四、出師北伐，鞠躬盡瘁

  諸葛亮平定南中叛亂，解除了後顧之憂，於是治戎講武，準備北伐。

  後主建興五年（227）春，諸葛亮統兵進駐漢中，臨行給後主上了一道《出師表》。表文懇切地勸說劉禪要奮發自勵，不要妄自菲薄，滿足於偏安的王室，要親賢遠佞，興復漢室。諸葛亮表明了統一中原的壯志，說明北伐時機已經到了。他說：「如今南方已經平定，兵甲已經充足，應當獎率三軍，北定中原，剷除奸凶，興復漢室，還於舊都。」諸葛亮滿懷先帝託孤的重任，真是捨不得遠離後主，當他寫完表文之時，眼淚像斷線的珠子似的滴落下來，激動不已，不知說什麼好。

  諸葛亮北伐，前後六次，五次進攻，一次防守。公元228年春，諸葛亮從漢中大舉出祁山，志欲一舉平隴右，由於馬謖違亮節度，兵敗街亭退回。同年冬出散關，圍陳倉，糧盡退兵。公元229年，第三次出兵蠶食魏境武都、陰平二郡。公元230年魏國分兵進攻漢中，諸葛亮防守，魏兵遇雨退回。公元231年，諸葛亮再出祁山，糧盡退軍。鑑於後勤不繼，諸葛亮在漢中實行大規模軍屯，經過兩年的充分準備，於公元234年再度大舉北伐。諸葛亮出兵斜谷，屯田武功，欲與魏軍作持久戰，因積勞成疾，病逝五丈原而罷兵。由於諸葛亮北伐，第一次進兵走的是祁山道，所以習慣上稱之為「六出祁山」。

  諸葛亮北伐以失敗告終，這不是意外。因為戰爭是政治、經濟、軍力的綜合較量，無論哪一方面蜀漢都是劣勢。曹魏占有整個黃河流域，兵強馬壯，有雄兵四五十萬，人才濟濟，勇略兼備，力量超過吳、蜀兩國的總和，應付東西兩線作戰而有餘。蜀漢偏踞一州，兵弱將寡。諸葛亮慘澹經營，才養成一支不到二十萬人的軍隊，又要留守後方，又要東防孫吳，又要維持糧運，所以每次用兵不過十餘萬人，投入第一線的只有數萬之眾，因此只能在一個方向使用，不能數道並出。在一個方向作戰，形成了消耗戰，弱小之蜀註定要失敗。糧運不濟就是一個明顯的例子。在政治上，魏明帝不失為一個明主，他剛毅果斷，察納雅言，決策正確，反應迅速，這是羸弱的後主劉禪不能相比的。諸葛亮第一次出師，曹魏關中震響，隴右天水、南安、安定三郡叛魏應亮。魏明帝親鎮關中，迅速地調兵入援，挽救了關中不備的危局。諸葛亮第五次北伐，這是一次難得的吳、蜀步調一致的協同作戰。四月蜀軍入秦川，五月孫權大舉攻魏，親率十餘萬大軍向合肥，使陸遜、諸葛瑾向襄陽，孫韶、張承向廣陵，三路齊出，來勢兇猛，甚至智勇雙全的魏將滿寵也準備退出合肥。魏明帝果斷地採取西守東攻的戰略，使辛毗杖節監軍，令與諸葛亮對陣的司馬懿堅壁不出，自己親率大軍東征。魏明帝這一堅強有力的行動，使孫權聞風喪膽，不戰而退，打破了吳、蜀的聯合進攻。諸葛亮又陷入了孤軍作戰的困境，欲進不能，欲罷不忍，一籌莫展而病逝五丈原。這正是：

  出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

  以諸葛亮之智，明知伐魏不勝，為什麼要勞民傷財呢？一般的看法認為諸葛亮是「以攻為守」。這既不符合客觀實際，更不符合諸葛亮的本志。因為「以攻為守」，只可能在兩軍決戰中作為戰術運用，而絕不可用為以弱抗強的基本國策。諸葛亮在《後出師表》中說：「先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。臣鞠躬盡力，死而後已。」諸葛亮悽愴悲涼，念念不忘北伐中原。《後出師表》格調有些低沉，因為諸葛亮打了敗仗。《前出師表》卻是充滿了必勝信心的。他駐屯漢中，採取的是進攻的策略，其戰略是蠶食魏涼州、雍州，廣拓境土，徐圖中原。具體實施，先取隴右。所以，諸葛亮第一次北伐沒有採納魏延出奇兵的戰略。魏延建議，他領兵五千，從褒中（今陝西褒城）出發，向東北由子午谷直取長安；諸葛亮率大軍出斜谷，趨長安會師，可一舉奪取關中。這正是楚漢相爭時韓信暗度陳倉之計，乘敵方不備，直取關中，這是最高的戰略。但諸葛亮一生謹慎，慮多決少，不敢出奇兵，以弱抗強，不出奇兵是難以取勝的。諸葛亮平取隴右的戰略也有失著，他沒有讓趙雲、鄧芝直出斜谷，阻斷關隴大道，使得曹魏援軍越過隴山，直趨街亭，在心理上已經震懾了蜀軍。所以，街亭之敗，不只是誤用了馬謖。陳壽評諸葛亮將略為短，是符合實際的。

  公元207年諸葛亮二十七歲出山輔佐劉備，到公元234年病死軍中，恰好又是二十七年，諸葛亮半生操勞，盡瘁國事。諸葛亮的前半生修身養性，是他立志用世的準備階段。他隱居隆中，靜觀時變，不北走曹操，南歸孫權，而恰恰在曹操統一北方、南下荊州的緊要關頭出山輔劉備，選擇了一條以復興漢室為己任的艱難道路。他選擇的道路充分說明他是一個維護封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統思想家，但諸葛亮不墨守儒家教條。他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。諸葛亮後半生操勞，明法、治軍，和吳、正身，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，戰鬥到生命的最後一息，百分之百、不折不扣地實踐了自己的諾言。諸葛亮忠公體國的精神，在生前就得到蜀人的愛戴，死後長期受到蜀人的追念，立祠祭祀。儘管諸葛亮沒有能夠完成統一大業，但他忠貞冠世的高風亮節、竭盡忠誠的獻身精神，備受歷代人們的傳揚，成為中華民族歷史文化的珍貴遺產，唐代詩聖杜甫在《詠懷古蹟五首》之五中對諸葛亮滿懷激情地做了高度評價和讚頌。杜詩云：

  諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

  請記住𝖻𝖺𝗇𝗑𝗂𝖺𝖻𝖺.𝖼𝗈𝗆網站，觀看最快的章節更新

  三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

  伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

  運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

  在中國古代史上，諸葛亮是一個鞠躬盡瘁、乃心王室的典範人物，沒有哪一個政治家或軍事家像他那樣，深受一代又一代廣大人民的熱愛。（張大可）