曹操集團的權力鬥爭

  建安二十一年（公元216年）二月，曹操班師回到鄴城。

  同年五月，曹操晉爵魏王。

  雖然終其一生，曹操就在這個地方止步了，沒有邁出那篡位稱帝的最後一步，但從「魏公」晉爵「魏王」，顯然也並非無關緊要之舉。

  曹操現在走這一步，其實就是在為曹丕日後顛覆漢室、另立新朝鋪平道路。對此，朝中文武自然都是心知肚明。而且，絕大部分人是希望這一天早日到來的，甚至都希望由曹操本人來稱帝更好。因為，他們名義上是漢朝的臣子，實則都是曹老闆的人，而老闆早一天成為皇帝，他們自然也就早一天成為新朝的開國大臣。到時候，不論是官位還是各種薪資待遇，自然就跟著水漲船高了。這種皆大歡喜的事，誰又不樂觀其成且樂享其成呢？

  所以，曹操剛剛晉封魏王不久，便有一幫人開始上表吹捧，大造聲勢，恨不得老闆明天就百尺竿頭更進一步，黃袍加身，位登九五。

  在這幫替老闆歌功頌德、塗脂抹粉的人中，有一個叫楊訓。據說，此人的奏表寫得十分浮誇，讓所有看過的人都覺得肉麻，於是不少人都在背後笑罵，順帶也罵了當初舉薦楊訓的人，說他眼睛瞎了，才提拔了這種馬屁精。

  舉薦楊訓的人，正是向來以善於識人著稱的崔琰。

  聽到人們的議論後，崔琰自然很不爽，便特意把楊訓的奏表拿來看。看完後，估計也是被噁心到了，但崔琰又不敢說楊訓做得不對，只好寫了封信給他，大意是說，上表讚美老闆，這本來是好事，但你得注意時機。什麼時機呢？就是要等到大勢即將產生變化的時候。換言之，就是等老闆真的要稱帝了，你再來拍馬屁、造輿論也不遲。

  言外之意，就是勸楊訓拍馬屁也要拿捏火候、掌握分寸，別成了人家的笑柄。

  

  崔琰並不知道，就是這封信，給自己惹來了殺身之禍。

  官場上的人都是眼觀六路、耳聽八方的，很快就有崔琰的政敵抓住這封信大做文章，說他傲慢自大，不可一世，且心懷怨恨，誹謗朝政，尤其是在私下議論魏王，出言不遜，實屬悖逆。

  這一堆大帽子扣下來，崔琰就在劫難逃了。

  曹操大怒，立刻將崔琰關進了大牢，且施以「髡刑」（剃光頭髮），並在獄中服勞役。可是，崔琰的政敵仍不放過他，不久又向曹操奏報，說他在牢中依舊態度倨傲，言行舉止都帶著嗔恨，毫無悔過之心。

  曹操很乾脆，馬上給了崔琰一杯毒鴆，把他賜死了。

  崔琰無辜而死，他多年的同僚兼好友毛玠大感悲憤，言行中難免流露出了一些不滿。於是，厄運立刻又降臨到了他的頭上。很快又有人向曹操告密，罪名還是那老一套，說毛玠心懷怨恨，誹謗魏王。

  曹操二話不說，照舊把毛玠扔下了大獄。

  眼看這些老臣都要一個接一個被收拾了，深感唇亡齒寒的兩位同僚趕緊站了出來，替毛玠求情。這兩人，一個是桓階，一個是和洽。

  桓階請求先查明案情，再將毛玠定罪。曹操不以為然道：「據舉報的人說，毛玠不但誹謗我，還替崔琰打抱不平，這就等於把『君臣恩義』完全棄置一旁，只想替他死去的朋友鳴冤叫屈，我是絕對不能容忍的。」

  「君臣恩義」四個字，是史書記載的曹操的原話。由此可見，此時的曹操不僅在心裡把自己當成了實質上的皇帝，而且已經公然表現在言行中了，絲毫沒有任何顧忌。

  和洽聞言，趕緊道：「倘若真如舉報者所言，那毛玠的確是罪過深重，為天地所不容。臣也不敢曲意回護毛玠，破壞君臣倫常。只不過，毛玠多年來深受您的信任，且為人剛直，公忠體國，是朝臣都敬畏的人，按理說不該有此言論。當然，人心難測，有沒有也不好說，所以更應該深入調查，把檢舉人與被檢舉人的實情都弄清楚。如今，大王聖恩，不忍讓有司公開審理毛玠，這固然是不想讓他受辱，但反而會令是非曲直變得不分明。」

  在和洽這番話中，不論是自稱為「臣」，還是把曹操之恩稱為「聖恩」，都已經公然把曹操視為皇帝了。換言之，此時曹操與滿朝文武的關係，顯然已非丞相與百僚的關係，而是「君」與「臣」的關係。

  除了缺一個登基儀式外，此刻的曹操，與皇帝幾乎沒有分別了。

  對於和洽之言，曹操的回答是：「我之所以不深入調查，正是為了保護毛玠和舉報者兩方。」言下之意是，不管毛玠是真的有罪還是舉報者誣告，都是他不願看到的。

  這種態度，首先有和稀泥之嫌，難以令人信服；其次，這麼做與其說是在保護毛玠，不如說真正目的是在保護那個躲在暗處的告密者，同時也是在鼓勵告密行為並保護告密者的積極性。

  和洽不接受這種「和稀泥」的處置辦法，仍舊據理力爭道：「如果毛玠真有誹謗主公之言，當在鬧市上斬首；如果毛玠並無此言，那麼就是舉報者誣告大臣，蒙蔽大王視聽，倘若不加以追究，臣深感不安。」

  然而，不管和洽說什麼，曹操終究不肯深入調查，也不讓毛玠有機會跟那個舉報者當面對質。

  當然，由於和洽與桓階的求情，曹操最後也放了毛玠一馬，沒有治他的罪，而是免去其所有官爵，放他回家了。

  不久，毛玠以庶民身份在家中壽終正寢，終究沒有像崔琰那樣死於非命，也算不幸中的萬幸。

  崔琰和毛玠，這兩個曾經在選拔人才、整頓吏治方面為朝廷做出巨大貢獻的能臣，就這樣一死一貶，落得個無比淒涼的下場。

  箇中原因，並不是他們真的對曹操不忠，而是遭遇了政敵的陷害，純粹是死於曹操集團內部的政治鬥爭，就跟當年袁紹集團內部的傾軋與惡鬥如出一轍。

  崔琰和毛玠的政敵們之所以能夠接連得手，無非就是利用了曹操的多疑和殘暴。對於任何不利於自己統治的言論，曹操向來是寧信其有、不信其無的。因此，對於「告密」這種行為，他自然會採取歡迎和保護的態度，而不會在意告密者是否別有用心。因為只有這樣，他才能隨時掌握所有人的動向，從而把一切在他看來足以危及統治的因素扼殺在萌芽狀態。

  建安二十二年（公元217年）正月，曹操再度發兵進攻孫權，親率大軍進抵居巢（今安徽巢湖市）。孫權率呂蒙、甘寧、周泰、孫瑜、蔣欽等將領堅守濡須，與曹軍對峙。

  這是曹操與孫權的第二次濡須之戰。

  史書對第一次濡須之戰的記載非常詳盡，且有不少生動的細節。可對這次會戰，各種史料卻都語焉不詳；關於戰爭的具體經過，基本上都付諸闕如。我們只知道，大概在當年二月，雙方交手了幾個回合，互有勝負，但戰況似乎都不太激烈。然後，史書就簡單粗暴地給出了這場戰役的結果。

  結果有些莫名其妙，且令人大跌眼鏡——「二十二年春，權令都尉徐詳詣曹公請降」（《三國志·吳主傳》）。是的，孫權居然主動向曹操請降了。至於他是否被曹操打敗了，以及如何被打敗的，我們都不得而知。

  對這個結果，曹操當然很滿意，於是也遣使跟孫權修好，然後雙方還承諾要互相通婚云云。

  可是，如果孫權真的「請降」了，結果怎麼會如此和諧呢？難道不應該是放棄地盤、解除武裝、北面稱臣才對嗎？所以我嚴重懷疑，「請降」之說是陳壽老先生的筆誤。正確的說法，應該是「請和」，即孫權主動求和，然後雙方暫時修好，各自罷兵。

  孫權之所以主動求和，想必是戰況對他不利。而曹操之所以馬上就答應了，想必是戰況即便對他相對有利，但他也無心戀戰，只想趕緊班師回朝。

  當年三月，曹操命夏侯惇、曹仁、張遼等人駐守居巢，然後就引兵而還了。既然是主動出兵攻打，且戰況有利，為何不乘勝進擊，獲取更大的戰果，而要匆忙班師呢？

  答案或許是：曹操此次出兵，目的並不是要打敗孫權、奪取地盤，而純粹只是「炫耀兵威」而已。換言之，就曹操的動機來看，這一戰的政治意義，要遠遠大於軍事意義。

  那麼，究竟是出於什麼樣的政治目的，曹操才會大舉出兵，卻又匆忙班師呢？

  很簡單，此時的曹操，正在加緊為「改朝換代」這件大事進行布局，所以他既需要對外「耀兵」以營造聲勢，又必須儘快回朝把一切安排妥當。

  看曹操回到鄴城後的一系列舉動，這一點是表現得很明顯的。

  當年四月，曹操剛一回來，便以獻帝劉協的名義下詔，自設「天子旌旗」，且「出入稱警蹕」。也就是說，曹操從此就不再遮遮掩掩了，而是公開打出了天子的大旗，且出入都要實行戒嚴，如清理街道、限制行人等，反正都按照皇帝的規格來。

  同年十月，曹操再次以獻帝劉協的名義下令，讓自己戴上了皇帝專屬的「十有二旒」的冠冕（前後各有十二條懸垂的玉石串珠），同時「乘金根車，駕六馬，設五時副車」，就是乘坐黃金裝飾的車駕，御馬六匹，另有顏色各異的五輛副車隨駕。

  所有這一切，當然全都是「天子之制」，在正常情況下絕非人臣所能僭越。

  然而此刻，該「僭越」的曹操全都僭越了一遍。

  到了這一步，如果曹操臨門一腳，索性把劉協踢下去，自己登上皇位，成為名副其實的天子，恐怕沒有任何人會覺得意外，包括劉協在內。

  可不知為什麼，這最後一哆嗦，曹操終究還是忍住了。

  也許，這跟曹操的務實性格有關。

  迄今為止，天下猶然三分，尚未完成一統，所以曹操可能覺得自己還沒有稱帝的資格。或者，他認為自己在實質上已經跟皇帝沒有任何區別了，差的僅僅是一個名號而已，所以根本不在乎，稱不稱帝都無所謂。又或者，儘管過去了這麼多年，他的心態跟年輕時候比已經發生了巨大的變化，可在內心深處，當年那個一心想要討伐董卓、匡扶漢室的青年曹操仍然活著。而且，那個具有理想主義色彩的曹操，或許還會不時發出聲音，警告今天這個標準的現實主義者曹操——不論你實際上是否已經擁有了天子的一切，至少在名分上，你不能「篡逆」，不能在歷史上留下千古罵名。

  簡言之，曾經的那個屠龍少年，並不希望自己最終變成惡龍。

  所以，就在即將化身「惡龍」的一瞬間，曹操停了下來。雖然他很清楚，最後這個動作，就算他不完成，遲早也會由他的繼承人去完成。但是至少，在有生之年，曹操還是說服自己，按下了「變身惡龍」的暫停鍵。

  建安二十二年冬天，曹操沒有親手顛覆四百多年的大漢朝，但他還是在「改朝換代」的大棋盤上落下了最後的也是最重要的一子。

  這一子，就是確立了自己的繼承人，亦即確立了未來的曹魏帝國的天子。

  這個繼承人，就是曹丕。

  曹丕，字子桓，生於中平四年（公元187年），是曹操的次子，由卞夫人所生。曹操的長子曹昂是妾室劉氏所生，由原配丁夫人撫養，後來因張繡之亂戰死於宛城，丁夫人因此責怪曹操，夫妻關係破裂，曹操就讓卞夫人當了繼室，所以曹丕就成了實際上的嫡長子。

  然而，他這個嫡長子最終成為「王太子」，卻不是一帆風順的。因為在這條路上，曹丕一直有一個非常強有力的競爭者——曹植。

  卞夫人生了四個兒子：長子曹丕，次子曹彰，三子曹植，四子曹熊。就是說，曹丕跟曹植是同父同母的親兄弟。

  曹植，字子建，生於初平三年（公元192年）。眾所周知，曹植是個享譽古今的大才子，其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等，都是文學史上的經典之作，至今仍然膾炙人口。南朝詩人謝靈運曾以「天下才有一石，曹子建獨占八斗」盛讚曹植，南朝評論家鍾嶸也如此評價曹植的作品：「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」

  《三國志》稱，曹植「年十歲余」，就能「誦讀詩、論及辭賦數十萬言」。曹操有一次看他寫的文章，覺得水平太高，不像十幾歲孩子寫的，便問他：「你是請人代筆的吧？」曹植答：「言出為論，下筆成章，此事面試便知，又何必請人代筆？」

  建安十五年，史上著名的「銅雀台」在鄴城落成，曹操命幾個兒子登台作賦。當其他兄弟還在搜腸刮肚時，曹植已經「援筆立成」了，而且辭賦卓然可觀，令曹操大為驚喜。

  很顯然，曹植在文學方面完全遺傳了曹操的基因，且大有青出於藍之勢。此外，曹植生性務實，車馬服飾都很簡約，不喜歡華麗的東西，這也十分合乎曹操的性情，所以對這個兒子，曹操是越來越寵愛。

  眼看曹植得寵，朝臣中的一些聰明人就開始選邊站隊了。

  公然站到曹植這邊的人，為首的有兩個：一個是前太尉楊彪之子楊修，時任丞相府主簿；還有一個叫丁儀，時任丞相府的西曹掾。

  這個丁儀，頗受曹操器重，官雖不大，但頗有實權。曹操甚至一度想把女兒嫁給他。只可惜，丁儀的長相有點問題，據說有一隻眼睛病得厲害，幾乎快瞎了，所以曹丕瞧不上他，堅決反對這樁婚事，曹操便作罷了。

  因為這件事，丁儀對曹丕恨之入骨。他後來之所以投靠曹植，很大程度上就是想報復曹丕。

  丁儀和楊修都屬於比較張揚的人，他們加入曹植陣營後，便毫不避諱，屢屢在曹操面前稱讚曹植，並力勸曹操立曹植為嗣。

  這麼大的事，曹操當然不會輕易決斷，便給朝中一些主要的大臣發去密信，私下徵求他們的意見。不料，崔琰竟然以公開信做了回答，說：「《春秋》大義，立嫡以長，且五官中郎將（曹丕）仁孝聰明，理應接續正統，我崔琰誓死捍衛這個原則。」

  崔琰後來之所以死於非命，禍端其實在此刻就已經埋下了。

  他這麼做，首先是得罪了曹操跟前的紅人丁儀，其次也在某種程度上給曹操造成了尷尬——人家老闆用密信向你諮詢，就是暫時不希望把事情公開，可你倒好，為了顯示自己的原則性，竟然一下就把事情挑破了，這不是讓老闆下不來台嗎？

  相比之下，毛玠做事就比較有分寸了。他沒有像崔琰那樣寫公開信，而是私下答覆了曹操，說：「當初的袁紹，就是因為嫡庶不分，才會身死國滅。廢長立幼這樣的事情，不是我該聽到的。」

  崔琰和毛玠都站在了曹丕一邊，自然就成了丁儀的死敵。所以，後來崔、毛二人一死一貶，並非出於偶然，其根源恰恰就是這場「立嗣之爭」。

  對於崔琰之死，史書沒有明確記載是誰人所為，但毛玠下獄之事，史書則說得非常明白——「玠之獲罪，儀（丁儀）有力焉」（《資治通鑑·漢紀五十九》）。

  可見，崔琰和毛玠獲罪，背後的黑手很可能都是丁儀。

  見很多老臣都反對立曹植為嗣，曹操也就暫時按下不表了。

  雖然暫時保住了嫡子之位，但曹丕知道，既然老爺子已經動了廢立之念，那自己就始終處於危險之中，隨時有可能被廢掉。曹丕惶惶不安，便私下去找賈詡，請教自保之術。賈詡淡淡道：「只要你好好培養德行，不斷擴大胸襟，權且把自己當成一個寒門子弟，凡事刻苦自律，朝夕勤勉，不違背人子之道，就可以了。」

  乍一看，賈詡說的似乎都是老生常談，甚至有些迂闊，但聰明的曹丕卻一下就心領神會了——只要你自己不出錯，對方遲早會犯錯，到時候你就贏了，慌什麼？

  從此，曹丕便深自砥礪，開始了一場如臨如履的刻苦「修行」。

  不久，曹操又動了廢立之念，便私下問賈詡的意見，賈詡卻默然不語。

  曹操不悅，道：「問你話呢，怎麼不吱聲？」

  賈詡說：「剛才在想事兒，走神了。」

  曹操問：「想什麼？」

  賈詡答：「想袁本初、劉景升父子之事。」

  袁紹和劉表都幹過廢長立幼的事，然後他們就都身死國滅了。賈詡惜言如金，點到為止，貌似什麼都沒說，但其實什麼都說了。

  曹操這才明白過來，原來這老傢伙是在拐彎抹角地勸諫呢，頓時哈哈大笑。

  漢末三國時期，厲害的謀士很多，可像賈詡這樣既洞明一切又圓熟老到的，其實也是鳳毛麟角。無怪乎他能在這個亂世之中左右逢源，屹立不倒，最後還以七十七歲高齡，在曹魏新朝廷的三公之位上壽終正寢。

  就曹操內心而言，他其實是傾向於曹植的，但大多數老臣都維護曹丕，這就達成了某種平衡，使這場「立嗣之爭」不得不曠日持久地進行下去。

  某一天，曹操出征，曹丕、曹植和眾朝臣都到城門送行。曹植可能是得到了丁儀和楊修的點撥，便大秀文采，在出征儀式上出口成章，極力歌頌曹操的功德。於是，眾朝臣的眼球一下都被曹植吸引了過去，曹操自然也很滿意。

  一旁的曹丕頓時失去了存在感。

  眼看風頭都被曹植搶光了，曹丕恨得牙癢，卻又無計可施。此時，一個叫吳質的幕僚忽然湊了過來，對曹丕耳語道：「待會兒魏王啟程，你什麼都不用做，哭就好了。」

  人生如戲，全靠演技。

  曹植是大詩人，自然要秀文采，走高雅路線；曹丕的詩歌雖然也寫得不錯，但總體上的才藝不及曹植，所以必須另闢蹊徑，走感情路線，搞差異化競爭。

  曹丕的演技相當過硬，老爺子剛要動身，他便跪倒在地，然後眼淚說來就來，「涕泣而拜」，無言地表達著對父親的眷戀和不舍之情。

  看他瞬間哭成了一個淚人兒，曹操和眾朝臣無不唏噓不已。大夥都覺得，曹植雖文采斐然，可還是曹丕的「真情流露」更讓人感動。

  曹丕一哭，便勝過了曹植的千言萬語，可見在權謀上，曹丕陣營的實力足以甩曹植陣營好幾條街。

  如果說，曹植遺傳了曹操的文學才華，那麼曹丕就是遺傳了曹操的政治才幹。所以，作為一個文人，曹植在更多的時候，會出於天生的性情行事，不太善於表演和偽裝；曹丕作為一個天生的政治家，則會將權謀之術貫穿到所有的言行之中，不惜代價打造一個完美繼承人應有的人設。

  於是，久而久之，朝野輿論便漸漸傾向於曹丕。曹操耳中聽到的，越來越多的都是稱頌曹丕的聲音。

  到了建安二十二年冬天，曹丕堅持多年的刻苦「修行」終於修成正果，功德圓滿——曹操正式將他立為王太子。

  據說，得知這一消息，曹丕欣喜若狂，一把抱住朝臣辛毗的脖子，大笑道：「辛君知我喜不？」（《資治通鑑·漢紀六十》）

  曹丕跟辛毗的私交可能不錯，所以不怕他笑話，但如此得意忘形，終究有失太子的威儀，也不像一個未來的開國之君應有的樣子。所以，辛毗一回家，就忍不住跟女兒辛憲英吐槽，辛憲英則不無鄙夷地感嘆道：「太子的責任是替君王主持宗廟社稷，因責任重大，理應擔憂恐懼，而他反倒欣喜若狂，這樣的人如何能長久？曹魏的國運如何能昌盛？」

  不管曹魏未來的國運如何，總之這場馬拉松式的「立嗣之爭」到此算是塵埃落定了。

  曹植頗為失落，就開始破罐子破摔。後來有一天，他竟然擅自駕車奔馳在宮中的「御道」上，還大搖大擺地從「司馬門」出了宮。要知道，御道和司馬門都是天子專用的，曹植此舉，顯然絲毫不把朝廷禮制和規矩放在眼裡。

  在曹操看來，這小子故意這麼幹，就是在發泄不滿，在跟他這個老頭子示威！

  曹操很生氣，後果很嚴重。當天，負責守衛司馬門的公車令便無辜躺槍了，被曹操砍掉了腦袋。沒過幾天，曹植的老婆也躺槍了，被曹操賜死在家中，理由居然是她穿的繡衣太奢華，違背了朝廷厲行節約的命令。

  曹操沒動曹植一根汗毛，但卻拿這兩個無辜之人的性命開刀，明擺著就是殺雞儆猴——倘若你小子再不收斂，下一個掉地上的，就是你的腦袋！

  從此，曹植被迅速邊緣化，徹底失去了曹操的寵信。

  曹丕終於長長地鬆了口氣，再也不用擔心這個才華橫溢的三弟跟自己搶太子位了。