十九、非仙勝仙

  張天師，名張玄道，字尚理，師從正一道張鈺真人，生於光緒十七年八月，卒於二〇〇〇年八月，壽一百〇八歲。

  張天師仙居峨眉三十年，至於他為何不住道觀，離群索居，司馬空解釋道：「天下無淨土，智者無安處，識破利慾心，無為自在身。」

  司馬空在認識張天師之前確是一個僧人，法號了空，但是自從張天師到了峨眉，他有幸識得道家法術的神奇後，有心棄佛從道，拜張天師為師，但張天師不允，說，可為摯友，不為師徒。於是司馬空恢復俗名，甘心情願陪在張天師身邊，傾心向道，成了亦僧亦道的世外高人，並且每日去遇仙寺前賺些費用供二人生活，然後二人在此坐而論道，潛心修行。

  我問他，你既為張天師多年好友，定然也會梅花秘宗，為何他老人家不讓你教我此法，而要在仙逝之前，親自傳給我？司馬空說：「天人焉有兩般義，道不虛傳只在人。張天師從不肯道破其中玄機，他這樣做自有他的道理。」

  自從我來到峨眉山，張天師對我的一舉一動，全都瞭然在胸，真正是神仙洞中坐，天下事在心。為何不讓司馬空早喚我來，悉心調教，而在自己羽化之前才傳意象於我，召我前來傳道，這也是道家的無為精神，早一刻太早，晚一刻太遲，萬事求個恰到好處。

  我將我的判斷講與司馬空聽，司馬空說：「你錯了，張天師在六天前已經不食不飲了，你本可以多聽張天師一些教誨的，可惜你的悟性不夠，遲到了六天。」

  

  我說：「我夢裡得一詩，破解了六天才看出詩里藏的偈語。『神仙歸去雲間，遊子流連七天，洞裡道人自在，止在梅蕊好傳。』按偈語所說，不正是讓我第七天來見張天師的嗎？」

  「你夢裡的這個意象是張天師作法所傳，可惜你的慧根不夠，把其中的意思弄反了，這四句偈語應該是『遊子莫再流連，神仙止在七天，洞裡道人梅蕊，塵懷去逐雲間』。如果不是張天師再次給你意象提示，你怕是見不到他最後一面的。」

  真是差之毫厘，謬之千里，我不由自慚形穢，看來這悟道之法，由不得半點的閃失。

  我說：「我的誤判是否與我在山上做了一件錯事有關？」

  「是啊，你的心不靜也不淨，當然會出現偏差，」司馬空說，「得饒人處且饒人，人家既然已經悔悟了，你看不透，卻用小聰明使手段害人，當然是錯的，不過這也不能全怪你，你若學了梅花秘宗，早能看破人心，就不會做出這種有悖綱常的錯事了。」

  司馬空將張天師葬於早已選定的另一懸崖涵洞裡，葬完張天師，司馬空說：「你可以下山了，我要為張天師做法事超度七天。」

  我說：「張天師雖不肯收我為徒，可我畢竟是得了他的真傳，我也要在此陪他，七天後我再走。」

  司馬空看了我一眼，點頭稱許。

  七日後，我告辭司馬空要下山，司馬空道：「你且慢走，我有《一掌經》要傳給你。」

  我說：「我也是世間功利人，已經枉得道家恩賜太多，還是不要再打擾大師清淨為好。」

  司馬空說：「一掌知天下，手中開梅花，你不會《一掌經》，縱然學了梅花秘宗又有何用？」

  「那張天師為何不教我？」我大惑。

  司馬空說：「張天師臨終前有遺囑，說如果你能在他逝後，摒棄雜念，留在他身邊七天，就讓我收你為徒，將《一掌經》傳給你。」

  張天師既為世外高人，一定能算得出在他羽化仙逝後我的去留，為何要留下這個懸念呢？我思之再三，忽然明白，古人說的「試玉要燒三日滿，辨才須待七年期」，真是自有道理，他能算得出我的去留不假，可這七天裡我有如何表現，他是看不到的，他要司馬空再觀察我七天，以確保萬無一失。

  由此可見道家戒律的嚴謹。

  我在張天師墓前重新跪拜，又舉行了拜師儀式，正式認司馬空為師父，學得《一掌經》。

  《一掌經》就是把天干地支，六十四卦全記在一個手掌之中。以前聽評書，常聽到「掐指一算」這樣的話，以為是故弄玄虛，我學通《一掌經》後才明白，掐指一算，其實是在手掌里演八卦，洞天機，這是真學問，不是假道學。

  我在洞裡又住了三天，精心演練梅花易數，在司馬空的耐心指導下，很快掌握了掐指演卦的技巧。

  司馬空在教我《一掌經》之外，還把《易經》的各門各派演卦法，各人不同的命理異相講給我聽，其中就提起「終極運」。我把玉兒的情況說給他聽，他說玉兒正是「終極運者」，雖不在六道輪迴之內，但過了二十歲，每歲一災，二十五歲為當坎之年，會有一大難，若不及時破解，不瘋便癲，就像我們見到的神婆子一樣，說的話都是天機，可常人聽不懂也不會信。久而久之，只能自生自滅。

  我算了算，現在玉兒正是二十四歲，心裡不由焦急，問司馬空可能算出玉兒的去向，司馬空搖頭說：「常人都是合卦的，她六道輪迴都不在，當然也不在卦里。」

  司馬空看出我的擔憂，說：「你下山去尋找她吧，我給你寫一道符，找到她，做了法事，搬去她命里這道坎，就沒事了。」

  我謝過司馬空，又拜過張天師，按原路返回遇仙寺。

  我記得自己十天前來尋張天師時，曲曲折折走了很長的路，石徑也是苔蘚滿地，濕滑無比，路的一邊是懸崖，一邊是峭壁，可是如今走回時，石階乾淨平整，兩旁山菊花、杜鵑、蘭花開得嬌艷，一邊的懸崖里有澗泉叮咚作響，另一邊峭壁上各種鳥兒低飛徘徊，鳴聲婉轉，我甚至看到一處峭壁上有一株紫靈芝，可惜我夠不到。

  我暗自感嘆這裡真是仙境，張天師隱居在此，活了一百〇八歲高齡，與這裡的靈山秀水不無關係。

  轉過一叢茂密的桫欏和竹林，再走不遠，已經看到遇仙寺的山牆。我回過頭去，只見身後的山路和風景已經遁入了雲霧之中，我怔了一下，一切都恍然若夢，剛剛經歷的一切像是做了一場夢般的一點都不真切。

  有時夢是真的，有時現實如夢，仔細考量人生，不過是一次亦真亦幻的旅程，陰和晴，真和假，痛和樂……不過是人生要經歷的許多風景中的一種，只要不在某地停留，一切美好不美好的東西，終將都會拋在身後，常留我心的，只有一種風景，叫做觸動。可惜的是張天師和司馬空對我的觸動，只能是淋過靈魂的一場細雨，它擦拭不淨我的世俗心，因為在山外，揪著我心的人和事太多，我掙不脫。

  我走到喧囂的遇仙寺門前，有種恍若隔世的感覺，都說「洞中方一日，世上已千年」。我真想自己這十天裡是穿過了一條時光隧道，再回塵世，一切都從頭開始。

  可惜的是陽光明媚，我看到的仍是陽光下那些熟悉的人和事。

  桃兒和胡勝都在「仙客來」旅館等我，看見我，桃兒不顧矜持，衝過來，撲進我懷裡，雨打梨花，喜極而泣：「你跑哪兒去了？嚇死我了！」

  胡勝一臉的狐疑：「你……沒掉下懸崖去啊！」

  老韓仍是心存芥蒂：「你還能活著回來？真是不敢想像。」

  我比他們更困惑：「到底怎麼了？」

  桃兒說：「十天前，老韓的夥計說你天黑時往遇仙寺後山去了，我們順著後山的路一直找到懸崖邊上，再也沒有路了也沒看到你……都說你掉萬丈懸崖下面去了……」

  胡勝說：「我們坐車下到山門，桃兒不放心你，非要回來，回到這裡，聽說你往後山去了，要連夜去找你，被老韓硬拉住了，她站在寺門口等了你一夜，第二天我們一直找到懸崖，都沒見到你，當然以為你出事了……小周，到底怎麼回事，這十幾天你怎麼生活的？不會是真的遇到神仙了吧！」

  老韓說：「那天你回來就像著魔似的直奔後山去，我在後面拼命喊你，你連頭都不回，我看天還沒有黑透，以為你一會兒就回來，誰知一連十幾天都沒見你的影子……你要不是遇到神仙，就是遭了鬼打牆了……你是人是鬼？」

  我開玩笑說：「如果我是大半夜回來的，你們會不會被嚇死？」

  「大白天也快被你嚇個半死了。」

  「我們那麼多人去找了你十天都沒找到，你突然回來了，這事真是不可思議！」

  不會吧，那條山路一直是通到張天師隱居的山洞口的，他們怎麼會找不到？我心裡也覺得這事怪異，只是淡淡一笑，什麼都沒說。

  幾年後，我去峨眉山看望司馬空。老韓已經過世了，他的旅館也蕩然無存，遇仙寺前是新建的仿古建築。我向那裡的人打聽司馬空的事，問有沒有一個白髮老者還在此唱《三世因果經》，人們都搖頭，說聽說過以前是有這麼一個老者，但好幾年都沒人見過了。然後人們給我講一個新的遇仙寺傳說。

  多年前，遇仙寺門前來了一個唱經的白髮老者，每天午時在此唱十遍《三世因果經》，風雨無阻，雷打不動，唱完經就往後山去，人們都一直以為他只是個唱歌乞討的乞丐，有一天，山下來了一位青年人，一路尾隨那老者到後山，識破了老者原是在此修煉的神仙，神仙要收青年人為徒，但青年人因為不捨得山下熱戀的戀人，沒有跟神仙走，偷偷從後山跑了回來，那去往後山的路就突然消失了，神仙也就此駕雲而去。

  我聽到這個傳說，覺得可笑，我想這肯定是老韓編出來的。

  可是令我驚奇的是，我在後山轉悠了很長時間，竟真的再也找不到那條通往山洞的路了。