三十一、雙棺凶地

  鄭巨發打來電話，要我的身份證，說要訂飛蘭州的機票。我沒轉過彎來，問：「去蘭州幹嗎？」

  

  「易經年會上不是說好要去甘肅天水伏羲陵的嗎？」

  「我不去，朝聖是個人的事，哪有組團去的，不要算上我。」

  「你不去我也不去了，我給他們買好票就行了。」鄭巨發說，「天一，不去甘肅行，但你一定跟我去一個地方……」

  「我哪也不去，大過年的到處跑什麼，在家好生待著吧。」我說。阿嬌要回來了，我哪有心情跟他滿世界地瞎跑。

  「算我求你了還不行嗎？」鄭巨發誠懇地說，「三天就回來，一天一萬塊錢酬勞。」

  「你少拿錢來噁心我，告訴你，我剛拿兩萬塊錢做了善事，你要嫌錢多的話我給你找個學校，你幫人家蓋校舍去。」我特煩他動不動拿錢說話的勁兒。

  「天一，你真神了，我還沒說你就知道我要幹嗎了，就是這麼回事，我要帶你去一個山區，我想在那兒建一所小學，請你去點個校址。」鄭巨發興奮地說。

  這麼巧？他真是這麼想的，還是迎合我？

  「你把錢捐給人家就行了，為何還要管建校的事？」我不解地問。

  「天一，這所學校是我一個恩人的夙願，他老家就在那個山里，他生前一直想為家鄉建一所小學，一直沒實現。不過他也一直沒和我說，要不我早幫他做了，他臨終前才告訴我的，所以我一定要看著這所學校建好，你能理解我的心情嗎？」鄭巨發語調低沉地說。

  他說的這個恩人叫尚南，生前是大都市中醫藥大學的教授。鄭巨發之所以能幹保健品這行，就是尚南給他指的路，並且把自己研發的健胃口服液送給他，讓他掘到了自己的第一桶金。後來鄭巨發在保健品行業摸出了門道，在產品上做起了手腳，他打著尚教授的旗號，生產一些抗癌、壯陽、補腎什麼的保健品，利潤是可觀，但沒什麼療效，全靠GG和人海戰術打市場。尚教授對此很生氣，一度與他鬧翻。

  尚教授年初查出患了肝癌，他也不聲張，也不去醫院，一直悄悄地堅持自己用中藥治療，直到上個月出現了腹水，昏迷過去才被老伴察覺，送進醫院。鄭巨發知道後去看尚教授，他們已經兩年多沒什麼來往了，尚教授看到鄭巨發，這次沒發火，拉著他的手，求他幫自己實現一個心愿，就是給他的家鄉，江西贛南地區的一個山村建一所小學。

  尚南的老伴說，尚教授之所以幫鄭巨發建保健品廠，把自己的研究成果交給他生產，就是希望有一天他賺錢了能回報社會，多支持一下貧困地區的教育。可是後來看到鄭巨發錢迷心竅，干起了賺錢不要臉的勾當後，一怒之下就和他分道揚鑣了。尚教授要不是快離開人世，還不會原諒他。

  鄭巨發一開始當然不理解尚教授，有錢賺有什麼不好？又吃不死人，睜一隻眼閉一隻眼算了，何必把社會責任啦，企業良心啦什麼的當回事呢？可是隨著他的錢越賺越多，良心真就不安起來，終於理解了尚教授的良苦用心，於是開始信佛，於是把一些騙人的產品停產了，於是開始做慈善事業。他也曾幾次主動找尚教授和解，想告訴尚教授自己已經改邪歸正了，可尚教授根本不見他，不聽他解釋。

  尚南安排完後事，安詳地走了。鄭巨發現在要去替他實現夙願。

  這事是我義不容辭的，我還能說什麼，收拾行李，跟鄭巨發去江西。

  尚南的老家在贛南山區，那是一個叫三嶺寨的地方，顧名思義，三座小山中間圍起一個村寨，整個寨子一百來戶人家，這在那裡還是比較大的村寨。

  我家也是山區，但我到了三嶺寨後，還是大吃了一驚，那裡的艱苦環境超出我的想像。村寨離鎮上有二十多里路，交通不便，村里人去鎮上全靠步行，趕一次場半夜就得起床下山。寨子裡唯一的一所小學校是用竹子搭起來的，課桌與凳子全是就地取材，用毛竹做的。村寨里幾十個孩子，從一年級到五年級全擠在那幾間竹棚里。

  鄭巨發一直生活在城市，雖然有時也能從報紙電視裡看到對貧困地區的報導，但是親眼看到這種情形，仍是感嘆不已。他說：「我以前聽尚教授說過這樣一句話『官家一杯酒，百姓半年糧』，我還笑他誇張，今天看到這裡百姓的生活，對自己的無知真是無地自容。」

  「是啊，范仲淹說『居廟堂之高，則憂其民』，不用說廟堂之高了，就是離這兒幾百里地的縣市領導，如果每年省幾桌酒宴也能為山區的孩子建所校舍了。」

  三嶺寨的村長赫木那憨厚地笑著說：「幾桌酒席那麼貴嗎？可以建一所學校？」

  廟堂太高，江湖太遠，好像是老死不相往來，上邊不察下情，下邊不解上意，就如同生活在兩極一樣，聽到對方的境況與聽天方夜譚無二。

  鄭巨發問赫木那，建一所小學得多少錢。

  赫木那認真地算了算說：「五六萬總是夠了，要是把周圍幾個寨子的孩子都集中一起上課的話，再加一倍也夠了。」

  「我給你十萬塊錢，可以建起來嗎？」鄭巨發說。

  「啊，你給……十萬塊錢？有這樣的好事嗎？」赫木那疑惑地問。

  「有這樣的好事，」鄭巨發說，「尚南是你們村的人吧？他委託我來給村子建一所學校。」

  「尚南啊，他走了幾十年了，聽說他在大城市做了教授啦，他還記著寨子？不對啊，一個教書先生，哪來的這麼多錢建學校？」赫木那聽到尚南的名字，有些相信我們的話了。

  我把尚南去世的消息告訴了赫木那，我說：「我們這次來有兩件事要辦，一是尚教授希望葉落歸根，把自己的骨灰埋在三嶺寨；二是實現尚老多年的夙願，就是為寨子裡的孩子建一所標準的學校，讓寨子裡的孩子能和城裡的孩子一樣，坐在窗明几淨的教室里學習。」

  尚南臨終前向他夫人表達過要回老家的意思，這是鄭巨發在路上告訴我的。

  赫木那說：「尚教授要回鄉安葬太好了，他是我們寨子的驕傲，也是村里小孩學習的榜樣，更別說他還要為村子做這麼大的好事了。」

  鄭巨發說：「我要為尚老塑一尊像放在學校里，讓他守著新學校，看著孩子們一個個成才。」

  三嶺寨的風水非常好，三面山一條溪，正合左青龍右白虎的象位。山上翠竹茂密，植被蔥綠，溪水清澈見底，在最冷的冬天裡，這裡依然暖融融的，不說是世外桃源，也是天然生態，在風水學上是一塊祥和無咎出貴人的寶地。

  我在離村子不遠的一片山坡上，用羅盤測好方位，先標記出一塊地的尚南的墓地，然後在墓地下方六米遠的位置，量出方方正正三畝地，並且把校舍和辦公室的位置標出來，告訴村長說：「這兩塊地，一塊建尚老的墓，一塊建學校，要按我標好的方位建，旗杆建在校門外，高度要正好三米六。」

  赫木那看看山坡上的竹林，為難地說：「要用這塊地得鎮上林業站批，建學校還好說，要是把尚教授的墓放在這兒，怕是有難處啊，能不能另選一塊地？」

  鄭巨發也用徵詢的目光看我。

  我斬釘截鐵地說：「就這兒，不用另選，如果你信我的，我保你們寨子裡二十年之後出三個縣級以上的幹部，十年後，大專以上文憑的人才，每三年就會出一個。」

  赫木那不知我的底細，半信半疑地問：「真有這麼玄乎嗎？」

  「赫村長，這不是玄乎，這是風水學，周先生是大都市著名的周易大師，他預測從沒失手過。我告訴你，在大都想請他看風水得提前一個月預約，要不是為了尚老的遺願，誰能把他請到這個深山老林來呀。」鄭巨發賣弄地說。

  他們都不懂風水學，我也沒必要向他們解釋，其實我用的是早已失傳的「奇門遁甲陰陽疊」定位法，這種堪輿手法通俗地講就是陰陽互借、互補、互制，遇到凶地，可以化凶於無形，遇到旺地，可以平和陽氣，以免陽氣過盛傷主。如今能用陰陽一體，二氣合一來堪輿風水的風水師已經不多見了，即使有，也是非不能也，實不敢也。這是錢通海教我的，他怕我看不懂，還專門畫了一幅圖給我，我今天一看三嶺寨這地形，心裡就覺得似曾相識，想了半天，才想起這是錢通海演示過的。

  赫木那聽完鄭巨發對我的介紹，很激動，握著我的手說：「如果我們村真能如大師說的那樣，那我們這窮山寨子以後可就有盼頭了。我先代表全村百姓謝謝您，您放心，我一定按您說的去做。」

  鄭巨發悄悄問我：「你選的這塊地這麼好，是不是只對三嶺寨有利呀？」

  我聽懂了他的意思，笑說：「你做了這麼大的善事，還怕沒有好報嗎？」

  他撓撓頭說：「我也想將來我的兒子孫子們幹個市長省長的嘛。」

  第二天中午，我們完成三嶺寨的工作，回到鎮上，在鎮政府很快地辦好了捐贈手續。鎮領導沒想到新年剛過就收穫了意外之喜，非常高興，在鎮上唯一還說得過去的飯店裡，請我們吃飯。

  鎮長奇明山五十多歲，土生土長的當地人，對民風民俗很有研究，他聽了赫木那的匯報後，對我的選址也持支持態度。他說：「這可是百年大計，別說出大官了，如果能多出幾個像尚老這樣的人才，那以後我們小鎮也光彩了。」

  當地的米酒很好喝，鄭巨發一高興就多喝了幾杯，借著酒勁問奇明山：「奇鎮長，你們鎮像三嶺寨這樣需要改造校舍的村子多不多？」

  奇明山精於世故，看鄭巨發財大氣粗，馬上訴起苦來：「怎麼不多呀，我們鎮是純農業鎮，沒有工業收入，又有三分之二村寨在山區，每年都靠上級財政撥款發工資。不瞞你們說，我們鎮上的工作人員都快一年沒發工資了，哪還有錢去改造學校呢？」

  赫木那是個老實人，見鎮長都不遮醜了，也實話實說：「我們鎮真是窮啊，好多人家都娶不起媳婦，劉古坑村，劉老梗家三個兒子合娶一個媳婦……」

  奇明山在桌子下面踩了赫木那一腳，瞪他：「瞎說什麼！」

  我問：「有這樣的事？」

  「唉，我們鎮領導無能，不能讓群眾過上好生活，讓您見笑了。」奇明山說著話鋒一轉，「周老弟，提起這劉古坑村，有件事我要請教你。劉古坑建村是在宋代，在清朝之前，這個村子沒什麼古怪的，可是到了清滅亡之後，近幾十年，出現一種奇怪的現象，每年村子裡死人，都是雙數，從沒死過單數的，而且還是男女搭配著去世。你說這事怪異不怪異？」

  赫木那也知道這事，說：「是的，要是村里先死了一個男人，那些老太太們就都去閨女家或者親戚家住著，不敢在村里待著，直到村里又再死一個女人才回來。」

  鄭巨發硬著舌頭問：「有這樣的事？死人也能死個成雙成對？」

  我也是頭一次聽說，沒看現場不敢判斷，但是我聽說有一種「雙棺地」的說法，可能就是指這樣的地方，但是「雙棺地」名稱怎麼來的，我卻不甚清楚。

  我知道陰曰陽對陰宅風水有研究，就找個藉口走了出去，用手機給他打了個電話。小鎮信號不好，時斷時續的，我費了很大的勁才聽明白他的意思。

  陰曰陽說，「雙棺地」的形成，是新穴占老穴造成的。也就是說幾百年前風水師為逝者點的穴位，在幾百年後又被後人占了，而且兩個墓穴除了深淺之外，方位、大小完全一致，正好又埋了兩個不同性別的死者。這種棺上加棺的穴位，就造成了整個村子或者是部族的風水體系的改變。這種概率太少了，除非是相隔幾百年的兩位風水師師出同門，又恰好在一個墓地點穴，才能恰好選中一塊地。陰曰陽還說，還有一種地形，叫「天地合」，這種巧合要相隔一千年以上，現在的村子坐落在千年前村落的遺址上。這種村子有一種現象，人口建村是多少人，就會一直保持固有人數不再變化，死一人便會生一人，生一人也會同時死一人，遷出一戶，便會遷來一戶，絕不會違背這個規律。這種地形也不多見，明代民間有一本《明萬戶集錄》，裡面曾記載，湖北襄陽一個叫前台的村子，村子下面不偏不倚正好埋了一座春秋時期的小城。那個村子百年不曾添丁加口，也不曾少缺一人，正是「天地合」風水象，後來前台村因為李自成與明軍打仗被毀掉了。

  我又問了陰曰陽破解「雙棺地」的方法，回到房間，鄭巨發正對奇明山許諾：「老奇，從今年開始，我每年給你們鎮建一所小學，不過我有個條件，學校的名字得有『尚南』兩個字，你們知道嗎？沒有尚老師，就沒有我鄭巨發的今天。有句詩不是說嘛，『有的人死了，他還活著』。尚老師就是那個雖然死了，卻永遠活在我心中的好人，我要永遠紀念他，我要替他做更多的好事！」

  鄭巨發說完一頭栽到桌子上睡著了。

  我讓赫木那扶鄭巨發去旅館休息，我對奇明山說：「你能帶我去劉古坑村看看嗎？」

  「好啊，周兄弟，你要能把這個村的風水給調正了，那可積了大德了。」

  「根據你剛才介紹的情況，那個村可能是占了『雙棺地』，不過我要看過才能確定，只要是『雙棺地』，我就有辦法調理。」我說。

  劉古坑村在山下平地上，比三嶺寨的路要好走很多。奇明山從派出所借了輛三輪摩托車，親自駕駛，二十多分鐘的樣子我們就進了村子。

  劉古坑村全村二百六十多人，只有三個姓氏，劉姓是大姓，占了三分之二的人口，姚姓和水姓都只有幾戶人家。三個姓就是三個部族，全村也只有三個墓地，這就好堪輿了。我先去劉氏墓地，按陰曰陽教我的方法，在風脈最好的一個墓穴前，擺好羅盤，順著兌位方向，量出九尺半徑，然後畫圓，如果在圓心位置正好是墓穴的中點，就可以進行下一步的象位測定了。可惜，劉氏墓地在第一步就被排除了。

  我們又去了水氏墓地，正好水姓的一位老者也在墓地，他看我拿羅盤測量他們家族的墓地，走上來問我幹什麼。

  我把「雙棺地」的故事向他說了一遍，他說：「你說得沒錯，我也聽老輩人講過這個事情，我們的老祖安葬時曾挖出過一個玉扳指，當時因為急於砌墓，也沒多想，後來才懷疑那兒可能就是一處古墓穴。」

  我問：「你知道那是哪朝哪代的事嗎？」

  「沒多遠，是我太爺爺時候的事，離現在也就兩百多年吧。」

  他這樣一說，我心裡說，這就對了，那個「棺上加棺」就在水氏墓地了。

  我說：「兩百多年前風水師誤點一穴，設了個『棺上加棺』局，經過一百多年的輪轉，把整個村子的風脈全改變了，造成了一死成雙的凶地。」

  奇明山欽佩地說：「周先生，你真是太神了，我以為你也就是那麼一說，原來還真有這樣巧的事，兩個棺材隔了幾百年竟然能埋到一起去。」

  我不以為然地一笑說：「不是我神，是我們老祖先神，是風水這門科學神。」

  我經過幾個步驟的測量，確定了準確的雙棺位置，當晚子時，對那塊墓地進行了調理，並囑咐水姓後人，在大雨之夜，準備一隻紅冠公雞、一隻母雞的雞血，交合在一起，按順時針方向滴灑於墓穴的一周。從此後可解除劉古坑村「雙棺地」之凶。

  劉古坑村的村長帶領全村的村民對我千恩萬謝，送給我很多他們的土特產。

  奇明山感慨地說：「我祖上也出過風水先生，家裡還有一些古代相書，可惜的是，『文革』的時候破四舊，全燒了。現在看來，說算卦相面看風水是封建迷信，其實是我們無知啊。」

  凡是神奇的東西都要歷經劫難的，要不然就沒有考古這一學科了。

  燒掉的東西不可能復原，古人的智慧也不可能複製，我們只能一點一點地重新去驗證那些我們曾懷疑過的東西。