佛陀徹底開悟了

  畢缽羅樹下，隱士喬達摩把甚深的定力集中在深入觀察自己的身體。他看見每個細胞都像是出生、存在和死亡這永無止息的川流里的一滴水。他無法在身體中找到任何一物是永恆不變和有獨立個體的。融匯在他身體之流的有感受之流，而每一個感受就是一滴水。這無數的點滴又一起擠迫在出生、存在和死亡的過程里。一些感受是美好的，另一些則是差強人意的，更有一些是不偏不倚的。但他所有的感受都並不恆久：它們的出現與消失，就如體內細胞的生滅一般無常。

  接下來，喬達摩用他的定力去探察與身體及感受之流並流的思想之流。思想之流的點滴在出生、存在和死亡的過程中彼此交融、互相影響。如果思想正確，萬象的實相很容易便顯現出來；如果一個人的思想不正確，實相就被蒙蔽著。一般人就是因為存有錯誤的見解而被困於無窮的苦海里：他們相信那些無常的東西是恆常的；無自性的東西是有獨立本體的；無生滅的東西是有生滅的；而他們又把不可分割的分成不同的部分看待。

  喬達摩再把他的洞察力照射到所有產生痛苦的精神狀態上——恐懼、憤怒、憎恨、傲慢、嫉妒、貪慾和無明。他細心專注的察覺力像烈日般燃燒著，而他就用此覺察之光去照亮所有負面精神狀態的本體。他見到它們全都是因無明而生起。它們是正念的相反。它們是黑暗——光明的缺乏。他體悟到解脫之竅門是要破除無明，深入實相之中去直接體驗親證。

  悉達多過去曾儘量尋求擺脫恐懼、嗔怒和貪慾的辦法。但這些辦法都只是試圖壓抑感受和情緒，因而沒有真實的效果。現在，悉達多明白它們的起因都是由於無明，因此一旦從無明中解脫出來，所有的精神障礙便會自動消散，一如影子在太陽初升之前的不翼而飛。悉達多這些深入的體悟都是他修禪定的果實。

  他微笑著，抬頭望向一片倚在蔚藍天空的畢缽羅樹葉，它那搖曳著的尾巴就像在呼喚著他似的。深深地望著樹葉，他很清楚見到太陽和星星存在其中——沒有太陽，沒有光和暖，樹葉是無法生存的。這是這樣，因為那是那樣。他又見到泥土、時間、空間和心識，全都同時存藏在樹葉裡面。其實在那一刻，整個宇宙都存於那片樹葉之內。那樹葉的實相簡直就是一個奧妙的奇蹟。

  我們通常都以為一片樹葉只會在春天生長。但喬達摩卻見到它久遠以來已經存在於陽光、白雲、那棵樹和它自己。如果見到那樹葉從未出生過，他也會見到他自己從沒有出生過。樹葉和他自己，兩者都只不過是顯現出來罷了——他們根本從未生過，也是永不可能滅亡的。有了這種徹悟，生與死、出現與消失，都一併溶解，而樹葉和他自己的真面目便隨之流露出來。他體會到任何一種現象的存在都有引致其他現象產生的可能性。單一之中包含所有，而所有也存藏於單一。

  

  那片樹葉與他的身體為一。他們彼此都沒有個別、永恆的自體。任何一樣都不能夠脫離宇宙其他的一切，獨自生存。見到所有現象的互依性，悉達多了悟到一切世法皆空——一切事物都根本沒有個別獨立的體性。他明白到互依性和無我這兩個原理就是開啟解脫之門的鑰匙。薄薄的雲在天空中飄浮而過，給透光的畢缽羅樹葉掃上了白色的背景。或許這晚，白雲會遇到冷鋒而變成雨水。雲是一種現象，雨又是另一種。雲也是無生無滅的。喬達摩想，如果白雲明白這個道理，當它變為雨水落在高山、森林和稻田的時候，它肯定會歡欣地歌唱起來。

  燃亮了他色身、感受、思想、行念和意識的川流，悉達多現在明白無常與無我就是生命的必需條件。沒有無常和無我，任何事物都沒法生長和發展。就如一粒米如果不是無常和無我，它就不會生長成稻。如果雲不是無常無我，它就不會變成雨水。如果不是無常性和無自性，一個小孩就不會長大成人。「因此，」他想，「接受生命就是去接受無常無我。痛苦的根源正是來自有常和有分別個體的妄見。體悟到這個道理，就能明白一切皆無生無死，無起無滅，無一無多，無內無外，無大無小，無垢無淨。有常有我的觀念都是思巧上所產生的虛假分別。只要洞悉一切事物的空性，所有精神上的障礙都可以超越，因而從痛苦的巨輪中解脫出來。」

  從一個晚上到下一個，喬達摩坐在畢缽羅樹下禪坐著，讓覺察之光照耀到他的身、心，以及整個宇宙。他的五個同伴一早已離棄了他。他現在的同修就是樹林、河流、雀鳥和住在樹上或泥土裡的千萬蟲蟻。這棵巨大的畢缽羅樹是他修行道上的兄弟。每晚當他坐下來禪修時在天邊出現的晚星，也是他的同修兄弟。他往往禪坐直至深夜。

  村裡的兒童通常都是中午之後來探望他的。一天，善生為他帶來一些蜜糖乳粥，而縛悉底帶來的則是一滿臂的鮮草。縛悉底離開去帶水牛回家之後，喬達摩被一種很深切的感覺抓住，而這感覺就是他會在當晚大徹大悟、證得大道。就在前一夜，他已做了一些異夢。在其中一個，他看見自己側身躺著，兩膝緊貼著喜馬拉雅山，左手觸摸到東海的岸，右手觸摸到西海的岸，而雙腳則放在南海的岸上。在另一個夢裡，他的肚下生出一朵大如車輪的蓮花，一直上升至最高的雲霄。在第三個夢裡，無數不同顏色的雀鳥從四面八方向他飛來。這些夢境都似是給他預告他即將證得偉大的覺悟。

  那天黃昏，喬達摩在河邊行禪。他涉進水中沐浴。初夜將至，他回到畢缽羅樹下坐著。他看著樹下新鋪上的姑屍草，微微笑著。就是在這棵樹下，他曾於禪定中得到一些重要的發現。現在，他期待已久的時刻漸漸接近，證得大道之門即將開啟。

  不緩不急，悉達多慢慢盤腿，跏趺蓮坐。他望向遠處的河水，在輕吹著沿岸小草的微風中悄悄細流著。夜裡的森林雖然恬靜，卻仍然活躍。在他的周圍，上千的各式昆蟲在叫。他讓覺察力轉到他的呼吸上去，然後輕輕地合上眼睛。晚星在天邊出現了。