專欄 經濟上不夠寬裕的自學者可以做些什麼？

  對於自學者來說，時間和金錢都是重要且稀缺的資源。

  自古以來，那些沒有時間、沒有錢，或是二者都沒有的自學者，都會像苦學者的代表——二宮尊德一樣，一邊工作，一邊想辦法省出時間和錢來學習。

  在本專欄中，我將為那些經濟上不夠寬裕的自學者提供一些建議。

  對於生活在現代的自學者來說，圖書館和網際網路這兩種途徑能夠為自學提供有力的支持。

  1.圖書館

  對於自學者來說，圖書館能夠免費提供以下資料和服務，是一種不可或缺的設施。

  在圖書館中很難找到熱門新書，但是卻能夠借閱到那些價格昂貴，且印刷量較少的學術類書籍。如果在某個圖書館的藏書中找不到自己想要的書，還可以利用館際互借服務（Inter Library Loan， ILL）從其他圖書館借閱。

  本章節來源於𝐛𝐚𝐧𝐱𝐢𝐚𝐛𝐚.𝐜𝐨𝐦

  一些用來查找知識信息的大部頭工具書（例如百科全書和書目索引等）不僅價格昂貴，而且冊數也很多，很難直接買回家。而有了圖書館，我們就可以在這些知識的海洋里自由遨遊了。除了工具書以外，圖書館內還有各種報紙、雜誌等定期出版物，以及用來上網查閱資料的電腦。

  最方便的是，圖書館的諮詢服務台還會教我們如何使用這些資料，幫助我們查找相關的信息。

  近年來，一些圖書館還開始提供社會性服務，比如提供就業方面的諮詢。

  關於如何有效地利用圖書館來自學，我將在本書的第2篇中詳細地進行講解。

  2.網絡

  以前，自學者所擁有的條件要比現在艱苦許多，特別是網絡的普及給我們帶來了許多便利。

  在網上，光是學習資源就數不勝數，從小學到高中的各科教材及講解視頻都能夠搜索到。這些視頻有些是來自個人，有些是來自各種輔導班，還有的是來自教育類出版社和提供教育類節目的電視台。不僅如此，還有許多領域的知識和技術（從演奏樂器的方法到烹飪和修理技術，從編程到農作物栽培）都能夠在網上找到相關的講解視頻。

  比如語文，如果我們上網搜索一些比較熱門的名著，例如《奔跑吧，梅勒斯》或是《山月記》，就能找到許多考試中常見的閱讀題和答案，以及讀後感。

  數學也是同樣，網上既有講解公式和定理的短視頻，也有用來提升計算水平的小遊戲和供下載的練習題。有一個網站叫作「高中數學的美麗物語」，其中對各種不同難度的高中數學題進行了講解，從平常考試中的常規題型到奧數競賽題一應俱全。許多大學還會為新生提供學習資源，例如金澤工業大學的「KIT Mathematics Navigation」、高知工科大學的「基礎數學Workbook」等。還有一些人自發地創建了一個名叫「Tokiwa台學」的網站，上面有許多數學和理科知識點的解說，不收取任何費用。Youtube上還有一個頻道叫作「像在補習班一樣學習——大學數學和物理」，專門面向理工科的大學生提供數學和物理知識點的講解。

  除此之外，很多人還會在問答平台上發帖，詢問作業中不懂的題或是在撰寫小論文時尋求一些建議。

  不僅如此，網絡上還能搜索到許多研究論文級的資料。

  開放存取（Open Access， OA）是指將科研成果發布到網絡上，供所有人免費閱覽。這裡所說的學術成果，從廣義上講，泛指所有學術類信息，而從狹義上講，則主要指那些刊載在同行評審刊上的論文。

  2018年的調查顯示[52]，全世界所有論文的28%、用戶搜索論文的47%都處於開放存取狀態。論文的發表時間越晚，處於開放存取狀態的比例越高。由於網上用戶搜索的大多都是近幾年的論文，所以其中大部分都可以免費閱覽。

  還有一種網絡學習資源介於初、中等教育和學術研究之間，相當於大學本科和研究生階段的課程，那就是慕課（Massive Open Online Course， MOOC）。慕課是一種由多所世界知名大學聯名創辦的大規模開放在線課程，任何人都可以在網上免費學習。這種遠程教育模式建立在現代信息技術和教育工學的基礎之上，是大學教育資源向社會開放的一種嘗試。

  有了慕課，我們不僅可以利用網絡的優勢，隨時隨地開始學習，還能夠直接接受大學級別的遠程教育，接觸那些難度比較高的教材、講義和課題。

  Coursera、edX和JMOOC都是比較有代表性的慕課平台。其中，Coursera平台的合作院校包括史丹福大學和普林斯頓大學，edX平台由哈佛大學和麻省理工學院共同創辦，而JMOOC則是日本版的慕課平台，由日本開放在線教育推進協議會創辦。

  對於那些想要學習高層次知識和技能的自學者來說，慕課究竟有多大的價值呢？

  慕課是一種介於自學和學校學習之間的學習方式。使用慕課來學習，會有專業的教育機構來幫我們準備和編排好各種學習資源（包括教材和教學計劃）。與完全自學相比，這方面的負擔就減輕了許多。

  在教學計劃的編排和教材的選擇與編輯方面，慕課可以為我們提供與大學相同，甚至比大學還要完善的學習資源與環境。本書的第2篇主要是教大家如何去選擇和收集學習資源。有了慕課，我們就可以省下這部分精力，直接用現成的資源來學習了。

  然而儘管如此，慕課卻依然無法完全取代學校。

  慕課是一種建立在現代信息技術和教育工學的基礎之上，同時使用文字和視頻等媒介來進行授課的現代教育模式。然而令人驚訝的是，其實際完課率只有10%左右[53]，與以前的函授教育（例如東京專門學校——現早稻田大學提供的《早稻田講義錄》）沒有多大的區別。

  這一事實證明，如果沒有學校這一外部設施的存在，人很難堅持學習下去。同時也告訴了我們，本書第1篇中介紹的那些能夠幫助我們堅持下去的方法有多麼重要。

  在學校這一空間，或者說是制度的影響下，學生在學習的同時，還會給彼此施加影響。這種影響能夠讓學生更容易堅持下去，其所帶來的效果不容忽視。

  因此，即使是使用慕課來學習，學生依然需要想辦法來防止半途而廢。

  我在本書第1篇中介紹了許多相關的方法，請大家一定要多多利用起來。

  [1] 三好行雄編《漱石書簡集》，岩波書店，1990，第308頁。

  [2] 三好行雄編《漱石書簡集》，岩波書店，1990，第311—312頁。

  [3] 本居宣長：《初山踏》，白石良夫譯註，講談社，2009，第53—54頁。

  [4] 人類在認知方面屬於「外溫動物」這一點和蜥蜴的例子均出自約瑟夫——希斯：《啟蒙思想2.0：如何讓政治、經濟和生活恢復理智》，栗原百代譯，NTT出版，2014，第91頁。

  [5] 戴維——艾倫：《搞定》，田口元監譯，二見書房，2015。

  [6] 維多利亞時代（Victorian era）。指1837—1901年，維多利亞女王統治英國的這一時期。我們可以大致認為該時期處於19世紀。這一時代被認為是英國史上最為繁盛的時代。工業革命推動著英國經濟發展到了成熟期，使大英帝國的國力達到頂峰。

  [7] 「儘管」（in spite of）是蒂利希神學的核心。「所謂勇氣，就是指一個人儘管內心存在著虛無和不安，卻仍然能夠去肯定自己。」保羅·蒂利希：《存在的勇氣》，大木英夫譯，平凡社，1995，第56頁。

  [8] 日本江戶時代後期的儒學家，曾任林家塾塾長、昌平坂學問所教官等職，培養了渡邊華山、佐久間象山、山田方谷、橫井小楠、大橋訥庵等多位人才。

  [9] 很多作者都曾經在著作中談到過關於人對自我進行塑造的問題。關於人類如何編織自我的論述，此處參考丹尼爾·丹尼特：《意識的解釋》，山口泰司譯，青土社，1998。

  [10] 這裡我參考了麥可·懷特：《敘事療法實踐地圖》，小森康永、奧野光譯，金剛出版，2009。作者認為在塑造自我的過程中，使用圖示化的方式（地圖）會有一定的幫助。我在前文中所介紹的，尋找自己的學習動機時所需的四個步驟，也是從這本書第36頁所介紹的「立場說明地圖」中得到的靈感。

  [11] 關於螞蟻社會的描述，我參考了伯特·霍爾多布勒、艾德華·威爾森：《螞蟻的自然記錄》，辻和希、松本忠夫譯，朝日新聞社，1997。

  [12] 積極思考（Positive Thinking），一般指用積極的心態來看待事物的思維方式或思考傾向。在此處特指19世紀中葉在美國興起的基督教異端思潮「新思維運動」（New Thought Movement）中所推崇的思想—「只要人能夠積極地看待事物，就能夠心想事成，人生也會一帆風順」。該思想認為，人可以通過改變自己的思維方式來改變現實。小池靖：《心療文化的社會學—傳銷、雞湯和創傷理論》，勁草書房，2007。

  [13] 美國軍人，政治家。曾任美國陸軍參謀長，北約總司令，被選為美國第34任總統。

  [14] 野口悠紀雄：《「超」學習法》，講談社文庫，2000，第4章。

  [15]　

  [16] 過程決策程序圖（Process Decis ion Program Chart）是航空力學家、系統工程學家近藤次郎在1968年提出的一種方法。在我們解決問題的過程中，經常會出現一些我們無法按照預期來進行控制的因素，例如交涉對象和競爭對手。使用有向圖隨時將這些因素視覺化，可以幫助我們修改計劃，在各個重要節點作出合理的判斷。近藤次郎：《做決策的方法—PDPC法的展開》， NHK出版，1981。

  [17] 小步子原則是斯金納等人提出的程序教學法中的五項原則之一。在學習過程中，為了儘量減少失誤，提高正確率，可以將學習內容劃分成很小的單位，讓學習者能夠快速完成。這樣一來，學習者的成功率會提升，更容易獲得成就感。L. M.斯托羅樓：《程序教學法中的心理學—學習中的反饋》，東洋、芝祐順譯，國土社，1963。

  [18] 戰國時期的宋國有一個名叫狙公的人，他養了一群猴子，每天給它們橡實吃。當他對猴子們說「每天早上給你們3個，晚上給你們4個」，猴子們就會生氣。而當他改口說「每天早上給你們4個，晚上給你們3個」，猴子們就高興得不得了。《列子·黃帝篇》借這個故事對聖人們的政治手段進行了批判，「聖人以智籠群愚，亦猶狙公之以智籠眾狙也」。

  [19] 使用計量的方式來進行經營管理。management by business computing。計量數據主要包括三種：一是原價、銷售額等會計數值；二是生產量、庫存量等物量數值；三是政府機構、各類團體和研究所等公布的統計數值。

  [20] 純粹接觸效應（mere exposure effect），指重複性接觸可以提升好感度的現象。首次在實驗中驗證該現象的人是R.扎榮茨，因此又被稱為扎榮茨效應。Robert B. Zajonc,「Attitudinal effects of mere exposure，」Journal of Personality and Social Psychology 9(1968)：1—27.

  [21] Maria Ovsiankina，「Die Wiederaufnahme unterbrochener Handlungen，」 Psy-chologische Forschung 11(1928)：302—379.

  [22] Bluma Zeigarnik，「Das Behalten erledigter und unerledigter Handlungen，」 Psychologische Forschung 9(1927)：1—85.

  [23] 這裡提到的「穿灰色衣服的男人」並不是指出現在倫敦德魯里巷劇院中的幽靈「穿灰色衣服的男人」，也不是指格里高利·派克主演的電影《一襲灰衣萬縷情》（在20世紀50年代的美國，流行用「穿灰色法蘭絨套裝的男人」來形容那些「性格謙虛、願意順應體制的上班族」），而是指在米切爾·恩德的作品《毛毛》中出現的一名來自「時間儲蓄銀行」的男人。

  [24] 想應對拖延症，可以參考皮爾斯·斯蒂爾的《戰拖行動》。相關的研究綜述可以參考Alexander Rozental, Per Carlbring，「Understanding and treating Procrastination:A Review of a Common Self-Regulatory Failure，」Psychology 5(2014)：1488—1502.

  [25] 關於自我監測，可以參考日語的相關研究綜述。山口正二、坂野雄二：《關於認知行為療法的近期研究》，千葉大學教育學部研究紀要第一部30卷，1981，第15—25頁。

  [26] 最好用比較簡潔的App來記錄行動，例如：Toggl和ATracker。

  [27] hatenablog. jp/entry/20130709/LevelOfFreedomAndLanguageStudy.

  [28] 龐加萊：《科學和假說》，吉田洋一譯，岩波書店，1953。

  [29] 儲存在大腦長期記憶中的信息，其使用頻率越高，最後一次使用的時間越近，我們越容易將其回想起來，這種現象被稱為激活。當某一特定的信息被激活後，與其相關的其他信息也會被激活。例如，當我們的大腦處理「雨」這一信息時，與其相關的「雨雲」「水」等信息也會被激活，很容易被回想或是聯想起來。這種激活通過長期記憶的網絡擴散開來的現象被稱為激活擴散。

  [30] R. Keith Sawyer， Explaining Creativity: The Science of Human Innovation (2nd edition)(UK: Oxford University Press， 2012)， pp.100—103.

  [31] 這裡指將鍋中食材煮沸後關火，用餘溫進行烹飪的做法。通常需要用隔熱性能好的材料將鍋包裹起來，或是用保溫性能好的專用燜燒鍋。

  [32] Cirillo, F.,The pomodoro technique(San Francisco, Calif: Creative Commons, 2009).

  [33] 例如，安卓平台上的Pomodoro Timer Lite、ios平台上的Focus Time等，還有網頁版的計時器Marinara Timer。

  [34] 體育選手在正式開始比賽前往往會做同一套動作來幫助自己穩住呼吸和心態，使自己能夠集中精神。這種動作被稱為賽前行為程序（pre-performance routine）。

  [35] 由唐納德·赫布提出的關於腦神經突觸可塑性的基本原理。赫布認為為了學習和記憶新的知識，大腦神經元之間的接點—突觸之間的連接強度必須發生變化。當傳遞與接收信號的兩個神經元同時處於興奮狀態時，其連接強度將增大，神經傳導的效率也會提升。

  [36] 性價比（cost performance），是將花費的價格（cost）和由此得到的性能（performance）進行對比後得到的一種指標。性價高表示用較低的價格獲得較高的性能。「價格」不僅指金額，還包括時間、勞動力和精神負擔等成本。而「性能」則是指花費以上成本後取得的成果，這裡所說的「成果」包括各種有形的、無形的成果，從物質到精神、社會方面都包含在內。

  [37] 讀書計劃和學習計劃根本就沒用。制訂了計劃也完不成，只會讓我們陷入自我厭惡。所以乾脆直接把計劃寫成「一秒都不學習」「一個字都不看」。這樣一來，沒完成計劃我們反而會開心得不得了，覺得完不成計劃的自己棒極了。 com/MNeeton/status/1010783255405084673.

  [38] 人類學家格雷戈里·貝特森曾經主導過一個研究人類溝通與交流的項目，並發表了論文《邁向心智生態學之路》。後來，該團隊的成員傑克遜、海利和維克蘭德創立了MRI（Mental Research Institute）。該機構成為系統式家庭療法和短期療法的發源地之一。

  [39] 有一種失眠症的機制是，患者越是有意識地想要睡著就會越清醒，反而更加睡不著，從而陷入惡性循環，使失眠症狀一直持續甚至加劇。

  [40]　 David Premack,「Reinforcement Theory,」Nebraska Symposium on Motivation 13 (1965): 123—180.

  [41] 伯爾赫斯·斯金納（Burrhus Frederick Skinner）對新行為主義心理學進行了改革，創立了激進行為主義（radical behaviorism）。而行為分析學就是基於激進行為主義之上的一種心理學。這種心理學不再將重點放在心靈和內在，而是嘗試去分析所有可被觀察的行為與環境之間的關係，研究如何去控制行為。其特點是在不會說話的嬰幼兒和動物身上也同樣適用。

  [42] 渡邊茂：《會辨別畢卡索畫作的鴿子——人的認知與動物的認知》， NHK出版，1995。

  [43] 參照「方法6」中推薦的App。

  [44] 將「公開展示」（public posting）應用到學習中的案例，可以參照Edward S. Shapiro, Academic Skills Problems (Fourth Edition)：Direct Assessment and Intervention (USA: Guilford Press,2010), pp.199—200.

  [45] 《嘆異抄》是親鸞的語錄集，由其弟子唯圓編纂整理而成。原文中的日語版現代文翻譯選自《嘆異抄》研究會聖典的試譯。 shinran-bc. higashihonganj i. or. jp/report/report03_bn16. html.

  [46] 《奧德賽》與《伊利亞特》均是古希臘詩人荷馬所創作的長篇敘事詩。《奧德賽》主要講述了特洛伊戰爭的英雄奧德修斯在戰爭勝利後歸國途中的10年漂泊生涯。在航海過程中，奧德修斯聽從了喀耳刻的忠告，讓部下用蜜蠟堵住耳朵，還命令部下將他的手和腳綁到桅杆上。船隻路過誘惑人類的女妖—塞壬居住的島嶼時，奧德修斯被塞壬的歌聲所迷惑，大喊著讓部下解開繩子，放自己去塞壬的身邊，但是部下們遵守了他之前的命令，最終一行人平安地離開了這片海域。

  [47] 林達夫、久野收：《思想的擬劇論》，平凡社，1993。

  [48] 林達夫：《林達夫著作集》第六卷，久野收、花田清輝編，平凡社，1990，第165—183頁。

  [49] 在本書編寫的過程中，日本最大的讀書會—貓町俱樂部的發起人山本多津也先生也出版了著作《讀書會入門：用書將人與人聯繫起來》。

  [50] 關於「共讀」的內容，我參考了前田勉：《江戶的讀書會：共讀的思想史》，平凡社，2018。書中介紹了江戶時期在日本全國的私塾和藩校中興起的讀書會（共讀會）的具體情況，讀書會中培養的精神為明治維新奠定了基礎。

  [51] 庫爾特·馮內古特：《打鬧劇—或曰不再孤獨！》，淺倉久志譯，早川文庫，1983。

  [52] Piwowar H. et al.,「The state of OA: a large-scale analysis of the pre-valence and impact of Open Access articles,」PeerJ 6(2018)：e4375.

  [53] 慕課完課率只有10%。哈佛大學與麻省理工學院共同創辦的慕課平台edX所公布的完課率為5.5%。