題!正確的問題是：我真正忠於誰？

  我有沒有真正忠誠於國家？忠誠於宗族？忠誠於大臣官吏？忠誠於人民？我有沒有盡心盡力為他們謀福利，帶領他們成長、成就，為國家開太平？能回答這個問題，前一個問題就不是問題了。

  這就是孔子的忠道——己欲立而立人，己欲達而達人。自己從來不為別人著想，到了臨死的時候，忍住不死，等待一位「忠臣」，靠一點廉價的眼淚，指望他為自己盡忠，那也就是等來一匹豺狼罷了。

  2　太子曹芳即位，年八歲。尊皇后為皇太后，加曹爽、司馬懿侍中，假節鉞，都督中外諸軍，錄尚書事。曹叡所正在進行的各宮殿工程，全部以遺詔名義取消。

  曹爽、司馬懿各領兵三千人，輪流在皇宮內宿衛。曹爽因為司馬懿年齡、官位都一向比他高，常常以父親之禮侍奉司馬懿，每件事都問司馬懿的意見，不敢專斷。

  當初，并州刺史、東平人畢軌，以及鄧颺、李勝、何晏、丁謐等人，皆有才名，但是急於富貴，趨炎附勢，明帝厭惡他們浮華不實，都壓著不用他們。而曹爽一向和他們親善，等到他輔政，將這些人全部提拔，引為腹心。何晏，是何進的孫子。丁謐，是丁斐的兒子。何晏等共同推戴曹爽，認為大權不可委之於他人。丁謐為曹爽設計，讓曹爽奏報皇帝，下詔任命司馬懿為太傅，表面上用虛名使他尊貴，實際上打算讓尚書主事任命曹爽的弟弟曹羲為中領軍，曹訓為武衛將軍，曹彥為散騎常侍、侍講，其餘諸弟全部為列侯、侍從，出入宮禁，貴寵一時。

  曹爽侍奉司馬懿，禮貌雖然還在，而一切政事決策，都自己決定，很少再向他匯報了。曹爽又將吏部尚書盧毓調任僕射，任命何晏為吏部尚書，鄧飈、丁謐為尚書，畢軌為司隸校尉。何晏等人仗著自己的權勢處理事情，攀附他們的就升官，違逆他們的就罷退，內外大臣官吏，都望風使舵，不敢忤逆他們的意旨。黃門侍郎傅嘏對曹爽的弟弟曹羲說：「何晏表面沉靜，而內心躁動，貪巧好利，不務根本，我擔心他會迷惑你們兄弟，也會讓仁人遠離，朝政廢弛!」何晏於是和傅嘏有了矛盾，找一件小事，免了傅嘏官職。又將盧毓從內朝的尚書位置，排擠出去外朝做廷尉。畢軌接著再誣告盧毓，免去他廷尉職務。輿論對此反應強烈，又任命盧毓為光祿勛。大將軍長史孫禮正直不屈，曹爽嫌他礙事，排擠他出京，外放為揚州刺史。

  3　三月，徵召征東將軍滿寵入朝，任命為太尉。

  4　夏，四月，吳國遼東使者羊衜襲擊遼東守將，俘虜人口而去。

  【華杉講透】

  當時最缺的是什麼？人口!連年戰亂之後，赤地千里，人口銳減。孫權派人浮海尋找夷洲、亶洲，目的是俘獲人口；諸葛恪治理丹陽，逼山越出山，目的是獲得人口；羊衜越海征遼東，目的也是搶一些人回來。

  5　蜀漢蔣琬為大司馬，東曹掾、犍為人楊戲，性情簡略，蔣琬有時候跟他說話，他都不應答。有人對蔣琬說：「您跟楊戲說話，他理都不理，實在是怠慢!」蔣琬說：「人和人性格不同，就跟相貌不同一樣。不要當面贊同，背後又議論批評，這是古人之間的告誡。(舜、禹君臣之間的告誡：「汝無面從，退有後言。」)楊戲如果要贊同我呢，不是他的本心；要當面反對我呢，又凸顯了我的過失，所以他不說話。這正是他爽快之處。」

  又有一事，督農(即掌監督農業生產，徵收糧食以供軍用)楊敏曾經詆毀蔣琬說：「做事糊塗，實在是不如前任。」有人把話傳給蔣琬，主事官員要治楊敏的罪，蔣琬說：「我確實不如前任，怎麼能治他的罪呢？」主事者又說要質問楊敏，要他說清楚，到底什麼地方糊塗。蔣琬說：「既然不如前任，處理事情一定不理想，不理想，就是糊塗。」後來，楊敏因為其他事被關進監獄，眾人都害怕，擔心他必死無疑，而蔣琬心無適莫，楊敏得以免重罪。

  【華杉講透】

  這裡說蔣琬「心無適莫」，出自《論語》：

  子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義與之比。」

  適，讀作「敵」，敵視。莫，同慕，羨慕。

  君子對天下之事，沒有什麼存心敵視的，也沒有什麼傾心羨慕的，沒有羨慕嫉妒恨，只以義為標準。這也是中庸之道，不偏不倚，無過不及，情緒好惡，都得其正。

  《論語》里說顏回之德，「不遷怒」，就是說，在哪兒生氣，就在哪兒生氣，不把這怒氣撒到別的地方。蔣琬是厚道人，不輕易生氣，而即使是生氣，也不會在其他時候有機會就報復。

  就事論事，該怎樣就怎樣。這道理我們都懂，時常掛在嘴邊，但實際做出來的事，就不是這樣。這是言行一致、知行合一之難。所以修養，最有效的法門，就是修「言行一致」，《中庸》說：「言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾!」君子切實篤行的，就是言行相顧，說的話要做到，做不到的不要說。

  言行相顧，還有一個竅門，就是拿自己說別人的話，來對照自己的行為。因為我們說別人的時候，往往就是我們標準最高的時候，若是拿那個標準來要求自己，那我們就找到抓手了。

  6　秋，七月，皇帝開始臨朝聽政。

  7　八月，大赦。

  8　冬，十月，吳太常潘濬去世。孫權任命鎮南將軍呂岱接替潘濬，與陸遜共同處理荊州文件。呂岱時年已經八十，身體健康，精神抖擻，十分勤勞，事必躬親，與陸遜同心協力，功勞都相互推讓，南方人都稱道他。

  十一月，吳國將領廖式作亂，殺死臨賀太守嚴綱等，自稱平南將軍，攻打零陵、桂陽，交州諸郡搖動，擁眾數萬人。呂岱上表報告事變的同時出發平叛，星夜趕路。孫權派使臣追趕，拜呂岱為交州牧，並派諸將唐咨等率軍絡繹相繼，攻討一年，擊破廖式，斬廖式及其黨羽，郡縣全部平定。呂岱再回到武昌。

  9　吳國都鄉侯周胤將兵一千人屯駐公安，犯罪後被貶到廬陵。諸葛瑾、步騭為周胤求情。孫權說：「當初周胤年少，並無功勞，就授給他兵權，又封給他侯爵，是因為惦念他的父親周瑜。而周胤有恃無恐，酗酒淫亂，恣意妄為，毫不收斂。我迫於他的罪惡，不便讓他回來，只是讓他吃點苦頭，讓他能夠自知。他身為周瑜的兒子，又有二位教導，假如他能改過自新，我們又有什麼擔心的呢？」

  周瑜哥哥的兒子、偏將軍周峻去世，全琮建議將周峻的部隊交給他的兒子周護。孫權說：「當年趕走曹操，占領荊州，都是周瑜的功勞，我時常不能忘懷。剛聽說周峻去世的時候，也想過用周護。但是，聽說周護性情凶危，用他反而是害他，所以改變主意。我對周公瑾的思念，豈有終了之期呢!」

  10　十二月，皇帝下詔，恢復夏曆，以正月一日為元旦。