下部《叢林蛇患》第五十三章 二根的觀點
2024-09-10 06:00:54
作者: 夜半9527
聽我說完,二根急火漸熄,不過酒入愁腸,多少有些心情不佳,坐在我旁邊,只顧喝酒,眼圈紅紅的。
看到二根這副樣子,我多少有些氣,怒拍了二根手一下,盯著他眼睛道,「你忘記爺爺講的故事裡說的話了!」
二根抬起頭一臉茫然地望著我,「我,我···」連說兩個我,卻又說不下去了,拿起酒杯將酒一口喝了下去,眼中淚水卻再也忍不住,緩緩流了下來。
見到二根這副樣子,我心中也似打翻了五味瓶,極不是滋味。
相處這些年來,二根我還是了解的,他不是那種哭哭啼啼的小家子氣性格,但自過完春節以來,老孫身體急轉直下,他當真是有些束手無策,整日在這種壓抑的環境之下還要故意裝出無所謂的樣子,當真是累。
幾年來二根當老孫真是又是爺爺,又是師傅,一副身心俱撲在老孫身上,此時老孫倒下,當真是如心中一座靠山轟然崩塌一般,能忍到現在說實話已經是相當不容易的事了,昨天晚上他在李寄山墳前痛哭就是因這件事引動心懷所致。
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其實我又何嘗不是,雖說我沒有跟隨老孫學習道術,但老孫對我當真是如親孫子一般,但老孫也是一生經歷頗多,不是普通老人的性子,他越是愛你護你對你要求就欲加嚴格,是那種嚴父的性格。
幾年下來,我其實早把老孫當作了親爺爺來看待,每當坐在一起吃飯,聽老孫高談闊論那些硝煙戰火中的往事,我總是幽然神往,不自覺間將自己當作了老孫,在那些快意恩仇的歲月里徜徉。
我本意是想痛罵二根幾句,但話到嘴邊,看到二根那個樣子,卻又心軟了,嘆口氣,將二根手中杯子倒滿酒,給自己也倒滿,沖二根舉舉杯,「會好起來的!」
二根抽抽鼻子,也知道自己這個樣子不像話,慘然一笑,重重點頭,「會好起來的!」
酒是毒藥,卻也是解藥。
幾杯下肚,我和二根都有些微醺,我拍拍二根肩膀,「其實我擔心的一直不是這件事,事情其實沒什麼可怕的,我擔心的倒是人!」
二根眼珠轉了轉,沖我點頭,「我知道,你擔心的是在泰國那個汽車旅館裡殺了原田的那個人!」
「對,雖說那裡沒有監控,目擊者也沒有看到那人的樣子,但我總覺得那人就是鶴田向佑!」我將酒杯重重往桌上一擱,一提起鶴田向佑我恨得牙根直癢。
「這個老軍棍,他不來找咱們,咱們也得去找他,只要讓根爺再看到他,非得把他大卸八塊不可!」二根恨恨道,眼中血絲也涌了上來。
與幾年前相比,現在網絡可是太發達了,我和二根邊喝邊聊,很快就在網上查到,大明時期被鄭和叫作榜葛刺的地方現在大概在如今緬甸孟都東部,是孟加拉國與緬甸交界的地方,從電子地圖上看,這裡是一片熱帶叢林。
隨即我又查了下緬甸的歷史,緬甸是一個歷史悠久的文明古國,舊稱洪沙瓦底。
1044年形成統一國家後,經歷了蒲甘王朝、東吁王朝和貢榜王朝三個封建王朝。
1044年到1297年是蒲甘王朝統治時期,蒲甘王朝是緬甸第一個統一的封建王朝。
自1287年到1531年為勃固王朝,這個時期也是緬甸封建王朝開始分裂的時期,也正是在這個時期,鄭和率船隊到達了緬甸。
佛教是緬甸的國教,僧侶受歷代緬王的庇護,並擁有土地、司法、教育等特權,代表一種社會和政治力量,受到宮廷和全國人民的尊重。
查到這裡我似乎想到些什麼,二根湊上來,小聲道,「既然那個什麼屍塔是佛教的東西,緬甸又是以佛教作為國教,簡直跟爺爺說的那個南朝時期一樣了,你說會不會那時候的緬甸國內也產生過類似靈隱和尚的理論啊?」
我瞅了一眼二根,端起酒杯沖二根晃了晃,笑道,「不賴啊,看來這酒不止能壯慫人膽,還能讓慫人腦袋瓜開竅!」
二根瞥了我一眼,「滾,你才是慫人呢,根爺我是深藏不露!」
見二根終於恢復了幾分往日的德性,我也跟著高興,指著電腦上查到的一條鄭和下西洋的線,對二根道,「你看,不止緬甸,鄭和沿途經過的這些國家,大多數都是曾經或是一直崇尚佛教的國家,看來朱棣老兒是鐵了心地要跟佛教扛上了!」
二根眼珠一轉,接著道,「你說唐僧當初被那什麼李世民給派到西天取經,是不是也是去弄什麼長生不老的方法去了?我可聽說唐僧去的那個西天就是天竺,就是現在的印度,印度不是佛教最初出現的地方嗎?」
「給你點陽光你就燦爛是不是,這剛誇你兩句,你又開始不著調!」我氣得怒踢二根一腳,「說正事呢,你扯西遊記,那是本古人的小說,不是史書!」
二根捂著腿,「急什麼呀,我不就這麼一說嗎?」
不過二根這句話多少也給我提了個醒,我又沿著線路,向西看去,果然下一站到了印度。
二根見我又開始往西查,也來了興致,手指那條線,「哎?你看他們好像還去過非洲啊?」
我差點氣樂了,「照你這麼說,咱們還得去一趟非洲嘍?」
二根沖我撇撇嘴,不屑一顧道,「我看你呀,是聰明一世,糊塗一時!」
我一愣,心想,二根雖說不善於去分析問題,但有時候往往考慮問題的角度也十分奇特,此時單靠我自己去想,興許會有想不到的地方,聽聽二根的意見,也沒什麼,遂看著二根道,「二根道長,你有什麼高見?」
二根笑笑,「你想啊,當初那個施濟孫為了躲開他姐姐的耳目,大老遠從舊港跑到廣東這深山裡去建個地洞,把自己給埋裡面,而鄭和雖說是大明朝資助的,但到了人家東南亞的地面上,為了搞個研究,還是得悄沒聲息地跑到那個鳥不拉屎的死亡島上去,如果鄭和要是在印度發現了什麼,想做個試驗跑到非洲去也不足為奇吧!」