第六百一十四章 兩大賢者

  雲夢山，山高林密，溪流瀑布，風景宜人，乃是一處十分難得的幽靜之地。

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  對於此時的很多中原人來說，這裡更堪稱一處聖地，因為這裡乃是大賢，甚至可以稱之為聖者的鬼谷子隱居之地。

  俗話說，大周共主八百年，孔子提筆著春秋，鬼谷門人亂戰國，一統天下萬事休。

  鬼谷怒而諸侯懼，鬼谷退隱天下息。

  鬼谷派，嚴格來說，算不得諸子百家中任何一脈，然，其卻硬生生開創出縱橫一脈，鬼谷子更是手握兵家聖物，孫武所創的孫子兵法，集各家所長，每一代弟子出世，都能敗盡諸子百家，各方豪傑。

  一連戰國數百載，無人能與鬼谷敵，至此創造出鬼谷縱橫的無上榮光，赫赫聲名。

  曾經，有無數人慕名而來雲夢山，拜師學藝，亦或者請求鬼谷聖人出山，或請求鬼谷傳人出山。

  但數百年來，除鬼谷弟子之外，無人得見鬼谷先生的真正面目。

  更是有無數人曾經翻過整個雲夢山，也找不到鬼谷先生的蹤跡。

  鬼谷先生傳聞中隱居此地，但事實上，他究竟在不在這雲夢山中，卻是一個未知之數。

  這一日，山谷瀑布之下，鳥鳴歌唱，蟲鳴不絕，嘩啦啦的流水聲，淅瀝瀝的風吹樹葉之聲接連不斷響起。

  秋雨綿綿，炊煙裊裊，一個老者，發虛潔白，一身儒裝，整潔如新。

  他此刻，正在瀑布之下一個山洞之中避雨，在山洞內燃氣一團篝火，篝火上烤著兩個紅薯。

  「呼……呼呼……」

  老者伸手把烤好的紅薯拿了下來，只覺滾燙無比，在手中翻來覆去，不斷吹著冷氣。

  他掰開一般紅薯放到嘴裡，只覺清甜爽口，好不美妙，一時間，臉上露出滿足的笑容。

  「嗯，好東西，好東西，果腹佳品啊！」

  老者喃喃自語，說話間，再次優雅的吃了起來。

  老者仿佛一聖人辦，無欲無求，山中炊煙，似乎就是他的嚮往之地。

  就在老人吃得正香的時候，一道聲音忽然響起：「嗯，遠遠的就問道一股人間煙火香味，好生美妙，先生，在下可否入座？」

  老者抬頭，只見山洞口不知何時，竟出現了一人。

  來人鶴髮雞皮，仙風道骨，手持一桿浮塵，仿佛那山中仙人一般，猶如老子李耳之化身，給人一種形在此山中，不在人世間的虛幻感覺。

  「哈哈，白髮白須一老翁，手持拂塵一老道，沒想到竟在這裡，遇見了道友，當真有緣，請坐請坐！」

  那老者哈哈一笑，看著來人，眼中閃過一抹欣喜之色。

  「呵呵，荀子大師別來無恙！」

  老道不是別人，正是當今道家掌門人，白翁道人。

  只見他手持拂塵，雙手合攏，對著荀子大師深深鞠躬一禮。

  那老者正是荀子，見狀，也趕忙起身，與白翁道人相對一拜。

  當今世上，三大名望老人。

  一為鬼谷，雲夢山之主人。再則就是這荀子與白翁道人，如今鬼谷不在雲夢山中，荀子與白翁道人，卻在這裡相遇。

  兩人一生很少交集，確實是難得的好友。

  一禮過後，白翁道人坐了下來，拿起另外一個紅薯，與荀子大事一般，又吹又翻，然後一邊品嘗，一邊露出滿足的笑容。

  如兩人這般大賢，早已經沒有了普通俗人那般名利之爭，他們所嚮往的，無非就是參悟大道，退居山野，研究學問罷了。

  自古以來，在很多俗人的眼裡，所謂追求大道，說到底，就是一些怪力亂神。

  有的人覺得，那些山中隱秘高人，幾乎都是飛天遁地，腳踏八荒，有著各種神通，可稱之為神人，仙人。

  也有人覺得，那些什麼所謂的隱士高人，不過就是一群行走江湖的騙子。

  然而，真正有點見識的人都知道，這世上哪兒還有什麼神人，仙人之類的！哪裡會有什麼飛天遁地，腳踏八荒之類的。

  行走江湖的騙子倒是有不少，但這些人，那有資格稱之為高人？

  真正的高人，的確有著如神仙那般呼風喚雨的能力，造福天下的力量。但這不是什麼神術仙法，而是學識。

  如諸子百家學識，諸子百家之聖人。

  如大秦興盛之臣商鞅，他若退隱，可為隱士高人。

  但他出山了，他就有能力造福一方，對於大秦那一代的人來說，他就是呼風喚雨的神仙，他就是造福天下的聖人。

  再如孫武，鬼谷子這些，他們退隱山中，可稱之為隱士聖賢，可只要他們願意出山。

  同樣有著足夠的學識能力造福天下，對於別人來說，他們同樣是無所無能的神仙。

  所以，所謂神仙法術，不過就是一個人的學時能力。

  而越是學時能力越高的人，越想參悟更高的大道。他們的到，就是追求學問的極致。

  荀子與白翁道人，亦可稱之為高人，然，這樣的兩個高人，其實說到底，除了比一般老人學識更高之外，他們並無什麼不同之處。

  他們同樣需要吃喝拉撒睡，他們同樣有笑容，有哀愁，有開心，有難過。

  只不過因為能力的原因，他們基本上已經很難有別的恐懼，有的只是滿足。因為學識而帶來的滿足。

  在後世，很多人看來，十年寒窗苦讀，只為一朝金榜題名。

  實際上，這般想法，目標太重，永遠難以得到真正的學問大道。

  就如孔子，有人說孔子一生都在教化天下，實際上對於孔子來說，他並沒有教化任何人，而是在不斷的求學，領悟學問的真諦。

  只是這途中，有無數後來者願意追隨與他，與他一同求學。最終撰寫春秋之時，他已不知不覺有了三千弟子，從此奠定儒家盛況。

  當然，也有人會說，孔子真要只為了學問，為什麼總是幻想著找個官做，為此，甚至遊歷諸國，最終遭受無數白眼。

  可實際上，孔子並不是真的想當官，他只是想實現自己追求的學問大道，證實自己的道，究竟是對是錯。

  這一點，與老子一生在周室藏書閣內尋求真理，最終創立大道，巡遊天下，講道天下是一個道理。

  不同的是，孔子乃儒家治世之道，而老子則是道家無為之道。