孔氏志怪

  楚文王好田，天下快狗名鷹畢聚焉。有人獻一鷹，曰：「非王鷹之儔。」俄而雲際有一物凝翔，飄颻鮮白，而不辨其形。鷹於是竦翮而升，矗若飛電。須臾，羽墮如雪，血灑如雨；良久，有一大鳥墮地而死。度其兩翅，廣數十里，喙邊有黃，眾莫能知。有博物君子曰：「此大鵬雛也，始飛焉，故為鷹所制。」乃厚賞獻者。《初學記》三十

  盧充者，范陽人也，家西三十里，有崔少府《類林雜說》十三引府下有女字。案：衍也墓。充先冬至一日出家西獵，見一獐，舉弓而射，即中之；獐倒而復起，充逐之，不覺遠，忽見一里門如府舍，中一鈴下，有唱家前，充問曰：「此何府也？」答曰：「少府府也。」充曰：「我衣惡，那得見貴人？」即有人提襆新衣迎之。充著，盡可體；便進見少府，展姓名。酒炙數行，崔曰：「近得尊府君書，為君索小女婚，故相延耳。」即舉書示充，充父亡時雖小，然已見父手跡，便歔嘆無辭。崔即敕內，令女郎莊嚴，使充就東廊《草堂詩箋》二十七節引東廊作東廂。充至，女已下車立，席頭共拜焉。三日畢，還見崔。崔曰：「君可歸矣！女有娠相，生男，當以相還；生女，當自留養。」敕外嚴車送客。崔送至門，執手涕零；離別之感，無異生人。復致衣一襲，被褥一副。充便上車去，如電逝。須臾至家，家人相見悲喜。推問，知崔是亡人，而入其墓。追以懊喪。居四年《蒙求》注引作經三年，《詩箋》亦作三年，三月三日，臨水戲，水中二字依《蒙求》注引補忽見二犢車，乍浮乍沒乍沒作乍沉，《類林》並同，既上岸，充往開車後戶，見崔氏女與三歲男兒共載。充見之，欣然，欲握其手，女舉手指後車曰：「府君見人！」即見少府，充往問訊。女抱兒還充，又與金碗別，並贈詩曰：「煌煌靈芝質，光麗何猗猗！華艷當時顯，嘉異表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎；榮曜長幽滅，世路永無施。不悟陰陽運，哲人忽來儀；會淺別離速，皆由靈與祗。何以贈余親，金碗可頤兒。愛恩從此別，斷絕傷肝脾！」充取兒碗及詩，忽不見二車處。將兒還，四座謂是鬼魅，僉遙唾之，形如故。問兒：「誰是汝父？」兒徑就充懷。眾初怪惡，傳省其詩，慨然嘆死生之玄通也。充詣市賣碗，高舉其價，不欲速售；冀有識者。欻有一老婢問充得碗之由，還報其大家。大家，即女姨也，遣視之，果是。謂充曰：「我姨姊崔少府女，未嫁而亡。家親痛之，贈一金碗，著棺中。今視卿碗甚似，得碗本末，可得聞不？」充以事對。即詣充家迎兒，兒有崔氏狀，又似充貌。姨曰：「我甥三月末間產，父曰『春暖溫也，願休強矣』。」即字溫休，溫休，蓋幽婚也，其兆先彰矣。兒遂成為令器，歷數郡二千石，皆著績。其後生植，為漢尚書。植子毓，為魏司空。冠蓋相承至今也。《世說·方正篇》注李瀚《蒙求》註上引略

  後漢末三字《廣記》引《志怪》有，有一人腹內痛《御覽》《廣記》引作有人得心腹瘕病，晝夜切痛；臨終二字《廣記》引有，敕其子曰：「吾氣絕後，可剖視之。」其子不忍違言六字《廣記》引有，剖之，得一銅《御覽》一引作鐺，容可數合。後華佗聞其病而解之，便往，出巾箱內藥以投之，即化為清酒。《書鈔》一百三十五。《御覽》七百四十三又七百五十七。《廣記》二百十八

  鍾會是荀濟北從舅，二人情好不協。荀有寶劍，可直百萬已上依《世說·巧藝篇》補，以付妻《世說》作常在母鍾夫人。許注引《孔氏志怪》曰：勖以寶劍付妻。會善書，學荀手跡，作書取劍，仍竊去不還荀。勖知是鍾而無由得也，思所以報之。後鍾兄弟以千萬起一宅，始成，甚精麗，未得移住。荀極善畫，乃潛往畫鍾門堂，作太傅形象，衣冠狀皃如平生。二鍾入門，便大感動，宅遂空廢會善書至此已上並依《世說》補。於時咸謂勖之報會，過於所失數十倍。彼此書畫，巧妙之極。《世說》注引《孔氏志怪》

  義興有邪足《初學記》引作白額虎，溪渚長橋有蒼蛟，並大啖人，並郭西周，時謂郡中三害。周即處也。《世說·自新篇》注。《初學記》八

  干寶父有嬖人，寶母至妒，葬寶父時，因推著藏中。經十年而母喪，開墓，其婢伏棺上。就視猶暖，漸有氣息；輿還家，終日而蘇。說：「寶父常致飲食，與之接寢，恩情如生。」家中吉凶輒語之，校之悉驗。平複數年後方卒。寶因作《搜神記》，中雲「有所感起」是也。《世說·排調篇》注

  晉明帝時，獻馬者夢河神請之，及至，帝夢同，即投河以奉神。始太傅褚褒亦好此馬，帝曰：「已與河神。」及褚公卒，軍人見公乘此馬矣。《廣記》二百七十六

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  會稽盛逸嘗晨興，路未有行人。見門內柳樹上有一人，長二尺余，衣朱衣冠冕，俯以舌樹葉上露。良久，忽見逸，神意如驚，遽即隱不見。《類聚》八十九。《御覽》九百五十七

  會稽吏謝宗赴假吳中，獨在船；忽有女子，姿性妖婉，來入船。問宗：「有佳絲否？欲市之。」宗因與戲，女漸相容。留在船宿歡宴，既曉，因求宗寄載，宗便許之。自爾船人恆夕但聞言笑，兼芬馥氣。至一年，往來同宿；密伺之，不見有人。方知是邪魅，遂共掩之。良久，得一物，大如枕；須臾，得二物，並小如拳。以火視之，乃是三龜。宗悲思數日方悟。自說：「此女子一歲生二男，大者名道愍，小者名道興。」既為龜，送之於江。《御覽》九百三十一

  南方落民，其頭能飛。其俗所祠，名曰：「蟲落」，因號落民。《酉陽雜俎》四引《于氏志怪》，案：于氏疑是孔氏之訛