第二百九十八章：五娼神（下）

  然而，在北宋時期，家家戶戶拜的可不是這些正神，反而是五娼神，不為別的，拜他們五位，偏財來的特別快。

  宋朝是個包容性很大的時代，各個宗教魚龍混雜，也沒人追其原因，反正大家都知道拜他們賺錢快，稀里糊塗的就拜來起來。

  而到了明朝的時候，明太祖朱元璋強行掐斷了摩尼教、蓮花教等外教的湧入，推崇佛、道二教，以此來達到社會穩定的目的，也就是在這時候，道教重新得到了發展。

  道教一發展，這可不得了了，之前被奉若神明的五娼神被狠狠的扒了層皮，很多道家先祖，都在各地找到了五娼神作惡的事實，而作惡的手段只有一個——姦淫。

  這些事被清朝的文學家袁枚收錄在《子不語》一書當中，也就是這麼才流傳下來，我也是當初跟著景元師傅做功課時候學到的這些。

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  五娼神的真是面貌被揭露開以後，瞬間炸鍋了，誰也不敢再拜了。

  可時至今日，在南方的一些鄉野村落，依然可見一尺多高，最多不超過四、五尺的小廟，這供奉的便是五娼神，當地人稱其為「五聖廟」，又稱「五聖堂」。

  這種小廟到處可見，如豬圈邊、雞窩旁、胡同口、房檐下、菜園中，甚至在茅廁旁邊都能看見。

  當然，必須承認一點的是，拜五娼神，確實容易發偏財。

  但人得認命，命里有，就是有，如果沒有，還要強求，這無非是在透支自己的福報，福報沒了，壽命自然不會長。

  這也就是老話說的「有命賺，沒命花。」

  就是這麼幾位充滿神秘色彩的神像，此刻竟然被埋在土地，我心中不震驚才怪呢！更何況，在北方，乃至全國也沒有幾個人供奉五娼神，只有滇、贛等地，還有個別的部落在供奉。

  這也就直接說明，南方的邪惡宗教勢力，已經在不知不覺中滲透的北方了，而且，這人離我們還回太遠。

  我看了看周圍，我們所處的位置，正好在清風觀和聚安觀之間，把五娼神埋在這個位置，是什麼意思？

  天下大道萬千，信什麼都是好事，人有信仰以後，就有了敬畏心，不會輕易做出格的事兒，這本身值得提倡。

  但，不能搞歪門邪道，引人入歧途，更不可害人性命！五娼神所做之事昭昭可見，把五娼神埋在兩座道觀中間，這分明是挑釁！

  作為道教弟子之一，我斷然是堅決抵制！

  這件事，我會找個機會和玄慧說說，這並不是私心，反而是大義，我要保護一方子民不受邪教荼毒！

  我越想越氣，我蹲下身下，噼里啪啦的就開始挖了起來，直到徹底將這墳刨乾淨，我才發現，這墳的詭譎之處，遠遠不止我看見的這些。

  墳坑的最底部，竟然真的躺著一隻死去的黃皮子。

  五娼神為什麼會和黃皮子埋在一起，這一點就很值得琢磨了。

  就沖這一點，我有理由懷疑，是黃皮子作為內應，將這邪教引渡至此！

  可黃家的目的，又是什麼？

  這也是我最為擔心的事兒。

  按理說，黃家勢力龐大，且高手如雲，想干點什麼事兒，沒必要和邪教合作，但黃家生性殘暴，做事毫無底線，為達目的不擇手段，讓人不得不防。

  至於有多少邪教滲透進來了，這數字無從得知，或許大隊人馬已經在路上了，並非我危言聳聽，實在是這事讓人不敢懈怠！

  如果是這樣，那我更有必要藉助玄慧的力量，我有幾斤幾兩，我掂的清。

  關乎人命的事兒，萬萬不敢充大。

  圖遠者，必有所待，成大者，必有所忍。

  想到這，我心中的怒火熄滅了不少，就算為了以後想想，我也不能貿然把這墳堆徹底毀了，否則，以後對簿公堂的時候，豈不是沒話說了？

  我看了眼墳坑中的黃皮子，說道：「咱倆先給它埋上吧。」

  我一抬頭，嗯？麻四呢？怎麼一轉眼的功夫，人還不見了呢？

  身後突然平地颳起的旋風，我心中一頭一緊，捏著拂塵緊張的看著身後，莫不是五通神找上來了？

  旋風中，走出一風度翩翩的白衣男子，我這才鬆了口氣，不是別人，是師爺。

  而師爺的身後還有一個高大的身影，仔細一看，竟然是夜遊神！