「大忽悠」語錄：你愛錢，所以我才能下手

  韓志方講完了自己的「忽悠」人生，有些落寞地看著窗外，好像在回憶以前紙醉金迷的生活！

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  我望著眼前這個中年男子，好像看到了一台效率極高的挖「陷阱」的機器，他不停地設套兒，讓不同的人心甘情願地掉了進去。

  我問韓志方，這些年來之所以能屢屢得手，最大的體會是什麼？韓志方笑了笑，不語。我開玩笑地問他，是不是怕把「經驗」傳授給了我，自己就不好再出手了。

  韓志方忍不住哈哈大笑。他眯著眼睛看著我：「大作家，你有事求我嗎？」

  我被他問的一愣，隨即明白了他的意思。韓志方接著說：「我現在是個囚犯，傻瓜也不會上我的當。如果我有錢呢？如果我能用錢幫你實現你的願望呢？如果我有錢，而也能給你帶來錢呢？如果……」

  韓志方還在滔滔不絕地說著，我的耳邊卻一下子清淨了！

  是啊，韓志方的這些「如果」不正是那些被「忽悠」了的人的死穴嗎！他們想掙錢，他們想得到投資，他們想要改變命運，他們想要得到幸福，這些本沒有錯！而他們的這些想法似乎只要遇到一個有錢人就可以實現。金錢真像是一面魔鏡，人一旦被它照上，就很難抵擋住它的誘惑。韓志方為了金錢騙取了同樣為金錢驅使的人。

  對金錢的過度渴望，也是韓志方墜落的開始。

  中國歷史上晉惠帝時的魯褒在其傳世之作《錢神論》中，曾憤世嫉俗地描繪了金錢在當時的作用：「錢之所在，危可使安，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺」，「錢能轉禍為福，因敗為成。危者得安，死者得生」。所以，千百年來人們喜歡金錢又詛咒金錢，甚至認為金錢是萬惡之源。

  但韓志方絕對不會認為金錢是萬惡之源，相反他認為金錢是萬能的，沒有錢是萬萬不能的！

  在他眼裡，只要你說自己有錢，即使你是個醜八怪，也會有許多女人喜歡你，因為你能給她們帶來幸福；只要你說自己有錢，即使你是個窮光蛋，也會有許多人巴結你，以為你能給他們帶來利益；只要你說自己有錢，即使你是個大結巴，也會有官員來邀請你作演講，因為你可以給他們帶來政績。

  似乎所有的一切都跟錢有著千絲萬縷的聯繫，而韓志方也正是利用了這些千絲萬縷的聯繫，「忽悠」來「忽悠」去，樂得逍遙自在！

  但是反過來說，「君子愛財取之有道」。錢雖然是個好東西，人人都想有錢，這種想法是正常的。但如果沒有錢，還楞充有錢人，甚至打著有錢人的旗號出去騙人，這就錯了，而且是大錯特錯，法律上稱這種行為叫「詐騙」，是要坐牢的。韓志方就是這種人，而且他還真「忽悠」了許多有錢人！他也真忘了這句話：金錢不是萬能的。

  金錢是什麼呢？金錢是一面鏡子。品德高尚潔身自好的人在它面前光彩照人；人被金錢異化成奴隸時金錢就成了一面魔鏡，一旦被它照上就很難抵擋住它的誘惑。

  從這個能打著嗝「忽悠」別人的韓志方，到那些「忽悠」老百姓，說自己是父母官的貪污犯，成克傑、程維高、慕綏新、李真等等，不都是掉進了錢眼裡面嗎？他們忘記了法紀、忘記了責任、忘記了道德，不擇手段地攫取金錢，渴望金錢，最終喪身於金錢之中，淪為金錢的奴隸。

  錢對待每個人都是平等的，經不住誘惑的人無論位居多高，身份多貴，最終都會因為金錢喪失理性和道德。韓志方為了金錢騙取了同樣為金錢所驅使的人們，而那些被他騙了錢又玩弄了的女性，在痛恨韓志方的同時，難道就能否認自己不是為了金錢而難以抵擋韓志方的誘惑嗎？

  「韓大忽悠」用自己活生生的經歷告訴世人：堅信「人為財死，鳥為食亡」

  的人必將淪為金錢的奴隸。把握住自己的人生方向吧，不擇手段地攫取金錢，就是在不停地給自己挖毀滅的墳墓！