全集·第九卷 嵇康集 序

  魏中散大夫《嵇康集》，在梁有十五卷，錄一卷。至隋佚二卷。唐世復出，而失其錄。宋以來，乃僅存十卷。鄭樵《通志》所載卷數，與唐不異者，蓋轉錄舊記，非由目見。王楙已嘗辨之矣。至於槧刻，宋、元者未嘗聞，明則有嘉靖乙酉黃省曾本，汪士賢《二十一名家集》本，皆十卷。在張溥《漢魏六朝百三名家集》中者，合為一卷，張燮所刻者又改為六卷，蓋皆從黃本出，而略正其誤，並增逸文。張燮本更變亂次弟，彌失其舊。惟程榮刻十卷本，較多異文，所據似別一本，然大略仍與他本不甚遠。清諸家藏書簿所記，又有明吳寬叢書堂鈔本，謂源出宋槧，又經匏庵手校，故雖移錄，校文者亦為珍秘。予幸其書今在京師圖書館，乃亟寫得之，更取黃本讎對，知二本根源實同，而互有訛奪。惟此所闕失，得由彼書補正，兼具二長，乃成較勝。舊校亦不知是否真出匏庵手？要之蓋不止一人。先為墨校，增刪最多，且常滅盡原文，至不可辨；所據又僅刻本，並取彼之訛奪，以改舊鈔。後又有朱校二次，亦據刻本，凡先所倖免之字，輒復塗改，使悉從同。蓋經朱墨三校，而舊鈔之長，且泯絕矣。今此校定，則排擯舊校，力存原文。其為濃墨所滅，不得已而從改本者，則曰：字從舊校，以著可疑。義得兩通，而舊校輒改從刻本者，則曰：各本作某，以存其異。既以黃省曾、汪士賢、程榮、張溥、張燮五家刻本比勘訖，復取《三國志》注，《晉書》，《世說新語》注，《野客叢書》，胡克家翻宋尤袤本《文選》李善注，及所著《考異》，宋本《文選》六臣注，相傳唐鈔《文選集注》殘本，《樂府詩集》，《古詩紀》，及陳禹謨刻本《北堂書鈔》，胡纘宗本《藝文類聚》，錫山安國刻本《初學記》，鮑崇城刻本《太平御覽》等所引，著其同異。姚瑩所編《乾坤正氣集》中，亦有中散文九卷，無所正定，亦不復道，而嚴可均《全三國文》，孫星衍《續古文苑》所收，則間有勘正之字，因並錄存，以備省覽。若其集作如此，而刻本已改者，如「」為「愆」，「寤」為「悟」；或刻本較此為長，如「遊」為「游」，「泰」為「太」，「慾」為「欲」，「樽」為「尊」，「殉」為「徇」，「飭」為「飾」，「閒」為「閒」，「蹔」為「暫」，「脩」為「修」，「壹」為「一」，「途」為「塗」，「返」為「反」，「捨」為「舍」，「弦」為「」；或此較刻本為長，如「饑」為「飢」，「陵」為「凌」，「熟」為「孰」，「玩」為「」，「災」為「災」；或雖異文而俱得通，如「迺」與「乃」，「」與「吝」，「強」與「彊」，「於」與「於」，「無」「毋」與「無」，其數甚眾，皆不復著，以省煩累。又審舊鈔原亦不足十卷，其第一卷有闕葉，第二卷佚前，有人以《琴賦》足之。第三卷佚後，有人以《養生論》足之。第九卷當為《難宅無吉凶攝生論》下，而全佚，則分第六卷中之《自然好學論》等二篇為第七卷，改第七、第八卷為八、九兩卷，以為完書。黃、汪、程三家本皆如此，今亦不改。蓋較王楙所見之繕寫十卷本卷數無異，而實佚其一卷及兩半卷矣。原又有目錄在前，然是校後續加，與黃本者相似。今據本文別造一卷代之，並作《逸文考》、《著錄考》各一卷附於末。恨學識荒陋，疏失蓋多，亦第欲存留舊文，得稍流布焉爾。

  本章節來源於𝗯𝗮𝗻𝘅𝗶𝗮𝗯𝗮.𝗰𝗼𝗺

  中華民國十有三年六月十一日會稽　　序