02 起早貪黑辛辛苦苦走上破家亡國的不歸之路

  這個時候我們再想想，如果崇禎皇帝堅持，說就得走，不行嗎？

  崇禎皇帝這件事即使心裡千肯萬肯，但是你得有人反覆懇切陳詞，以頭碰地，頭碰得要出血了，最後我實在沒辦法，這幫大臣又要拖著我去幹這種丟人的事，對不起列祖列宗，這才好南下。沒人這麼幹，就把皇帝晾這兒了，他走得了嗎？他走不了。

  話說這一天過去沒多久，因為前方的敗報不斷地傳來，又有人開始提，說皇上您不走也就算了，要不這樣吧，咱們把太子給送走吧。太子到南方，到南京。您這兒實在不行了，太子還在，因為他有正當合法性，他能夠再建朝廷，我們還能留得青山在。崇禎皇帝其實這時候心裡就不高興了，什麼意思？讓我兒子去，我在這兒等死？他心裡雖不高興，但是他理智上又知道，這確實是一個解決方案，這個問題又在朝堂上提出來了。

  這時候又蹦出來一個人，叫光時亨，這個大臣說不行，不能走。為什麼不能走？不能效唐朝的寧武之故事。唐朝就是這樣，唐玄宗跑了，他的兒子，就是後來的唐肅宗，不是寧武又稱帝嗎？後來唐玄宗就當了太上皇，晚年淒悽慘慘，天天想著楊玉環，說怎麼能這樣，我們的國家是以孝治天下，怎麼能讓太子這樣做，如果他當了皇上，他就背上不孝的罵名，這個事不行。

  崇禎這個氣，本來這事他本身就不願意，罵這個提議的大臣。然後他又明知道這是一個解決方案，又有光時亨出來阻止，他又恨這個光時亨。最後據說，那一天他在朝堂上把桌子都給踢了，不歡而散，這件事就又擱下了。

  李自成一路往東打，當然他不是順著潼關，從河南這條路打到北京；他是從北邊，是從大同那邊，從昌平這一代打進北京的。最後一個派出去抵擋的大臣叫李建泰，李建泰在兵敗的時候，當時就寫了一封遺書，也算戰報吧，寫了一封遺書給崇禎皇帝，意思就是說我死了，你就走吧，真的不要再待了。但是即使是這樣最後一次機會，朝堂上也因為各種各樣的討論沒有下文。

  問題又來了，為什麼沒有人提議？我們再看宋徽宗，宋徽宗當年去鎮江進香的時候，身邊帶的人多了，蔡京的兒子蔡攸，還有那個童貫，都陪著他跑。哪一朝，你總得出幾個奸臣吧，哪怕跑的人不是什麼好人，奸臣總是有的吧。這時候只要出來一個人喊一嗓子，給皇上一個台階下，皇上這個台階就下了。

  為什麼沒有這個人出來？這又成了一個懸案。而且這個懸案引起我們更大的疑慮是，崇禎皇帝到最後幾天，嘴裡面基本上就講一句話——「文臣誤我」。本文剛開篇的時候講，4月23日早朝的時候，崇禎建議跟先生們去奉先殿完事，據說當天早朝，他拿手指蘸著茶水在龍書案上寫了幾個字，文臣個個可殺。而且他在煤山上吊的時候，也留了一句話，說大臣誤我，致失天下。他在臨死那幾天留下的最重要的一句話就是：朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣。

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  好奇怪，一個亡國之君通常在臨死的那一刻，他恨的應該是對手，就是弄垮他這個國家的對手，他應該恨李自成，恨皇太極才對。他恨自己手下這幫人，而手下這幫人直到最後一刻，也沒有任何一個人蹦出來給他台階下。那問題就來了，崇禎和他的臣子之間到底發生了些什麼？

  中國歷史有一個現象，就是所有的亡國之君都沒有什麼好名聲，因為歷史不是你寫的，是你對頭寫的，你的對頭說你好話幹什麼？但崇禎幾乎是唯一的例外，他自己不是說嗎？君非亡國之君，諸臣皆亡國之臣。後世就接受了這套說法，崇禎是個好皇帝、好領導。他諡號叫思宗烈皇，思是懷念的意思，烈皇是殉國的意思，多麼高大的形象。

  他自己上位的時候確實也是這樣，大家想一想，一個17歲的少年登基之後，迅速地斥退了魏忠賢這樣的小人，扶持了東林黨一幫正人君子，按照當時儒家的倫理，這就是一個好皇上最開始的生花妙筆。緊接著，他幾乎符合儒家對一個好皇上的所有描述。首先非常節儉，他的皇后終年穿的是布衣服。

  有一次他參加日講，文臣們給他講儒家經典，袖口破了點，他自己有點不好意思，往裡掖了掖。那日講官非常精明，馬上趴在地上三呼萬歲，說皇上，您不必不好意思，您看，您這袖口破了，雖然衣服破了不太體面，但這是您有儉德呀，這是儒家非常提倡的德行。崇禎一聽對呀，我有這麼好的品德，這樣，咱們加碼吧，把那個江南的織造給撤了，什麼織造，給我一個人做衣服，困我一方百姓，不幹了。他是這樣一個人。

  而且他非常勤勉，勤勉到什麼程度？在整個大明王朝里，除了朱元璋，可能只有他一個人，每天工作八個時辰以上，就是這麼一個人，可能一直到清代才能看到這樣勤勉的好皇帝。儒家理想中這麼優秀的一個皇帝，你想他自己是什麼心態？據說有大臣拍他馬屁，說您是中興之主，好比漢文帝。他就不高興，漢文帝是二流皇帝，不是貶低我嗎？

  大臣一看拍他馬屁不高興，說可比唐宗宋祖，稍遜風騷那兩位。他還是不高興，他說了一句狂話，如果說掃平群雄，我不如唐太宗；但是唐太宗什麼閨門不肅，家裡他跟兄弟鬧成那樣，把我跟他並列，我還不高興。他說這個話，把他比唐太宗，看不上。這就是他自己對自己的評價。

  當然後世對他的評價也是這樣，清代皇帝，出於各種政治動機，經常還哭一哭，拜一拜他，還給他建個碑，等等，說的都是他的好話。有野史這麼寫的，崇禎把自己的太子送出北京城，後來又被抓到了，送到李自成面前。李自成問他，你父親呢？回答說死了。李自成說如果你父親在，我必尊養之，把他尊起來，養起來，我不會殺他的，你放心。朱家太子說，那你殺不殺我？李自成說，我不殺你，你又沒犯錯，我枉死你幹什麼？

  李自成認為文官不是好東西，貪官污吏不是好東西，皇上是好皇上，因為他勤政愛民，這些話相信在民間也是大肆傳揚。就連冤家對頭李自成都這麼想，那可不就是一個好皇帝嗎？

  但是，我們如果在這顆雞蛋里，給它挑一挑骨頭，會發現崇禎皇帝有一個重大的問題，就是他跟臣子的關係不好。這也是明代的傳統，但是有區別。朱元璋是跟開國功臣關係不好，卿不死孤不安，江山不能安全。朱元璋對底層的貪官污吏不好。嘉靖皇帝也是有名的跟大臣關係不好，但主要跟言官，也是跟底層官員。萬曆皇帝就幹得更絕了，你們都不是東西，我躲起來不見你們不上朝。