◇ 能滿足一個人慾望的可以很多,也可以很少
2024-09-28 18:38:56
作者: 李世強
貪婪的人總是不明白一些簡單的道理。比如,一群賭徒在一起賭博,大家的錢加在一起肯定是一個固定值,有輸就會有贏,怎麼可能大家都贏錢。可是,我們一定都曾在電視上或親眼見到過賭徒在賭場中的情景,贏的人固然開懷大笑,輸的人亦是捶胸頓足,但是不管是輸是贏,總之是沒有誰願意輕易離開。因為贏的人想贏得更多,輸的人想翻回本錢。最後贏的人會輸個精光,輸的也只會輸得更慘。
李斯身為秦朝宰相可以說是聲名赫赫、無法無天,直到後來,他成了階下囚,在即將被處死的時候,他對他的小兒子說:「我跟你還能夠牽著咱們那條卷尾巴的黃狗,穿過上蔡縣城的東門,到山上去追獵野兔嗎?」這正是一個「持而盈之」者,對於平靜恬淡的生活重新渴望的真實寫照。然而,此時才想到返璞歸真,為時晚矣!
《阿房宮賦》是杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗。
作為中國第一個皇帝,秦始皇一統天下,讓萬民誠服。按理說,成為天下至高無上的皇帝後,他應該滿足了。但秦始皇的欲望偏偏沒有盡頭。他為了滿足自己的奢欲,在首都附近大興土木,製造阿房宮,修造驪山墓,所耗民力竟高達七十萬人以上。據記載,阿房宮的前殿東西寬達七百多米。殿門全是用磁石砌成的,目的是防止來人帶兵器行刺秦始皇。除此以外,秦始皇單在咸陽周圍就建造宮殿二百七十多座,在關外的行宮竟有四百多座,關內有三百多座。
修建這樣龐大的工程當然需要大量的人力、物力、財力。據估算,當時服兵役的人數遠遠超過兩百萬,占當時全國壯年男子人數的三分之一以上。龐大的工程開支加上軍費開支,造成了「男子力耕,不足糧餉,女子紡績,不足衣服,竭天下之資財以奉其政」的悲慘局面。民不聊生,百姓們過著「衣牛馬之衣,食犬彘之食」的痛苦生活。正是因為他和秦二世的窮奢極欲,導致秦國的萬世皇帝夢僅維持了短短十五年。
睿智的人懂得,功名利祿就好比過往雲煙,名譽和財利只是裝飾人們表面儀容的,善良與邪惡才是人們的真正面目,只有品德高尚、才學出眾的賢人,才能心念與行為相一致。如果世上的人總是沉溺於漂浮的名聲和空虛財利之中,談話辦事雖然循規蹈矩,但未必出於自己的真實心態,或者是為出名,或者是謀財利,或者是作為餌料釣取捕獵自己想獲取的東西。但那些為滿足人們的需求,為社會進步去流血、奮鬥,是人生不斷進取的本能和對善良的企盼,是通往幸福生活的階梯,是正常且合理的欲望,不但無可非議,而且是我們應該鼓勵和提倡的。但是,人對名譽和財利的種種慾念,其產生的根源相當久遠,開始於人類和精靈的祖先時代,發生在天地剛剛開闢的年月,由此滋生出所有過失和差錯的根苗,可以侵蝕一切善良的果實,因此,我們應當保持謹慎的態度,並對種種欲望有所限制。
人有追求是積極上進的表現,合理的欲望更是人性天然的一部分,雖然人的客觀需要也是有限度的,但欲望可以無限膨脹,當它超越生命個體的客觀限度,發展到無邊無際,也就違反了天然,恐怕只能落得迷惘和悲哀了。
總之,人的欲望不能過於強烈,對於一些不切實際的欲望我們應該學會克制自己。否則,任其泛濫就會鑄成大錯,就會使人淪為貪婪者,想擁有一切,想征服一切,結果往往是事與願違。
每個人都有欲望,即使是得道高僧,但並非每個人都認識它,了解它。人的欲望與現實之間存在著巨大的差距,往往永遠無法逾越。人在旅途,功名利祿只是一種身外之物,只要我們努力創造財富,真實地面對我們所擁有或將要擁有的一切,你會發現,能滿足一個人的可以很多,也可以很少,只是人的心境問題。