激情之愛的稀少

  近讀羅素《論羅曼蒂克》，他說：「羅曼蒂克愛情的精髓在於：視被愛的對象為寶貴知己而自己又難於占有……因為這些障礙，愛生出詩情畫意柏拉圖式的感情，維持了愛情的美感……高尚純潔的歡樂只能存在於沒有摻雜任何性因素的、專心致志的默禱之中。」這種柏拉圖式的愛情，與中世紀浪漫的騎士之愛有異曲同工之妙。當時歐洲貴族家庭實行長子繼承權，那些沒有繼承權的幼子騎著馬浪跡天涯。他們來到一個城堡，愛上那些已婚的貴婦，可望而不可即，於是陷入浪漫愛情。如果有了在現實中占有貴婦的可能性，反而會失去這般詩情畫意。

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  羅素又說：「在羅曼蒂克的愛情中，雙方都通過一層絢麗的薄霧觀察對方，因而想像並不完全真實。」這也是許多人表達過的一致看法，如普魯斯特等。可是，不真實不是更好嗎？只是一種精神的遊戲不是更好嗎？當事人可以享受愛的所有詩情畫意，精神愉悅，而不必讓瑣碎的現實生活來玷污它，這不是更好嗎？人生在世，如若能夠享受到這種無與倫比的美好感覺，真是不虛此生了。在一種類似中世紀騎士之愛的當代人生際遇之中，人們之間仍舊能夠發生類似的柏拉圖式的愛情，其美好與魅力和中世紀浪漫騎士之愛相比，並不遜色。

  當愛情發生時，人處於一種詩意盎然的心境之中，心浸泡在美好愉悅的感覺之中。當這份愛情得到回應之時，人真的能夠感覺到天變得更藍，草變得更綠，花變得更加明艷起來。這幾乎不再是一種心理的感覺，而是生理的感覺。這感覺給人帶來的愉悅真是無與倫比。而當這份愛情得不到回應時，淚水時時在心中洶湧，像山洪暴發時遇到堤壩，隨時都會決口而去。但即使是得不到回應的愛，心中的苦澀與甜蜜也是一半一半的，或者乾脆是攪拌在一起的，甜中有苦，苦中有甜。像烈酒，像蜂蜜，像黑咖啡，像濃茶，唯獨不像白開水。而在有濃茶烈酒的時候，誰還願意去喝白開水呢？這就是為什麼人們寧願陷入無望的單戀，忍受相思的折磨，細細品味其中的苦澀與甜蜜，也不願過平淡無愛的生活，就像飛蛾投火一般。

  可惜的是，在這個人世間，真正的激情之愛是那麼稀少，它不會輕易發生，因為配得上得到激情之愛的人是那麼稀少，他們必須是純粹的，美好的，是一種充滿詩意的存在。而即使是那些配得上激情之愛的人，還要等待那個能對他（她）產生激情的人。這兩個人相遇的概率之小，簡直相當於海底撈針。這就是激情之愛大多只出現於文學藝術作品中而很少在現實生活中發生的原因之所在。

  在這個意義上，我是一個幸運兒。我的一生中經歷過數次這樣的激情之愛，有的是我愛他，有的是他愛我，有的是我愛他他也愛我。無論是哪一種愛，無論那種愛是否成功，我都經歷了那種叫作激情之愛的心境，它們每一次都刻骨銘心，是我心靈史上回味無窮的濃茶烈酒，終身受用。

  人在一生中很少有機會能夠陷入激情，需要遇到能夠引發激情的人，而此人可遇而不可求。一旦遇到，心花怒放。既因為其罕見，也因為這一遭遇為人所帶來的快樂。

  多數人終生不會有這樣的遭遇，有的人為了等待這種遭遇，終身不婚，可竟然也沒有等到，於是鬱鬱而終。一般所謂談戀愛，並沒有真正的激情發生，只不過是肉體的衝動和吸引而已，更不必說婚姻和家庭。所以激情的發生大多數只在文學藝術作品之中，而非現實生活之中。

  激情並不一定會有結果，它只問耕耘不問收穫，並不會斤斤計較收益，只是享受耕耘的過程，並且樂在其中。天有不測風雲，收穫可大可小，可有可無，只要享受過程，就可以心滿意足了。所以它又是一種自足自在的情愫。所謂自足，是指它不需要對方的回應；所謂自在，是指它自身的圓滿。

  願意遭遇激情，保持激情，終身沉湎於激情之中。自享自足，自得其樂。