05 淪落到囚籠生活
2024-09-26 10:29:49
作者： 羅振宇
明代藩王的地位當然就開始出現大逆轉了，原來是人上人，後面他的地位簡直就是階下囚。明代的藩王如果你長到一定的歲數，對不起，一定要就封國，你必須要去到你那個地方。
一旦去了之後，對不起，你就再也不能出來了。首先，如果要進京，就必須要報告，國家、朝廷要認可你才能進京。而且還有一條，二王不得相見，說我們都是兄弟，一個封在河南，一個封在山東，好近的，我們兄弟倆見一面，不行，二王永遠不許相見。
而且，你當上這個王，他一般都在城市裡面當這個王，如果你出城，比如說掃個墓，給你爹上炷香，這種事一定要報給地方官，如果不得地方官的許可，你連出城給你爹磕個頭都不允許。你說春天來了，我要搞個春遊，對不起，必須上報，如果地方官沒看住他跑出去玩了咋辦？地方官要承擔連帶責任，後果很嚴重的。
如果是年少的藩王，還在北京，就堅決不允許你出北京城，你說我既不住北京，我也不住城裡，我住鄉下好了吧？可以，但是有一個條件，就是你10天之內必須有三次要到最近的府城，到地方官那兒去畫卯，說我人在，我沒走遠，我沒幹什麼壞事，這才行。
這不就是犯人嗎？原來地方官在他們面前是唯唯諾諾，現在地方官就是他們的牢頭禁子，是看他們的。
還有一些規定，就更是匪夷所思。比如說，王府裡面可能會用一些文人，陪自己下下象棋，噹噹清客、幫閒什麼的，可以用文人，但是必須只能用落第的秀才和落職的知縣。說白了，在知識分子這個群體當中，只能給你用一些Loser，稍微精英一點的人你都不能用。
還有一些規定就更有意思了，藩王不允許喝酒，除了自己生日那天，不允許喝酒。你說這是為了什麼？喝酒又不礙事。後一條規定，你就知道它什麼原因了，不准給人賞賜銀兩，如果要給下人賞賜銀兩，你必須到地方官那兒去備案，你才能賞，而且這個案子一直要報到皇帝那兒。
這兩個約束條件放在一起，就是任何你有可能培植私人感情、私人勢力的事，都不能讓你干。明朝後來的皇帝防範他的叔叔、兄弟、堂兄弟、堂叔叔，居然到了這樣一個地步。
藩王們沒事幹，只好去生孩子。那個制度就在激勵你生孩子，因為國家給俸祿，而且什麼都不讓你干，因為你干任何職業都可能脫出這一套管束系統，只好花錢把你養起來。
國家花錢怎麼花？它肯定是按人頭花，這個級別的一個月給多少錢。那我作為一個藩王，我算得過帳，一定是越生孩子掙得越多，那生兒子就變成了他的職業，甚至變成了一個產業。
你琢磨這個道理，因為你每生一個兒子，按照級別，國家發一份錢，生兩個，國家發兩份錢。可是養兩個孩子的成本可不是一個孩子的一倍，越多生，那個邊際效應就越高，這個帳哪個藩王都算得過來，他們又有錢，身體又好，又有閒，什麼事沒有，孩子就越生越多。
多到什麼程度？這裡舉一個例子。在明代中期，就是明孝宗弘治年間，弘治五年的時候，山西的地方官把喜訊報到中央，說我們老朱家真能生。有一個住在山西的慶成王，居然生了96個孩子，有163個孫子和510個曾孫子，整個慶成王府如果加上老婆、小老婆、兒子、兒媳婦、孫子、孫媳婦，一千口人，那底下的下人真是沒法叫，一千個小主，你說這怎麼伺候得過來？
當然這個慶成王還不是最厲害的，後來還有一個慶成王，是他的子孫，更厲害，兒子就生了一百多個。整個慶成王府如果要搞什麼典禮，說兒子都來給爹磕個頭吧，那排隊磕頭都磕好半天。而且兄弟之間很多互不認識。
到明武宗正德年間的時候，慶成王就徹底糊塗了，這一大家子我哪兒認得出來？而且這幫小王八蛋還經常冒領錢糧，比如虛報歲數什麼的，乾脆申請國家派人來給我數數，我這個府里到底有多少人？藩王們就這麼能生。
據晚明的徐光啟統計，明代的藩王數量，每隔30年就翻一番。有一些數學常識的人都知道，每隔30年就翻一番，這兩百多年是一個什麼樣的數量？
可想而知的第一個後果，就是給國家背上了沉重的財政負擔。後來的皇帝也想解決這個問題，他也不想養活這麼多人，但是沒有好的辦法，只有兩招。第一招，就是隨便找一個藉口，把你廢為庶人，這總算給國家財政減下那麼一點點擔子。
那第二招，就是默認這些王府在民間去兼併土地。到明末的時候，變成了遍地皇莊，到處豐腴的土地都讓這些王府給占據了，民間的老百姓貧無立錐之地。明末農民戰爭就是因為陝北的一次災荒，所謂小冰期，然後就席捲全國，全國糜爛，就是因為老百姓太慘了，土地都讓皇帝家人占去了，這是一個後果。
第二個後果就更慘了，明末農民戰爭的時候，像李自成、張獻忠這些人，如果打下一個城市，目標是誰？當然去搶王府了，王府到處都有，裡面肯定有錢，而且裡面的人像豬一樣，他們也不讀書，也不上進，從來沒出過城，給他地圖他都不知道跑，這樣的人太好抓了。每攻下一個城池，老朱家的子孫就會慘遭屠戮。
到最後清軍入關，再對這些老朱家的子孫再一次屠戮，可以說朱元璋一開始算定的兩件事情全部泡湯。第一，靠藩王拱衛中央，最後變成了中央無所不用其極地防範這些藩王。第二，他想對子孫好，但是最後把所有的子孫一百多萬人全部養成了一窩豬，被全部拉到了屠宰場，這就是明成祖朱棣搞靖難之役，在理論上給大家推演的邏輯結果。
所有這一切的最初根源就是明成祖朱棣造了一次反，當了一次皇帝，得到了一次本不應該得到的成功。於是兵分兩路，首先一朵惡之花在他自己內心裡綻放，最後把他自己變成了一隻野獸。
第二，這朵惡之花也在國家制度層面綻放，有一個惡的制度，你就必須發明一個更惡的制度來解前面的毒。而一旦一味藥解了毒之後，它本身變成了毒，那就再也無藥可解了。