第433章 兩位巫王

  我看向楊天雄，正要詢問，揚天雄指了指額頭說：

  「血被我不小心擦掉了。」

  聽上去倒也合理，我便沒再多問。

  倒是冷煙，難為她看見了這麼多屍體，沒被嚇死已經是萬幸。

  我把楊天雄叫到一旁，問：

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  「你覺得這些屍體是從哪兒冒出來的？」

  「考古隊。」

  「嗯，和我想得一樣，不過這次麻煩了，畢竟媒體也盯著呢，死了這麼多人，恐怕會是個大新聞。」

  「新聞大不大都不關我們的事。」

  楊天雄說得輕描淡寫，我自然明白他是什麼意思。

  但少了考古隊的約束，我和他之間的交易就少了一重保障。

  我暫時跟他一起，但並不代表我就完全相信他。

  只能祈禱考古隊還有倖存者，否則到了遺蹟後，我得重新考慮還要不要跟他合作。

  休息片刻後，我們準備繼續前進。

  這條路，上一次我沒走過，但冷煙走的就是這邊。

  她對眼前的法俑神像非常熟悉，臨走前，我想看看兩條路的區別，於是便問：

  「冷煙，你仔細看看，這尊法俑像和你上次來的時候，有沒有什麼不同？」

  冷煙疑惑地看著我，隨後她又看了看楊天雄表示：

  「上次我沒注意，只是感覺這尊石像怪怪的。」

  楊天雄聽完後，接過話說：

  「這尊石像本來還有一對翅膀。」

  「翅膀？」我輕咦一聲，緊接著又問：「被你弄掉了？」

  楊天雄搖了搖頭說：

  「怎麼可能，我手沒那麼欠。」

  於是我走到石像背後一看，斷口果然是新的。

  翅膀的事可以先放一邊不說，但這尊法俑像總讓我覺得怪怪的。

  為了印證我內心的猜測，我對冷煙說：

  「你能看出來這尊石像的建造年代麼？」

  冷煙點了點頭：

  「嗯，這個不難，從石殼和風化程度的可以大致判斷，石像的建造年代距今應該有三百餘年。」

  我暗自沉吟，三百年的話，和古汝國的主要歷史時間有些對不上號。

  早知道就應該帶冷煙去皇陵看看，也許通過對比，能發現一些線索。

  既然時間推斷不出信息，那就只能從斷翼下手了。

  以往我見到的法俑，沒有翅膀，包括在遺蹟密室里見到的神像也是一樣。

  翅膀這種標誌，並不符合古汝國的信仰。

  看來，這應該是文明後期的文化變種，導致象徵性的東西發生變化。

  枯想沒有意義，我瞥了法俑一眼後說：

  「行了，咱們走吧。」

  繼續往前深入不久，我們便走上了一段下坡路。

  和另外一邊不同，這邊的坡度十分明顯，而且人工修砌的痕跡很重。

  我同樣詢問了一遍，冷煙和楊天雄表示，之前就是這樣。

  少了金棺銀槨，我多少有些陌生。

  沒走多久，兩側便出現了一排排石燈，一看就是進城的主道。

  在他們倆的引路下，很快我們就來到了一座四四方方的祭台前。

  祭台不大，也就十來個平方，更沒有什麼華麗的浮雕。

  用現代人的眼光看，就是一方石台而已。

  但祭台的四個角外屹立著四根石柱，石柱上同樣沒有浮雕，但卻有環扣。

  如果我猜的沒錯，這原本是栓鐵鏈用的。

  我心裡猛然一驚，連忙問道：

  「這東西也是之前就有的？」

  楊天雄聽出了我話里的詫異，鎖著眉問：

  「怎麼？這座神壇有什麼問題嗎？」

  冷煙也是一臉不解地看著我。

  我慢慢平復下心情，嘆了口氣：

  「算了，不怪你們，這不是神壇，是祭台！」

  「祭台又怎麼了？」

  「來，你站上去，我給你演示一遍。」

  楊天雄沒有絲毫猶豫，徑直走上祭台。

  隨後我用繩子代替鐵鏈，穿過石柱上的環扣，然後分別綁住了他的手腳。

  等我綁完，冷煙捂著嘴驚呼道：

  「這是要分屍麼？」

  我翻了個白眼，雖然是祭台，可也沒那麼離譜！

  然後我找來根木棍，指著說：

  「比方說，我手裡拿的是刀。」

  然後我就讓冷煙走右邊，我走左邊準備繞過祭台。

  當我和楊天雄擦肩而過時，我用木棍在他手腕上劃了一下。

  楊天雄頓時瞳孔緊縮，詫異道：

  「血祭？！」

  冷煙則是滿臉疑惑，不斷追問我什麼是「血祭」。

  血祭是古代一種很常見的祭祀方式。

  通常是用小三牲作為祭品，邪門兒一點兒的就用牛頭、羊頭等畜首代替。

  但不管祭品是什麼，血祭的目的都是要收集鮮血，供奉神明。

  而祭台本身則是一個巨大的儲血器。

  可根據眼前這個祭台的規制，它不單單是用於血祭，同時還用於活祭！

  栓頭牛、栓頭羊也就算了，可偏偏古汝國的祭品……是人！

  我解開繩子，指著祭台說：

  「你們沒見過很正常，這種東西古墓里有很多，而且下面一定有儲存空間！」

  「真的？！」

  楊天雄顯得有些激動。

  我點了點頭補充道：

  「不僅如此，我懷疑進入古汝國的兩條路，一條是奴隸道，一條是參拜道。」

  聽完我的話，楊天雄頓時陷入了沉思。

  其實也不難聯想，兩條路通往的目的地都不一樣，這還不好猜麼？

  我們現在走的，就是參拜道。

  冷煙拽了拽我，她怕丟人便悄悄地問我：

  「白六孤，你說這些，是因為祭台有什麼寓意麼？」

  「嗯，有祭台、神像、參拜道，這些元素結合到一起，就說明遺蹟應該是古汝國的一處聖地。」

  楊天雄聽到我倆的對話，此時也加入進來說：

  「說得對，遺蹟是供神居住的聖城，奴隸是侍奉神明的僕人。」

  我點了點頭，長舒一口氣，心裡有個疑團忽然就解開了。

  古汝國的規模，遠比我們想像中要大！

  而在他們的文明里，同一時期，應該存在兩位巫王！

  其中一位負責的是聖城以外的區域，主要權能是挑選「神仆」。

  而另一位則常年居住在聖城內部，主要負責祭祀神明。

  兩位巫王各司其職，明面上他們地位相等，不存在有高低之分。

  可實際上，沒有居住在聖城的巫王，地位要更加崇高！

  畢竟，就連聖城巫王，都是由他選出來的！

  聖城巫王應該有別的稱呼用於區分，我想應該就是寶兒對我說過的「誅薩」與「訶努」。

  由此我才終於明白，為什麼陵州皇陵里，會葬著一位巫王？

  以及黃金棺里的「誅薩」手裡為什麼會沒有法器？

  大巫王想藉助蠱玉的力量鞏固權力，結果反遭「誅薩」鎮壓！

  假設我的猜想沒錯，那他就是被流放到陵州去的！

  可世事難料，代表古汝國神權的法器，卻被大巫王偷偷帶走了！