第九十七章夏朝立歲月匆匆

  上回說到無論哪教，若然處置不當，都是要大傷元氣，況且不入神道只需算計周全，也是無妨，若入神道既為天庭驅使，大是不值。

  卻說舜禪讓大位與了禹，這禹雖然貴為人皇，其傳說以節儉為特色，飲食菲薄，衣服粗惡，宮殿卑陋，自奉甚為儉約，但對朝政大事、國計民生絲毫不加吝惜，祭祀辦得隆重，禮服十分美觀，更注意水利，特別盡力修整田間溝渠，以利農業。可見節儉是為了治國安民。

  如此說來禹不過是守成之主，非是如那堯，舜一般的雄主，就在人族都是這麼認為的時候，位與人族外圍的三苗諸侯反叛，率領所部萬餘大軍直直往平陽城殺來。此時因那淮水崩裂，禹抽調了三萬人前去治水，此刻城中不過區區五千人馬，群臣慌亂，都是請那大禹暫避鋒芒，那禹憤然道：「此城歷經兩代代人皇經營，有子民無數，還有聖父聖母神像在此，怎可輕棄。況那三苗人馬千里殺來想來已然人困馬乏，再有言撤離者，立斬不赦，令毗，速令城中青年結合共衛城池，同時命人通知四岳帶兵前來，不得有誤。」令毗讚許的看著這個一向溫和的人皇，躬身退下。

  不久那三苗人馬殺奔而來，在那平陽城下排開陣勢，真是聲勢浩大，殺意陣陣，這三苗乃處人族生存之邊境，在那山林之中，向來野蠻，不曾開化，雖是凶厲卻是萬萬不會有反叛之意，顧而歷代人皇也未曾防範，此次卻是釀成大禍。大禹在那神壇之上默默禱告，希望能夠安然度過此劫，那人皇內臣慌張的奔了上來，急促道：『陛下，那些叛軍已然到了城下，還請陛下定奪。」大禹立起身來，本是有些衰老的身子爆發出重重活力，看起來甚是威猛，「你速傳令，將那五千兵馬於城門集結，讓那些緊急招來的輕壯守護城牆，待時機成熟吾另有打算。」那內官見大禹氣定神閒，悠然布命，也是安下心來，躬身道是，前去下令。

  一方是久經殺戮的蠻人，一方是背水一戰的熱血青年，接下來自然是一場好殺，死傷無數，三苗之中也有些修道之士，有些法力，而這平陽城中本是修士無數，得道金仙也是不少，不過不知是有意還是無意，一個個的修士慢慢都離開了這裡，不是潛修不出就是拜了聖人門下，如今的平陽城最高不過靈仙而已，真是可悲。大禹本是當那些修士是一心問道，不欲理些俗事才自離開，現今才有所悟，冷哼一聲，大步往那城門而去。

  那五千士卒早已經整裝待發，見大禹到來，都是拜道：「陛下。」大禹大手一揚道：「大戰當頭，無須多禮。那三苗凶暴異常，若是城池被破，不說我等，縱是全城老弱也要遭了毒手，此戰退無可退，還望諸位奮力。」那五千將士見大禹對自己行禮，都是感動，都是跪道：「縱是身死，亦護平陽。」大禹也是欣慰，大吼一聲，「弓來。」自有將士抬了一把黑紋雕龍的金弓前來，此弓有那三百斤重，乃是當年大禹治水有弓，舜當時大為高興，就將自己隨身寶弓，烏雲射日弓賜下，既是賞賜也是考驗，試問有幾人能舉那三百金大弓射獵，當年大禹得了此弓也無甚的反應，只是好生收藏就再無下文。如今大禹只將手一抬，那四人同抬的大弓輕輕鬆鬆的就到了手裡，取了兩囊羽箭在手喝道：』開城迎敵。」那些將士見大禹竟然如此神武，也是大喝道：「殺敵，殺敵。」

  那本是緊閉的平陽城門慢慢打開，在三苗人驚訝的眼神下，但見大禹手持神弓，腰負箭囊，身穿皮塏帶領無數人馬沖將出來。那城牆上的人見竟然是大禹親自上陣，也是熱血沸騰，大聲呼喝，精神百倍。那三苗大軍中有一人身穿金塏，手持寶劍只是一指，那大軍似有了方向都朝大禹涌區，前仆後繼，不計生死。大禹只是將那烏雲射日弓左拍右擋卻是無人能經受

  的起這大弓重量，紛紛斃命，大禹身後的將士都是振奮，以少敵眾尚不落下風，城中那些青壯也是手持大棒鐵槍沖將出來與那些三苗人糾纏在一起。

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  大禹大弓一掃，脫出戰團看那金剴的三苗人尚在陣後指揮若定，如此下去卻是大大不妙，當下取了一枝羽箭，拉弓滿月，爆喝一聲，這箭飛射而去，只見層層箭影不見箭身，那金剴人也是發現，將腰上大刀對箭砍去，羽箭一分為二，跌落下來。那金甲似是嘲諷的看了看大禹，再無反應，大禹，一代人皇，位列三君，縱是聖人下界也須對自己怠慢不得，這區區小族卻敢如此囂張，真是怒火中燒，大手一翻，三枝羽箭搭弓上弦飛射而出，那金甲人大刀連劈，只劈落了兩根，尚有一枝朝那胸口飛射而去，大禹正要舒一口氣時，卻見那金甲人身邊一士卒突然飛身擋箭險險將那羽箭擋住。

  大禹不給金甲人甚的喘息之機，再取九箭，飛射而去，這箭技號稱九箭射日，乃是當年大巫后羿獨門技法，不想會被多少年後的人皇大禹所習得。那一直沉穩如山的金甲人終於失去冷靜，大聲呼喝，自己則駕御著座騎向後退去。大禹冷然一笑，這可號稱射日的箭技豈是可以如此容易就躲避過去的，這九箭在三廟士卒不斷用自己身體阻擋之下堪堪檔住了六枝，還

  是三枝卻是不見蹤影。那金甲人回身查看之跡，突見天空一黑，三道烏光自上而下射入頂門之中，直至沒羽，在金甲人轟然倒地的同時，三廟人終於潰亂了，不斷有人在叫喊苗師死了，苗師死了。大禹無暇多想，大弓一揚，喝道：『三苗潰敗，兒郎們，與我殺敵啊。』自己首先沖了上去，一路殺了下來，這場大戰直從清晨殺到夜晚，出去零散逃跑的三苗人余者盡死。

  大戰結束後三天，四岳人馬才匆匆趕到，此刻的平陽城早沒了戰爭的氣氛，那治理淮水大三萬大軍也已回來。四岳忐忑的拜見了大禹，卻見那人皇宮中群臣具在，族老安坐，大禹坐在正中，威嚴的掃射著四岳，眼中閃過一絲絲的擔憂。南嶽衢嚴首先道：「陛下，我等來遲，幸賴陛下天威，殺敗三苗，還望陛下恕罪。」其他三岳也都稱是，大禹站起身來，道：「你等先行在此住下，我已發下命令讓天下三十六路守地之臣會聚塗山，到時在做論處。」

  那塗山之上，三十六路當年堯任命的臣子代代傳承至今，大禹看著這些可謂一方諸侯的人，只是一一詢問業績所在，也無甚大事，這些諸侯也就漸漸安心下來，大會至中，大禹突然站起身來道：「我天地三皇，我人族得其一，天帝有天兵無數，冥君掌六道魂魄，而人皇卻是無有威勢，故我欲效仿昊天上帝，收攏天下之兵，作戰而一，號令整齊，當可無憂已，你等以為如何。」那早已被大禹威嚇的南嶽衢嚴忙跳將出來，跪拜道：「臣願獻上舉族人兵，安居平陽，享那天年。」陸續又有幾個諸侯走將出來，拜在大禹腳下，大禹看著仍然沒有反映的幾個諸侯道：「你們呢？」幾個稍有異動的諸侯立即被人帶將下去，片刻後傳來幾聲慘叫，剩下的人都是稟然，看著這個當年仁慈溫和的人皇，如今卻是說一不二的陛下，無奈的答應。大禹見眾人都是識相，也是高興，許諾道：「卿等只需交出大軍，仍可為一方之長，代我管理教化。」

  大禹自塗山之會後，剝奪天下兵權，整肅人族，一時間民風大好，蒸蒸日上，大禹命人採集萬年精鐵，請來地府巫人鑄造天下九鼎，分鎮九州，正是當年大禹治水按照山川方位和走向所設定的，是那冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州九個，九鼎功效既是鎮壓地脈水文也是按照星辰九道方位所布，有蘊養靈氣，滋長生靈之能，同時也昭示著九洲為鼎，九鼎在手，天下一統之意。

  禹在年老時，選擇皋陶為繼承人，但皋陶先死，禹後來東巡死於會稽，授政於益，而大禹之子啟因當

  年禹治水之時虧欠其母子甚多，顧而頗為寵愛，有那大型聚會都是將啟帶在身邊，凡有軍功也是儘量讓啟所得，大禹甚至想過將這人皇大位傳之於啟。不過有那數代人皇為榜樣，大禹縱是有心也是無力，最後在彌留之跡才禪讓給了益，益仁德有餘而勇武不足，若然是沒有啟的存在，益同樣也能做穩人皇大位，蓋因天下大軍盡在人皇之手，何人敢反。不過啟乃是大禹之子，地位特殊，況常年混跡於文武大臣之間，人脈廣博，處事果斷，對那人皇之位早有窺測之心。

  就在大禹病逝世的第九日，啟命人軟禁了益，同時召集群臣與那些德高望重之輩，稱那益乃是害死大禹之人，假詔人皇之人，經人告發，已被抓補。隨後當年大禹身邊的內官，還有一些士卒都是出來指正道那益指使幾人如何如何，最後將大禹病重的大禹害死。這下真是千夫所指，萬人唾罵，誰能想當大禹之子，一向嚴整的啟會有栽贓稼禍之心，況且證據十足，抵賴不得。那益連分辨的機會都沒有就被啟殺死在牢房之中，接下來一切都是順理成章，軍中大將，一幫大臣都是推舉啟為人皇，啟故做推委幾次之後終於如願以償的登上了人皇之位。

  啟一登位，，在鈞台大宴各地首領，以期對他的地位予以確認。有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒不出席鈞台之享。夏啟發兵對有扈氏進行征伐，大戰於甘，有扈氏戰敗被滅。這次戰爭的勝利，終於讓天下人確認了啟的決心，同樣也確認了啟人皇的位置。啟雖是通過黑暗的手段取得了王位，不過啟本身雄才大略，文治武工具是一時之傑，統御天下，建立大夏王朝，勤於政事，如那幾代人皇一般不敢稍有怠慢，大夏王朝繁榮昌盛，雄極一時。

  夏啟死後，出現了五子爭權鬥爭。太康即位後，政事不修，沉湎於酒色之中，有窮氏的首領羿乘機奪取了政權。直至后羿被他的大臣寒浞所殺，相之子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的幫助，組織夏的舊部，積蓄力量，乘寒浞內部混亂之時，出兵打敗了寒浞父子的力量，奪回了政權，才恢復了夏王朝的統治。

  人皇異位，大夏建立，乃是洪荒大事，諸天聖人，天庭地府自都知曉，卻是沒有一人前去詰難，都是順水推舟，任起發展。那昊天上帝更是送了天庭珍饈與少康享用，天庭的示好正是地位初定的太康所需要的，太康當也是大獻殷情，對天庭之事無有不從，有那依附之勢，太康坐下大臣都是不滿，天地人三皇並駕齊驅，不分高下，如今太康之舉卻是大失人皇尊嚴，最後在群臣相脅之下，太康才有所收斂，與那天庭

  拉開距離。歲月匆匆，那百年三商卻是迫在眉睫，諸天聖人揣摩天機，對這大劫都有所得，原始天尊命那南極仙翁去那夏朝尋那機緣所在，通天教主也不示弱，讓無當聖母下界與南極仙翁相抗，爭那一線天機。西方教准提道人也命那彌勒，迦葉帶弟子入洪荒傳道，順便前去那平陽城面見太康闡述佛道，渡化一番，無極更是直接，因那孔宣自回來之後就直接閉關參悟陰陽五行大道，就讓敖覺前往太康所在，降下符詔，見機行事，憑敖覺之智想來有符詔在手應付其餘幾教當是輕鬆。