（十）

  明墉苦口婆心道：「唉，都說了這是千八百年前的事情了，說不準廟早就坍塌荒廢了，可這片菩提樹林卻因熱源還存活著！」

  見盛思蕊仍是滿臉不以為意，他又篤定道：「之前在南方曾見過很多菩提樹樹幹里都長有石佛頭像，甚是驚奇。問過才知，由於這樹生長初期，是一條主幹和多條輔干一同叢生的。所以僧人就把石像頭嵌入其中，等樹幹生長密實多條干莖連接在一起了，這佛頭就仿佛鑲在其中一樣，牢固異常如生長上去一般。如果我猜得沒錯，這片林子裡必有這樣嵌著佛頭的菩提樹！」

  盛思蕊可是沒見過樹幹里長著佛頭的，雖然仍以為明墉在故意賣弄取寵，但好奇心盛，也就和他一株株地找了過去。

  果不其然，剛走過了幾列大樹，就迎面看到了一個如樹上長臉的佛頭赫然現於眼前。

  盛思蕊「咦」了一聲走上近前，用手指刮掉石像上布滿的青苔仔細觀瞧。

  只見這佛頭果然嚴絲合縫地嵌在樹幹里，這樹林裡潮濕溫熱，又難有風吹雨淋，所以基本完好如初。

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  她看了半晌才嘖嘖舌道：「倒真是個石頭頭像，可這樣貌也太猙獰了，怎麼都不像是佛呀！」

  明墉道：「哎，寺廟我去得多了，不全是那些慈眉善目的，凶神惡煞樣的也是大把！」

  其實佛教本源諸佛造像，除了釋迦牟尼等少數修煉成佛的是慈祥面孔外，多數都是以凶煞面目示人的，這也是符合佛教勸誡結合的初衷。在佛教傳入中國後，漸漸被皇家定為正宗，造像也逐漸漢化。

  到了清朝時，凶佛惡神造像在中原的熱門寺院裡幾已蕩然無存。就連各路金剛護法，最多都只是瞪著牛眼作憤怒生氣狀罷了。

  當然這些明墉也不是很懂，盛思蕊就更加不懂了，更像是新奇看熱鬧。

  二人之後又往前，找到了樹幹中的幾個石佛頭。只是這樹林越往前行就越是潮濕悶熱，而那些石佛頭上生的青苔也更是濕答答、粘膩膩的。看上去都讓人反胃，盛思蕊更是不願再碰一下了。

  她止住腳步道：「哎，我說你探究的興趣這麼大，不會是想找到一處失落的古蹟順便發筆財吧？」