第63章 產成果的「束縛者」「生產者」

  「這個答案，到底是什麼？」

  欒平問得無比真誠。

  見此狀況，開口道：「人類的文明延續至今，出國許多的先人，我稱之為先於大眾而得到成學之人。」

  「華夏的老子、孔子，孟子，荀子，墨子，鬼谷子，在華夏之外還有著盧梭、蘇格拉底、但丁，亞里士多德、黑格爾、奧古斯丁，等等，人類的近乎似乎離不開文明的發展，而文明，離不開先知的啟迪。」

  「在古老的文字中人類發現了神話，沒有人知道神話從何而來，但是神話的神秘色彩成為了人類文明前進的墊腳石。」

  「這個世界上，人類，從直立行走到會使用工具，到協同合作群居生活，在物質逐漸豐富的時候我們也擁有了更為豐富的情感，這就是我們文明的起源。」

  

  「普通生物的文化情感是一種最基礎的欲望，但人類則是不同，對食物的欲望，對異性的欲望，對繁衍的欲望，對領地擴張的欲望，對征服同類征服異類的欲望。」

  「欲望是促使人類社會在原始時期快速發展的一針強心劑。」

  「征伐，戰爭，獵殺，獻祭，那是原始人類社會的生存標準和欲望源泉，但這會讓人怠惰，欲望一旦被滿足，新的欲望就會產生。」

  「但作為欲望之不可謂的力量，就在於束縛的產生，這種束縛，被稱作是人文。」

  「華夏的神明告訴你，欲行千里路，必要翻過千重山，愚公移山，夸父逐日，女媧補天。西方的神明告訴你，信者上天堂，不信者下地獄，我們都是神明的孩子，亦或者各路有著與人類一樣，真善美，惡墮懶的神明，人類藉助神明來束縛人類，人文從此產生。」

  「因此在欲望的產生之後還產生了另外一種力量，這種力量就是文明的發跡。」

  「於是，人類本就存在的等級制度，分化制度，權利制度也在逐漸的影響著人心，人心詭譎，不可不察，不可不理，不可不究，不可不顧。」

  「禮教，成為了人類文明的加速器。」

  「從此之後，人類發展的每一個階段都會產生一部分的文化產成果，而越往後的世界，這種文化的產成果將會更加地被人接受。」

  「因此社會進行到現在，已經是大量的文明的產成果的集合了，這樣的世界，讓更多的人入世，也讓更多的人厭煩疲倦，而你很可能就是其中一個人。」

  「可是我們都是人類，又怎麼會對人類的文明產生這種感覺呢？」欒平問道。

  「這就是社會等級以及社會所處的位置對於人的區別以及根本分化。」

  「你之所以產生這種感覺，源自於你是產成果的束縛著，而你看透了這種束縛，一般看透了這種束縛的人有三種下場，第一種，追求與內心世界的與世隔絕，他們活在自己的世界裡面，探究這個世界的真相。」

  「第二種人，依附於這種厭煩疲倦，學會了苦衷作樂。」

  「第三種人，跳脫出了產成果的束縛最終成為了產成果的生產者就像是那些先賢一般。」

  「第一種人好像神經病。」欒平忽然說道。

  沒想到卻得到了蘇野的贊同。

  「你說的沒錯。」

  「但精神病只是其中的一部分，人活在自己的世界裡，他們相信的世界的真相是自己構造的那個真相，但世界的真相不是嗎？」

  「當他們跳脫出自己所認為的世界的真相的時候，往往他們也就跳脫出了產成果的束縛，從而成為了更高等級的人，也就是我說的產成果的生產者，只不過他們生產出來的利益之作用於他們自身，或者某個群體，但毫無疑問這是小的，不起眼的，但對於他們來說已經足夠。」

  「可是你並不一樣，作為產成果的束縛著的你雖然也在構建著自己所理解的現實世界，但是你口中的那個現實世界實際上已經不存在了，實際上還是現實的世界，因此你想要成為產成果的生產者只有可能成為這個社會等級的最高層次。」

  「這就是你閉環的答案，解開你的鑰匙。」

  說到這，欒平才感覺有一種醍醐灌頂的既視感。

  他一直以來其實都知道自己想要什麼，但也同樣的，很多的時候欒平也會因此而疑惑，那些自己想要的，是否是自己真正想要的，自己要成為什麼樣的人才能夠得到自己真正想要的？

  生產者。

  這就是答案。

  但這個答案距離欒平還是太過於遙遠了。

  「可這怎麼可能？老子那樣的人，其實我這種匹夫，或者說連匹夫都比不上的人能夠相提並論的？」

  欒平失望的低下頭，但蘇野卻並不這麼認為，反而是走向欒平說道：「老子，他就比得上匹夫嗎？」

  「人類社會對人類的分類作出了很多的分化，男人、女人、老人、幼童、少年、婦人、匹夫、少女、少年，這些人中通過影響力的不同又分為，聖人，貴人，匹夫，女子，賤民。」

  「老子，他的心性眼界高於聖人，但落於匹夫，人之人是為人，吾之吾是為吾，此乃，天道！」

  「你之所以沒有達到產成果的生產者這一標準並不是你的道德有多麼的高尚，也不是因為你能力有多麼的差勁，而是你至今都沒有找到，你自己的路，這個問題的答案我可以給，但我給你的你未必想要，你可以自己想，但你想的未必能夠得到。」

  「這是決定的選擇，人之所向的最終模式歸功於人對自身的認知，以及對今後的決定。」

  「不同的決定造成不同的人，在某個方面，人的一生都在讓自己進行豪賭，這種堵賭注下的很大，能解的也只有你自己，到底是想要成為什麼樣的人，要自己決定。」

  「是選擇，我給你的，還是選擇你自己的，你自己的能否先到，我給你的能否接受，這兩者可分離可結合可並用和同時拋棄。」

  「產成果的束縛者也只有在這種選擇的時候才能夠沾得上生產者的邊。」