六、怎樣看待不同類型史書的得失
2024-08-14 18:28:54
作者： 瞿林東
如何從廣泛的意義上對不同類型的史書做總體上的評論，這要求史家具有卓越的見識和高度概括的能力。明代史學家王世貞針對本朝史學，就國史、野史、家史的是非闡述了精闢的見解。他說：
國史人恣而善蔽真，其敘章典、述文獻，不可廢也；野史人臆而善失真，其征是非、削諱忌，不可廢也；家史人腴而善溢真，其贊宗閥、表官績，不可廢也。[20]
這一段話，概括地指出了國史、野史、家史各自所存在的缺陷方面及其終於「不可廢」的方面，言簡意賅，可謂史學批評上的確論。王世貞所論，在史學史上都是存在的客觀事實。例如，史家劉知幾「三為史臣，再入東觀，竟不能勒成國典，貽被後來者」，固有「五不可」，其中就有「十羊九牧，其令難行；一國三公，適從何在」[21]之難。劉知幾參與修《武后實錄》，「有所改正，而武三思等不聽」[22]。韓愈主持修《順宗實錄》，因涉及「禁中事」，牽連宦官，引起宦官集團的強烈不滿，終於導致史臣對《順宗實錄》的修改，刪去了「禁中事」[23]。這些都是「人恣而善蔽真」的反映。又如宋人洪邁《容齋隨筆》僅憑所見私家筆記所記三件史事不確，便斷言「野史不可信」[24]，顯然失於偏頗。劉知幾《史通·雜述》篇列舉十種「偏記小錄之書」，雖一一指出其缺陷，但仍認為「書有非聖，言多不經，學者博聞，蓋在擇之而已」。近代史學名家陳寅恪治隋唐史，旁徵博引，涉及多種唐人野史筆記，闡發諸多宏論，論證野史之「不可廢」。再如家史問題，這曾經是引發魏收《魏書》風波的根源之一，使其被誣為「穢史」。而把《魏書》「號為『穢史』」的「諸家子孫」的根據，或是「遺其家世職位」，或是「其家不見記錄」，或是家族地望不確，等等，都同「家史」有關。《魏書》的修改，亦限於此。[25]這件事表明：史家依據「家史」為史料來源之一，也應格外依據「家史」為史料來源之一，對此應格外謹慎；而有關的「諸家子弟」或許確有可信材料應當受到重視。但「穢史」之論由此而起，在史學史上是應當予以澄清的。
總之，王世貞所論包含著在史學批評方法論上的辯證認識，反映了王世貞思想的深刻。他所總結的「人恣而善蔽真」「人臆而善失真」「人腴而善溢真」的三種情況及其有關的概念，尤其具有理論的意義。
在中國古代史學批評史上，這是經過漫長的道路和反覆的認識才能達到的思想境界。
清代史家章學誠在《文史通義·書教》篇中，記述史書體裁之辯證發展的規律，更是把史學批評中的辯證方法推向一個新的階段，因史學界已有專文討論，此處不再贅述。
辯證方法是史學批評中的重要方法，古代史家所提供的思想資料和批評例證，在今日的史學批評中，仍有借鑑、參考價值。
[1] 劉知幾：《史通》卷十《自敘》，浦起龍釋，上海：上海古籍出版社，1978年，第289頁。
[2] 劉知幾：《史通》卷十《自敘》，浦起龍釋，上海：上海古籍出版社，1978年，第290頁。
[3] 劉知幾：《史通》卷二十《忤時》，浦起龍釋，上海：上海古籍出版社，1978年，第590頁。
[4] 浦起龍《史通通釋》按語說：《鑑識》篇是「人之辨史」，《探賾》篇是「論論史」。他說的「史」，指的是史書。這說明浦起龍是深於這兩篇的論旨的。參見劉知幾：《史通》，浦起龍釋，上海：上海古籍出版社，1978年，第206、213頁。
[5] 劉勰：《文心雕龍》，周振甫注，北京：人民文學出版社，1981年，第517頁。
[6] 劉知幾：《史通》卷七《探賾》，浦起龍釋，上海：上海古籍出版社，1978年，第210頁。
[7] 劉知幾：《史通》卷七《鑑識》，浦起龍釋，上海：上海古籍出版社，1978年，第205頁。
[8] 司馬遷：《史記》卷七《項羽本紀》，北京：中華書局，1959年，第338～339頁。
[9] 魏徵等：《隋書》卷四十二《李德林傳》，北京：中華書局，1973年，第1196頁。
[10] 劉知幾：《史通》卷二《二體》，浦起龍釋，上海：上海古籍出版社，1978年，第28頁。
[11] 王欽若等編：《冊府元龜》卷五百五十六《采撰》，北京：中華書局，1960年，第6377頁。
[12] 歐陽修等：《新唐書》卷一百八《裴行儉傳》附《裴光庭傳》，北京：中華書局，1975年，第4090頁。
[13] 歐陽修等：《新唐書》卷二百二《蕭穎士傳》，北京：中華書局，1959年，第5768頁。
[14] 魏徵等：《隋書》卷五十八《魏澹傳》，北京：中華書局，1973年，第1419頁。
[15] 房玄齡等：《晉書》卷八十二後論，北京：中華書局，1974年，第2159頁。
[16] 李昉等編：《文苑英華》卷七百四十二《編年紀傳論》，皇甫湜撰，北京：中華書局，1966年，第3876頁。
[17] 吳縝：《新唐書糾謬》序，北京：中華書局，1985年，第3頁。
[18] 馬端臨：《文獻通考》自序，北京：中華書局，1986年，第3頁。
[19] 馬端臨：《文獻通考》自序，北京：中華書局，1986年，第3頁。
[20] 王世貞：《弇山堂別集》卷二十《史乘考誤》，北京：中華書局，1985年，第361頁。
[21] 劉知幾：《史通》卷二十《忤時》，浦起龍釋，上海：上海古籍出版社，1978年，第591頁。
[22] 歐陽修等：《新唐書》卷一百三十二《劉子玄傳》，北京：中華書局，1975年，第4521頁。
[23] 參見瞿林東：《唐代史學論稿》，北京：北京師範大學出版社，1985年，第305～315頁。
[24] 參見洪邁：《容齋隨筆》卷四「野史不可信」，上海：上海古籍出版社，1978年，第52而。
[25] 參見李百藥：《北齊書》卷三十七《魏收傳》，北京：中華書局，1972年，第489頁。