第二十卷 拯救小妖大作戰

  第一章 上清古鎮

  龍虎山乃是道教正一道天師派的「祖庭」，原名雲錦山，群峰綿延數十里，龍盤虎踞，山丹水綠，靈性十足。自張道陵於龍虎山修道煉丹大成後，從漢末第四代天師張盛開始，歷代天師華居此地。守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統六十三代，享受歷朝崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，時至今日，仍無斷絕。

  

  茅山與天師，一個小隱隱於市，一個大隱隱於朝，故而論正統和權勢，茅山宗拍馬也趕之不及。

  值得說道的一點是，與茅山宗開支散葉一樣，天師道又分南北兩宗，十多個門第，比如李家湖的女兒雪瑞、黔陽特勤局胡文飛都分屬於不同的山頭，這裡所講的天師，單指天師道本宗，龍虎山一脈。

  然而經過了新時代烈火的歷練，特別是破四舊和文革，所謂「南張北孔」的府邸，都已經遵循市場經濟的規律，開放成了旅遊景點；朝堂之上，也多以實力和關係來論高低了，所以無論是茅山派，還是龍虎山一脈，門內的弟子都有在全國各地的有關部門中任職，勢力犬牙交錯，不分伯仲，共同為了和諧穩定的大好局面而努力。

  2008年12月24日，我和一個猥瑣的板寸頭道人，帶著一隻羽色暗淡、母雞一般肥碩的鳥兒，來到了貴溪上清古鎮。

  踏上了古鎮那用瀘溪河裡的鵝卵石鋪就的古街，看著如織的遊人和偶爾錯肩而過的道人，看著地面那些排成太極或八卦狀、光滑溜圓、扁長不一的鵝卵石，看著琳琅滿目的道家器物和香火，看著重檐、丹楹、彤壁、朱扉等典型道教風格的建築，所有的一切，都將此處的道家文化，渲染得淋漓盡致。

  我們漫步走過這條始建於南北朝的古街，路過道家祖庭、天師府，沿著鱗次櫛比的沿河吊腳樓，來到船埠頭。清冷的瀘溪河面上漁舟孤單，倘若不是眼前這些身穿著現代服飾的遊客和鎮民，我說不得有一種穿越到了古代的錯覺。

  事關重大，我在來這裡之前，已經通過雜毛小道，聯絡到了大師兄陳志程。

  作為我進入有關部門（雖然只是合同工，編外人員）的介紹人，大師兄自然算得上是我的頭號靠山，而又有雜毛小道這一層親密的關係，就立場而言，大師兄自然地站在我們這一邊。然而大師兄事務繁忙，最近正在黎巴嫩那裡出外勤，不能夠回來親自處理，而且又因為有人盯著的緣故，他在國內的主要關係也不能動，所以一切都還是要靠我們自己，還好有趙中華的斡旋幫助。

  不過他發話了，說不過是龍虎山裡的一名弟子，儘管搞，出了事情，他替我們兜著便是了。

  不過也難怪大師兄心中不爽，這個道號「青虛」的傢伙，跟他們的師祖「虛清道人」名號，居然差不離，不知道是故意的還是不知曉。但是這褻瀆先人的罪名，必然是扣在他的腦門子上了。

  我們本來準備偷偷摸摸搞一搞的，這回有了大師兄的強硬態度做後盾，趙中華和曹彥君等人就能拋下所有的顧慮，甩開膀子過來幫忙了。

  在瀘溪河邊古色古香的吊腳樓旁等了好一會兒，一個圍著醬紅色圍巾、戴墨鏡的風衣男子迎上前來，朝我們打招呼。我看著這寬大墨鏡遮蓋著的半張臉，果真是曹彥君那小子，便笑了，說怎麼搞得像是做地下工作的一樣？曹彥君說：「可不就是地下工作，先跟我走，我們找地方說話。」

  於是我們便跟著走，曹彥君是本地人，熟知地形，七拐八拐，來到了一間茶樓，直奔包廂。

  等服務員把茶水、瓜果擺放好，轉身離去後，曹彥君才告訴我們，這個小鎮是天師道的大本營，處處都有暗線，我們的談話萬一被人聽了去，只怕不但什麼事情都辦不了，而且還要倒大霉。我看了一下這古色古香的茶室四周，疑惑，說既然如此，那怎麼還把我們領到了這裡來呢？

  曹彥君擺擺手，說無妨，這茶室是他三舅開的，安全問題有保障。

  說罷，他請我們先飲茶，說這是龍虎山上清林場所種植的煞嚇人香，雖然茶葉都是碎末，並不出名，但是卻有一股濃郁的香氣，十分醒神。我們哪裡有品茶的雅興，匆匆喝了兩口燙得人嘴巴破皮的茶湯，問他青虛那傢伙的住處。曹彥君搖了搖頭，說他昨日從南方省趕回來的時候，就已經悄悄地從側面打聽了一下，青虛在鎮南有一棟老宅，家中十多口人，周圍鄰居都說他沒有在家中住著。

  我們來的時候趙中華已經跟我說過，曹彥君之所以會不遺餘力地幫助我們，除了因為看黑手雙城的面子，他本人跟青虛有一些仇怨。

  青虛時年四十有一，早先是上清古鎮的大戶子弟，俗家名號李明班，自幼便進入龍虎山修行。天師道龍虎山一脈分內外兩門，所有的子弟皆從外門開始，若資質不錯，便進入內門由師父帶著，若學無成就，便過幾年出了道門，重返俗世。曹彥君今年滿二十八歲，早年在外門中也算是一個優秀的苗子，有望進入內門，繼承衣缽，成為真傳弟子的。然而因在山中，與已為內門弟子的青虛有些衝突，便被設計陷害，具體是怎麼樣已無人知曉，但是卻再無寸進，後面勉強進了特勤局混事，至今依然遺憾。

  擋人進步的事情，如奪妻殺父之仇，怎能不牢記？

  曹彥君心胸還沒有開闊到道祖佛陀那種地步，所以一直耿耿於懷。一聽得趙中華提及，便立刻請了年假，返回家中來，名為探親，實則是幫我們給青虛找麻煩。青虛這傢伙為人輕薄浮躁，得罪了不少人，使得曹彥君能夠很快就打探了不少有用的消息。

  趙中華已經從他師兄萬忠那裡得到了確信，說青虛的確是返回了貴溪，只不過知道自己暴露了消息後，行蹤就變得飄忽了，少有人知曉。但是曹彥君卻直接給我們指出了青虛有可能藏身的三個地方來，可見是做足了功課。

  在茶館裡，曹彥君給我們講解了許多關於青虛的情況。

  比如這個傢伙極其好色，總是到處「拈花惹草」，經常沉溺於煙花之地，流連忘返。

  但是這個傢伙制符深得望月真人的真傳，頗有效驗，他經常將這些符拿到黑市裡面去賣，以維持他奢侈荒淫的生活。他性子極為暴躁，經常一言不合就與人動手，而且喜歡來陰的，睚眥必報、欺負弱小，連萬忠這個態度中立的人談及他，都形容他是一條亂咬人的瘋狗。然而與此相反的是，他在符籙之道上的造詣卻令人驚嘆，與神靈溝通的效率也高，使得門中求他的人有許多，而且上面的長輩也睜一隻眼閉一隻眼地容忍了他。

  比如這個傢伙不想在道觀里修行，他師父便讓他返回家中，做一個在家的居士。

  比如青虛的一些獨特的個人愛好……

  談完這些，拋開性情而論，我突然發覺，雜毛小道與那青虛竟然有許多驚人的相似之處：同樣師出名門，同樣天賦絕倫，同樣灑脫不羈，同樣擅長符籙……相像的地方實在太多，搞得雜毛小道自己也覺察出來，一臉的不屑。不過，雜毛小道是個疲懶的性子，心胸豁達，並不會因為某些意氣之事，與普通人爭鬥。

  倘若心情好，你揪著他耳朵罵一上午，他也不會生氣。

  我向來都叫他「雜毛小道」，也沒有見他認真地繃過幾次臉。這一點，說明蕭克明所謂的紅塵煉心，已然達到了一定的境界，因為放下，所以解脫。與此同時，他還是一個古道熱腸的人，講義氣，重感情——這些是他怎麼都放不下的東西，也是他這輩子都難以擺脫的障礙。

  我們談到了下午四點，曹彥君帶著我們前往附近的酒店落腳，一同吃過晚飯之後，他要回家準備些東西，晚上七點鐘再帶我們去第一個地方找青虛。若能夠有蛛絲馬跡，直接敲悶棍，果斷解決。

  曹彥君離開之後，我和雜毛小道開始收拾行李。

  我們這次來得急，並沒有做什麼準備，也就是去巴東的那些東西，雜毛小道的雷擊桃木棍，已經通過物流公司寄往家裡，由小叔幫他去聯絡那個制劍的老師傅；而周林的事情，我們早在養病期間，就已經跟蕭家通報了。得知周林入魔，並有可能已經加入邪靈教，本來心中還念及些師徒之情的三叔表示，如果再遇到，格殺勿論。

  蕭家大伯也通過組織內部的關係，開始正式懸賞周林。

  我們在酒店的房間裡等到七點鐘，曹彥君打電話過來，說讓我們下樓。我們來到樓下，發現他開著一輛黑色的SUV在等我們，上車後曹彥君告訴我們，現在就去影潭市區一家很著名的酒吧。在那裡，說不定就能夠找到青虛。