知行合一王陽明.2 序篇 四句教——陽明心學的天機與綱要 一

  初春時節，到處鬱鬱蔥蔥，心學大師王陽明就在這生機盎然的天地間，為他的弟子們講解心學。正津津有味時，一老農來求見。老農不是來聽課的，而是想和他做一筆買賣。

  老農說，最近家裡財政狀況堪憂，很多地方需要現金。可悲的是，他沒有現金，所以決定將自己的一塊田地賣給王陽明。王陽明當即拒絕。他說：「君子應成人之美，不可趁火打劫。你是農夫，田地是你的生存源泉，我若買了你的地，你是能解了近憂，可將來怎麼辦？」

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  王陽明決定，借給老農所需要的現金，還款日期不限。老農感激涕零，拿著錢千恩萬謝地走了。

  故事倘若到此為止，那就成了小故事大道理道德版，所以必有下文。下文就是：幾日後，王陽明和弟子們到山水間遊玩。在一處風景如畫之地，王陽明看向山凹處一塊田地，不禁讚嘆道：「你們看，那裡面山背水，遠看如菩薩蓮花寶座，實在是風水寶地啊。」

  有弟子試探性地問道：「老師喜歡這塊田地？」

  王陽明眉飛色舞：「怎能不喜歡？良知能知善惡，它告訴我這就是『善』的，我真是如喜歡美色（如好好色）一樣喜歡這塊田地。」隨即，王陽明臉色呈現出遺憾的神情，「可惜它不是我的。」

  該弟子笑道：「它理應是您的，只是您舍了。」

  王陽明迷惑地看著該弟子。

  該弟子解釋道：「這塊田地就是幾日前那個來和您做買賣的老農的。他當初要賣給您的地就是這塊地。」

  王陽明「哎喲」了一聲，人人都能聽出他語氣里的懊悔。

  可語音未落，王陽明馬上扼腕頓足，說道：「我怎麼會有這種想法？！」

  眾弟子茫然。

  王陽明找了個地方坐下來，緊閉雙眼，靜如枯木。許久，才睜開眼，看到弟子們丈二和尚摸不著頭腦的神態，他緩緩說道：「我剛才的那想法就是私慾啊，欣喜的是，總算被我克掉了。」

  眾弟子恍然大悟。

  其實講這個故事不是目的，這個故事是「形而下」的器，我們真正要講述的是這個故事背後的、「形而上」的道。這個道就是王陽明的「四句教」：

  無善無噁心之體，

  有善有惡意之動；

  知善知惡是良知，

  為善去惡是格物。

  這裡的「善」是中庸、中和、不偏不倚的意思；「惡」是過或不及的意思。「四句教」是陽明心學的精髓，同時也是簡易明快了解陽明心學的工具，更是陽明心學的「天機」。那麼，上面這個故事和四句教有什麼關係呢？

  王陽明的擁躉、明朝心學大師耿定向說，當然有關係。

  當王陽明和弟子們在山水間遊玩時，他的心坦坦蕩蕩、無牽無掛，是無善無惡的，這就是四句教第一句「無善無噁心之體」。可當他聽到關於那片田地的所有信息並產生懊悔之心時，就說明他的意動了，這就是四句教第二句「有善有惡意之動」。那麼，這個「意」是對是錯呢？他扼腕頓足，就說明這個「意」是錯的。錯就錯在，他不該有懊悔的想法，一懊悔就證明他想據為己有，據為己有的心是錯心。那麼，他是怎麼知的呢？是與生俱來能知是非善惡的良知告訴他的！所以這是四句教第三句「知善知惡是良知」。他一知道錯，馬上就靜坐，克掉這個錯誤的「意」，去掉惡，保持善。最後，他如釋重負，這就是四句教最後一句「為善去惡是格物」。

  無疑，耿定向的這種詮釋是陽明心學「致良知」的過程，或者說是程式、法則。那麼，王陽明是如何解釋四句教的呢？