四、天目初開

  《易經-地風升》彖辭曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。九二爻剛而居中，六五爻柔而居上，兩爻相應，下剛而上柔所以可以上升，是亨通的預兆，此時去拜見大人物，有利於以後的行動，只要方向對了，可以實現自己的志向。

  峨眉山華藏寺位於山頂海拔三千多米處，因為華藏寺原有一銅殿，銅殿上部重檐雕甍，頂部通體敷金，故被稱為金頂。華藏寺自建成以來，歷經劫難，曾多次被大火焚毀，又多次重修，因其所處山頂，雲端之上，一步仙一步塵，近乎與世相隔，多有虔誠的僧人不遠萬里到此領會佛光，潛心修煉。

  老君帶著我一路急行，在日出之前趕到了金頂。

  我們剛在山頂站定，氣還沒喘勻，只見一縷金光從雲隙間射出，慢慢地太陽像飄浮在雲海里的浮子一樣，閃爍著漾動著，一點一點浮出雲層，照射得波濤洶湧的雲海層層疊疊，氣象萬千。

  老君眯著眼，清瘦的臉龐如雕刻般莊嚴。

  「娃兒，老夫一生中來過十餘次金頂，只看到過三次日出，今天看到的日出是最美麗壯觀的，你的福緣不淺哪。」老君目不轉睛地看著如輪如炬的太陽說。

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  我沉浸在陽光的溫暖里，仿佛聽到老君在心裡說：「此生足矣。」

  我見老君嘴並未翕動，以為是幻覺，問：「老君，你說什麼？是說此生足矣嗎？」

  老君猛然地轉頭看向我，臉上現出愕然的表情：「你聽見我說這句話了嗎？」

  「你沒說嗎？」

  老君看我良久，沉默不語，雙手合十，衝著太陽升起的地方跪拜下去。我也照著他的樣子，心無雜念地向太陽之神跪拜叩首，磕到第三個頭時，只覺得一股熱氣自頭頂升騰而起，然後全身像發燒了一樣灼熱不安，腦際閃過許多奇怪的文字，一行行電閃雷鳴般飛速翻滾。我想睜開眼，眼皮卻怎麼也不聽使喚，可是又透過眼瞼分明看到一個無比高大的身影站在眼前。他伸出手在我頭頂輕輕摩挲一番，口中念念有詞，他念的經文和我腦中閃過的文字一樣，我一句都聽不懂。

  不知過了多久，我終於睜開雙目，太陽已經升得很高，眼前的幻影也無影無蹤，只看到老君用詫異的目光在看我。

  「你看到了什麼？」老君問我。

  我茫然地說：「我看到很多奇異的景象，可是又什麼都沒看到，剛才，是你在撫摸我的頭頂嗎？」

  老君的目光更加詭秘，半晌，搖搖頭。我聽到他在心裡說：「此生足矣。」

  我不明白他為什麼在心裡反覆說著同樣一句話，我想，也許他什麼都沒說，只是我的幻想。我看看腳下踩著的石板，莫非是這塊石頭有了某種魔力，賦予了我神奇的力量？我要趕快離開這個地方，離開腳下這塊讓我產生幻覺的石頭。

  我說：「老君，我們去見鉉真禪師吧。」

  我們進了寺門，老君向一個僧人打聽鉉真的所在。僧人指了指鐵瓦殿方向。鐵瓦殿早已毀於明朝的一場大火，如今只剩殘磚斷壁。我們老遠就看到一個身影盤腿坐在一塊青石上，全身沐在陽光中。

  走得近了，看清這位僧人的真面目，五十歲上下年紀，眉毛淡黃，耳朵奇大，鼻孔朝天，下巴尖如織梭，寸長稀須如粘在下巴上一樣，黑白混雜。看其相貌只能感嘆造物主的鬼斧神工，我敢說，天下再也挑不出如此不堪入目的長相了。可是有奇貌必有奇術，這等奇異之人必有奇異之處。

  等他打坐完畢，我上前施禮：「請問可是鉉真師父？」

  鉉真的目光由遠處收回來，在我臉上停住，微微點頭：「施主可是自東方來？」

  果然是一個奇人，只看我一眼便知我的來處。

  我點頭稱是，旁邊老君已然目瞪口呆，我又聽到他在心裡重複那句：「此生足矣。」我這回真的不知道是真是幻了。

  「我在峨眉山住了一年了，只有今天的日出清潔乾淨，一塵不染，果真是有不凡之人到來此山，敢問施主尊姓大名？」鉉真緩緩走下青石，站在我面前端詳我。

  我有些受寵若驚，再次施禮道：「鉉真師父客氣了。弟子周天一，從大都來，尋找一位叫了空的大師，不知師父能否指點一二。」

  鉉真開口說話，我看得真切，他的門齒竟然一長一短，齒縫奇寬。他道：「貧僧問佛不問俗，識古不知今，要讓施主失望了。」

  他心裡還說了一句話，我聽得分明，「了空二字是佛，大師二字是俗，佛俗不分，可見這個小施主雖得天地之氣，卻是混沌未開之人。」

  生命本是受之父母，靈魂來自父母精血，怎說是得天地之氣？莫非我是頑石成精，天地造化我成人形？這鉉真卻是非僧非俗半玄半真了。

  肖衍四曾告訴過我，世間的事，我們認知的只是一小部分，還有很多雖然存在我們卻無緣知曉的。學《周易》的人，不要輕易去否定一切，不要輕易把自己未驗證的東西叫做迷信，比如靈魂，比如轉世，比如鬼神，不要去武斷地否定。既然老祖先能把這些文化留下來，那肯定有它的淵源，是真是假不是我們晚生後學凡夫俗子可以隨便下定論的。我們可以不信，但不可以輕視，更不能隨便褻瀆。

  我沒感覺自己得了什麼天地之氣，只是有時自己身上會發生一些奇異的事，比如現在，我可以聽到鉉真和老君心裡說的話。我寧願相信這是我自己的幻聽。

  我恭敬地請教鉉真：「鉉真師父，我的修為不夠，感知不出了空大師是否在此山上。我知道鉉真師父造詣精深，能否請師父就此一卜，開示弟子呢？」

  鉉真點頭道：「精深不敢當，既然周施主也是習易之人，我們不妨切磋一下，請施主到禪院一敘。」

  隨鉉真進了他的住處，鉉真淨手焚香，請出桌案上供奉的一捧蓍草，開始占筮。蓍草占卜法是最古老的占法，要用五十根蓍草，取用四十九根，再分兩組，然後反覆分組，根據不斷分組取出數值，再得出六爻。這種占筮法我跟肖衍四學過，卻因為太過煩瑣從未用過。

  鉉真手法非常嫻熟，兩手不斷轉換，幾乎是一眨眼的工夫已經得出卦來。我占卜是要用筆把每一爻寫在紙上的，鉉真卻把每一爻都記在心裡，我正在思考他所得何卦，他已經把卦語解了：「主卦《比》，變卦《否》，了空不了，空也不空，你所尋之人就在此山之中，但從卦象上看不出所居方位，也卜不出你能否找到。」

  他不講是怎麼斷卦的，只是把結果告訴我，然後看著我，等我的反應。我在心裡把這個卦也斷了一遍，想印證他的觀點對不對，可是無論如何努力，這個卦象都模糊不清，始終讓我無法進去。八卦是千人千卜，千人千解，我想我是被他的氣場阻隔住了，或者我真的是混沌未開之人，他能看清的我看不清，他的卦我解不了。

  我不敢班門弄斧，頷首對鉉真說：「謝謝鉉真師父的指教！」

  鉉真見我只說了這麼一句話，臉上現出失望之色：「我說過我們是切磋，貧僧願洗耳恭聽你對此卦的高見。」

  我哂然一笑：「恕弟子愚鈍，鉉真師父怎麼知道弟子自東方來，又怎麼斷定弟子是習易之人呢？」

  鉉真道：「當著真人不說假話。貧僧十歲時曾高燒三十天不退，神志不清。家人以為不治，送入寺廟，我師父慧能大和尚為我做了三天法事，三天後我元神歸位，恢復如常，但從此便得異術，看常人如常人，不會有異象，但若遇異人，我的頭腦中便會有徵兆，左耳根下醫風穴會跳動不停。我來峨眉山沒打算長住的，因為感受到了異象，才掛單一年之久，卻始終不解這異象源於何處。貧僧醫風穴於三日前又急跳不止，於是起了一卦，卦象和今日的不同，只顯示異人由來方位，其他皆混濁無示。今天貧僧才得解，原來周施主便是又一異人。這峨眉山真是福緣不淺，貧僧不才，討個末位，加上你所尋找的那位世外高人，可稱得上是三異人會峨眉了。至於如何解得你是習易之人，這便是同氣相投的緣故了，同是習易之人，氣場相近，一望便可感應。」

  這麼說來，了空，鉉真加上我，都成了人間的異類了。如果是這樣，那是什麼力量讓我們齊聚到峨眉山來的呢？是凶還是吉呢？

  我將自己的困惑說於鉉真聽。此刻我已不能再懷疑自己是一個異人了，因為剛才我的確是聽到他們在心裡說的話語，如果這個還不能算異人的話，那我又該劃入哪類人之中？

  「是吉是凶貧僧也不得而知，既然上天如此安排，一切隨緣吧。」鉉真說。

  我問：「剛才在金頂之上，弟子突然可以聽到人在心裡說出的話，這是為何呢？」

  鉉真道：「你本是大異之人，只是從前沒有開悟，峨眉山本是佛光普照之地，如果我沒有領會錯佛祖之意的話，今天的佛光正是為開化你而降臨，現在你已打開天目，可以洞察世間一切，知曉人心還有什麼可奇怪的呢？只是你還不懂如何駕馭自己的心智，貧僧以為，等你尋找到了空師兄，得到他的點化，你才可對自己的異術駕輕就熟。」

  我不想做一個洞察世事的異人，我想做一個普通人。我在心裡說。