黑衣宰相

  李鑫臉色變了變，道：「洪幫，原名叫洪門，是江湖上近幾年興起的一大幫派，其勢力可以說得上數一數二的大幫派，這次的選秀陪葬都是洪幫出的主意！」李如龍驚道：「什麼，一個天朝上國竟然會要一個小小的洪幫來出主意，這說出去也太辱我朝神威了吧！」李鑫嘆了嘆氣，搖頭道：「誰說不是呢，說來慚愧，我們這幫文人竟然還比不上一個洪幫！」李俊文疑慮道：「爹爹，這洪門是什麼來頭，為何朝廷都要聽他們的主意，任由他們在大明國土內胡作非為呢？」李如龍道：「是啊，老哥，這個洪門到底是什麼來頭，經由如此大的神通？」李鑫道：「說起洪門還得提起一個人，要不是有這個人，洪門也許只不過是江湖中一個不入流的小幫派而已，哪有今日的風光呢？」李如龍道：「這人是誰，竟然如此厲害，連大明的皇帝都要聽他的嗎？」李鑫道：「當年文皇帝在太祖駕崩後反對即位的建文帝削藩，一怒之下揮兵南下發動了靖難之役，在這場長達四年的戰爭之中，那個人曾經幫助了文皇帝很大的忙，要不是有他，文皇帝也許不可能坐上大明江山的寶座，也許現在只不過是一個北京城的一個守土的王爺而已！」李俊文忽然拍著腦門道：「爹爹，你說的那個人不會是黑衣宰相姚廣孝吧？」李如龍不解道：「姚廣孝是誰啊？他很厲害嗎？比之劉伯溫如何？」

  李鑫道：「可以說是不上下吧？」李如龍道：「世間還有如此厲害的人？」李鑫點了點頭道：「這姚廣孝雖說是一個和尚，但出生亂世的他從小好學，擅長吟詩作畫，十四歲出家，取名道衍。通儒、道、佛諸家之學，善詩文更為難得的是此人還精通陰陽術數。交際甚廣從靈應宮道士席應真習道家《易經》、方術及兵家之學。據說一次他游嵩山寺時，大二十三年（1363）於徑山從愚庵大師潛心於內外典籍之學，成為當時較有名望的高僧。但始終未曾放棄成就大業的抱負，追求功利，仰慕元初僧人出身的開國功臣劉秉忠，欲成開國建業之功。相者袁珙說他：「是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。」二十三年（1363）於徑山從愚庵大師潛心於內外典籍之學，成為當時較有名望的高僧。但始終未曾放棄成就大業的抱負，追求功利，仰慕元初僧人出身的開國功臣劉秉忠，欲成開國建業之功。「

  李如龍奇道：「如此厲害的人物，為何終其洪武一朝不曾聽聞世間還有這般人物呢？」李鑫詫異的望了李如龍一眼，道：「老師對太祖一朝人物似乎很是熟悉了！」李如龍道：「老哥說那裡話，只是略知一二而已！」

  李鑫點了點頭，道：「至於為何這姚廣孝會終其洪武一朝而默默無聞，乃是因為因為洪武十五年（1382），太祖選高僧侍諸王，為已故馬皇后誦經薦福。經人舉薦成為燕王朱棣的重要謀士，隨燕王朱棣至北平（今北京）住持大慶壽寺。從此經常出入燕王府，參與奪位密謀，成為朱棣的重要謀士。朱棣「靖難」稱兵前，他曾推薦相士袁珙以占卜等方式，並通過對當時政治、軍事形勢分析，促使燕王朱棣堅定信心；又於王府後苑訓練軍士，打制軍器，作好軍事準備；建文元年（1399）六月起兵前夕，計擒北平布政使張昺、都指揮使謝貴。靖難之役中，他留守北平，建議燕王輕騎挺進，逕取南京，「毋下城邑，疾趨京師，京師單弱，勢必舉」，又勸朱棣勿殺方孝孺：「城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣！」。十月，輔佐燕王世子率萬人固高僧軍師姚廣孝墓塔（20張）守北平，擊潰朝廷數十萬北伐之師。此後，仍多贊謀帷幄，終使朱棣奪得皇位。朱棣即位後，初授官僧錄司左善世，收鄭和為菩薩戒弟子，法號福吉祥。永樂二年（1404）再授為太子少師，復其姓，賜名廣孝。同年八月，姚廣孝回鄉省親訪友，至長洲拜訪其姐，其姐閉而不見，訪其友王賓，賓亦不見，但遙語曰：「和尚誤矣，和尚誤矣。」又跑去見其姐，其姐又罵他。廣孝為之惘然，體會到了眾叛親離的滋味，臨死之前他請皇帝釋放建文時的主錄僧溥洽，明成祖答應了他。永樂十六年（1418年）三月十八日病逝慶壽寺，「帝震悼，輟視朝二日」，以僧禮葬，百官弔唁者竟達「肩摩踵接，添郭溢衢」。追贈推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，諡恭靖。賜葬房山縣東北。洪熙元年，加贈少師，配享成祖廟庭。」

  李如龍聽罷微微怔了怔，望了一會兒天空，嘆道：「世間竟然有如此奇異的人物，竟憑藉一己之力，讓整個大明王朝都為他而風雲變色！」

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  李俊文插言道：「那姚廣孝如此厲害，但孩兒有些不明白，他如這洪幫何有關聯你？我聽說此人雖然厲害，但在晚年厭懼官場爭鬥的兇險，因此雖然受官，卻未改變僧人身份，主要承擔太子、太孫的輔導講讀，如這洪幫似乎一點關聯都沒有吧？「

  李鑫道：「那姚廣孝雖然厭惡官場，但他並未退出官場，他在靖難之役之中幫了文皇帝的大忙，可以說沒有他也許就沒有今日的文皇帝，故而文皇帝對他十分的信任，並且他陪伴文皇帝多年，是文皇帝的唯一朋友。如此這般的身份地位，即使他厭惡官場，但官場並沒有厭惡他啊？靖難以前的姚廣孝，為一方雲遊僧，行於諸方，有一年他在廬山遊歷碰到了一個讓洪幫飛鴻騰達的人物！「

  李俊文一驚道：「他是誰？」

  遊方道士李鑫頓了頓道：「這人姓袁名珙，在沒遇到姚廣孝之前，他只不過是一個小有名氣的一個遊方道士而已。那年姚廣孝被因其故友宋濂、高啟多為明太祖朱元璋所殺，對洪武朝政治懷有強烈不滿。為了發泄這種不滿，他隻身來到了河南，這一天，姚廣孝正和好友在河南嵩山少林寺談經論道，恰巧碰到了當時最有名望的相面大師袁珙。袁珙一看到姚廣孝，就大為驚訝：「現在天下已經太平了，怎麼還會有相貌如此奇異的僧人？你看這一雙三角眼詭異非凡，面似一隻生病的老虎，骨子裡卻透出一股殺氣，這肯定是一位精於權謀的高人，將來一定能建立千秋偉業。」姚廣孝聽後，不但不生氣，反而一陣竊喜。他連忙拉住袁珙的手，並引為至交。此後不久，姚廣孝便終於覓得機緣。

  這一年，朱元璋的結髮妻子馬皇后不幸病逝，朱元璋在天下廣尋高僧，分配給各個皇子，讓高僧們在眾藩王的封國里修寺誦經，為馬皇后祈福。姚廣孝受人推薦，也在應徵之列。當朱元璋安排這批高僧與眾藩王見面時，姚廣孝一下就相中了被封燕王的四皇子朱棣。姚廣孝看到燕王朱棣相貌堂堂，氣宇軒昂，最具帝王相，便自薦跟隨朱棣。朱棣見姚廣孝三角眼，體態臃腫，反倒有些不情願要他。姚廣孝走到朱棣面前，悄悄地對朱棣說：「貧僧若能為殿下所用，定能為您奉上白帽子。」燕王感覺和尚話裡有話，「王」帶「白」帽不就是「皇」嗎？於是便把他拉到內室詳談。姚廣孝縱論古今，分析時局，鞭辟入理。燕王聽得連連稱是，當即向太祖請求把姚廣孝許給自己。此後不久，姚廣孝便隨燕王來到北平（後改為北京），名義上住持慶壽寺，實際上經常出入燕王府，成為燕王最重要的謀士和心腹。洪武三十一年，太祖駕崩，將皇位傳給孫子朱允，姚廣孝的得知後，知道機會來了，如是便極力煽動燕王朱棣造反，雖然朱棣覬覦帝位已久，但以一隅反天下，心裡還是沒底，不敢輕意付諸實施。姚廣孝勸他儘快發兵，他卻心事重重地說：「現在建文皇帝並沒有失去民心，我起兵不得人心，結果難以預料啊！」姚廣孝說：「我一直研究天文曆法，深知現在天下應是殿下你的，天道在我們這邊，不必擔心民意。」但燕王依然下不了決心，每天兀自長吁短嘆，一籌莫展。

  一天，兩人在一起看書作對，燕王隨口吟出一句，「天寒地凍，水無一點不成冰」，姚廣孝在旁脫口而出：「世亂民貧，王不出頭誰做主」。他的意思是，民心現在也不在建文帝一邊，由於建文帝打壓他的叔叔，天下大亂是遲早的事，希望燕王能當一回救世主，為民行道。燕王心中開始鬆動，但仍有所顧慮。姚廣孝見如此，便對朱棣說：「殿下與其在府里心神不寧，坐臥不安，倒不如到外面喝酒散心。」燕王一聽挺有道理，就和侍衛們打扮成相同裝束，到王府外的一個小飯店喝酒。正喝得高興，突然出現一位老者，只見他環顧四周後，快步跪倒在燕王的面前，頓聲說道：「殿下怎麼這般不愛惜自己呀？！」燕王大為驚異，心想：「一個素不想識的人怎麼會從眾人中認出自己呢？」心中正在納悶，只聽那人接著說：「小人姓袁名珙，自幼精於易理面相，能知天命，卜未來。殿下相貌堂堂，平常衣物豈能掩蓋您的光輝？」

  燕王聽罷心中一驚，於是把袁珙帶回王府，請袁珙再仔細給自己相面，袁珙說：「殿下您有天子之相，今後定能成為太平天子，天下黎民百姓都會享受你的福氣。」燕王聽罷，漸漸堅定了起兵的決心和信念。沒多久，燕王以「清君側」為名舉兵發動了「靖難之役」，四年之後，燕王順利登上了皇帝寶座，大明江山輕而易舉地落在了燕王的手裡，登上皇帝的寶座的燕王，自然忘不了姚廣孝和袁珙，姚廣孝被封為授官僧錄司左善世，袁珙召拜太常寺丞，賜冠服、鞍馬、文綺、寶鈔及居第。」

  李如龍道：「這個和洪幫興盛有何關聯嗎？」

  李鑫道：「那姚廣孝雖然被文皇帝封為高官，但他是個聰明之人，深知「狡兔死，走狗烹」，故而對於文皇帝的封賞，他並沒有表示多大的心動，且堅決退回了文皇帝所賜的深宅大院和高官厚綠。」

  李如龍道：「這姚廣孝既然不是為了功名利祿為何會要幫燕王造反呢？他這麼做事為了什麼呢？」

  李鑫望了一眼李如龍嘆道：「也許只為一展胸中抱負而已罷！」

  （註：袁珙［明］（13351410）字廷玉，鄞（寧波）人，號柳莊居士。袁珙像[1]　其高祖袁鏞，宋季舉進士。元兵至，不屈，舉家十七人皆死。父親袁士元，翰林檢閱官。珙生有異稟，好學能詩。嘗游海外洛伽山，遇異僧別古崖，授以相人術。先仰視皎日，目盡眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又懸五色縷窗外，映月別其色，皆無訛，然後相人。其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月，百無一謬。）