第132章再獲功德

  二人來到天竺，此地現在盛行的是婆羅門教，卻也是大乘佛教護法八部天龍之一，信奉的是天部的大梵天。老子將多寶道人投入到已懷有身孕的釋迦族淨飯王王后摩耶夫人腹中。

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  老子和趙公明二人盤坐於空中一朵白雲之上，等待多寶道人轉世之身的出世，成長。過了五月，原本的燃燈道人，現在的燃燈上古佛奉命前來參與此事，為多寶授印佛記，燃燈到底臉皮厚，來到二人面前，向老子行禮。

  趙公明見了燃燈，只露出不懷好意的神色，卻不言語，燃燈見了，只道不好，但也無可奈何。

  淨飯王王后摩耶夫人懷胎十月，根據本地風俗，回娘家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。太子自摩耶夫人右肋而出，下地

  能走，周行七步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地道:「天上地下，唯我獨尊。」這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。這二龍當然是燃燈弄出來的。

  摩耶夫人在太子出生後七天去世，由姨母摩訶波闍波提夫人養育成人。太子天資聰穎，從小通達五明、四吠陀，並且相貌英偉，具足三十二相，八十種好無人能及。十七歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。雖然太子的貴族生活優裕而舒適的，但因觀察到社會貧富懸殊，四姓階級的不平等，又有眾生之間的弱肉強食，尤其有感於生老病死的逼迫，人生的無常，於是生起出家求解脫的志願與悲心。終於在十九歲那年的二月初八，夜出宮門，出家修道。

  淨飯王得知太子出家的消息，甚為悲傷，經派人勸說無效，便在親族中選派了阿若憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利等五人伴隨他。

  出家後，太子先到跋伽仙人的苦行林，又來到摩揭陀國的首都王舍城。爾後又尋訪隱棲於王舍城附近山林的數論派信奉者修習禪定。然而都未能真正得到解脫。於是他又來到伽闍山苦行林，在尼連禪河邊靜坐思維，實行苦行。

  經過六年，形體枯瘦，仍未見道。後來體會到真正的修行是離開苦樂二邊的中道修行，這卻和了中庸之意。於是捨棄無謂的苦行，走過尼連禪河，接受牧女乳糜之供，恢復了健康後。來到伽耶山菩提樹下，以吉祥草敷設金剛座，東向端身正坐，發誓：「我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！」

  這時，燃燈要顯出法身，卻被趙公明攔住：「燃燈，多寶師兄曾為我截教副教主，功德歸我截教，怎麼輪得到你來？再說你我之間因果尚未了卻，不若就此了卻。」

  燃燈見趙公明攔住自己，一副不懷好意的樣子，問道：「你想怎樣？」

  「哈哈，很簡單，只要你將乾坤尺放在我手裡百年，你我之間的因果就此了卻。這化胡為佛，我也會，自然不怕誤了大老爺的事。」趙公明開口道。

  這化胡為佛，老子分裂西方教的氣運，西方兩教主為了一些事情既然不來，就不會在來了。趙公明自忖本事比燃燈了得，卻是打算拿人家乾坤尺，也搶奪功德。燃燈見要白跑一趟，就向太上老君求救：「太上聖人，我封教主之命，前來度化多寶道人入釋，如今因果糾纏，恐難成事，還請聖人慈悲。」

  太上老君聽了，開口道：「公明，這度化多寶道人的功德，你與燃燈各有一半。如今取六顆定海珠借與燃燈參悟百年，換那功德。他將乾坤尺放你那百年，了當年算計你的因果。」

  燃燈一聽，面露喜色，立馬將乾坤尺拿了出來，定海珠涉及到他成道的關鍵，雖然六顆少了一些，但已經能概括全部。

  趙公明聽了，只是冷笑兩聲，對太上老君行了個禮，說道：「大老爺吩咐，公明自當遵從。」說完，拿出六顆空空的定海珠，給了燃燈，然後一把將乾坤尺搶了過來，就往多寶坐的地方走去。趙公明拿出一顆定海珠，說道：「西方妙法演蓮花，定海珠凝化諸天，佛光佛記是同源。」

  話音一落，那顆定海珠金光閃閃，蓮花之相四射騰空。

  多寶道人悉達多，得此助力在樹下靜坐四十九天，克服了內外的種種「魔障」，徹見自己本來面目，原來是多寶道人。

  老子將誅仙陣圖交給多寶道人，道：「你即將成佛，以此為本，世上再無多寶道人。」言畢，轉身騎著青牛離去，也不再管同來的趙公明。多寶無言，自己不再是多寶道人，那自己是誰？

  趙公明上前道：「你以多寶為號，可知何為寶？」多寶道：「金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，此乃七寶。」

  趙公明搖頭道：「世俗之物，不算！」

  多寶將手上的誅仙陣圖一揚，說道：「誅仙陣圖，截教鎮教之寶。」

  趙公明仍是搖頭，不屑道：「他人之物而已，不算。」

  多寶聞言一急，現出頭頂三花，其上有數千件先天靈寶，說道：「這些是我自己的，總算吧！」

  趙公明仍是搖頭，多寶氣憤道：「那你說，什麼才是寶？」

  趙公明有心點化，說道：「寶珠生光，其光生明。此是世寶，未足為上。於諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上。於諸光中，智光為上。此是世明，未足為上。於諸明中，心明為上。寶珠光明，不能自照，要假智光。光辨於此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其寶。若明其寶，寶不自寶。然則人有其道，其寶即現。眾生無寶，唯善為寶。」

  多寶聞言，心中一動，突然面露微笑，說道：「奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。無所從來。亦無所去。此法身如來也。」頓時地涌金蓮，飄香千里。頭頂三花化為佛光，數千件靈寶化為一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盤在背後，萬種寶光，絢麗無比，莫可名狀。

  燃燈見狀，雖然心中嫉妒萬分，但想到得了定海珠，也不虧了，於是開口道：「善哉善戰！南無阿彌陀佛。」此卻是多寶經趙公明點化，斬去一屍，道行大進，連本體也直接成佛。而本來多寶要拜燃燈為師，修行十載，才可成佛。但現在多寶經人點化已然成佛，當然不用再拜他為師了，一份功德沒了，燃燈心中大恨，卻明白自己根本不是趙公明的對手。

  在封神之戰中，由於玄冥的干擾，燃燈根本無法得到趙公明的定海珠，而自己琉璃燈中燈芯又化為妖物，參與封神之戰，雖然沒上了封神榜，但琉璃燈從此靈性十足，連自己也不能完全控制。

  神仙殺戒難過，自己只好叛出道門，入了西方佛教。雖然成了上古佛之一，但沒有靈寶相助，根本無法化憑空化出二十四諸天，雖然有信仰之力凝聚世界之法，但因為信仰又不夠充足，還是和原先一般弱。

  他從准提道人口中得知是因為自己本來是能得到定海珠的，但現在也不能對趙公明如何。此次之所以前來，就是為了收多寶為徒，等他立小乘佛教時，好得一份功德。可是，現在，哎！燃燈心中暗嘆，卻也沒有辦法。

  這時又有一人來到此處，眾人自然認得來人是原來的妖族十太子，西崑侖散人陸壓道人。陸壓與眾人見禮，道：「道友既已成佛，當開佛界，創立教派。」當然，大家雖然看到，陸壓道人和趙公明兩人視線對視的時候，眼裡的仇恨沖天，可大家都很識趣，沒有說話。

  多寶既已將靈寶化分金身，本體便稱為釋迦牟尼。釋迦牟尼道：「我若創立小乘佛教，當立三世佛，為過去，現在，未來，未來雖暫不需，但尚無過去佛在位，現只有我一人，如何立教？」

  燃燈聞言雖然有些心動，想做此教過去佛，但他現在已是大乘佛教過去七佛之一，如何當之？

  陸壓面露笑容，道：「大日即現，佛光普照。」現了頭頂慶雲，慶雲之中一輪明日，之中有三爪金烏之相。突然，慶雲化為佛光，明日化為金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置於臍下，為法界印。

  釋迦牟尼頓時笑道：「

  善哉！善哉！

  我今為佛，當立法界；

  西方去此娑婆世界度三十二恆河沙等諸佛國土。

  彼有世界名曰無勝，彼土何故名曰無勝。

  其土所有嚴麗之事皆悉平等無有差別，猶如西方極樂世界。

  我於彼土出現於世，為化眾生故。

  我於此界閻浮提中現轉法輪。

  非但我身獨於此中現轉法輪，一切諸佛亦於此中而轉法輪。

  以是義故，諸佛世尊非不修行如是十事。

  欲淨其土，先淨其心；隨其心淨，即佛土淨。

  此界即名為婆娑淨土，立過去佛大日如來尊者，現在佛釋迦牟尼如來尊者，開小乘佛教。

  南無釋迦牟尼如來！善哉！善哉！」

  陸壓與燃燈古佛亦齊聲道：「南無阿彌陀佛！我佛如來慈悲！」

  趙公明在旁亦道：「大善。」雖然他很想把陸壓殺掉，但知道沒有辦法，就只能安慰自己說多了一個憂患，多一分修煉的動力罷了。小乘佛教建立，此乃一大功德。作為教派兩位教主，陸壓和釋迦牟尼如來都得到了一份功德。

  憑藉此功德，釋迦牟尼如來金身更加明亮，且已將誅仙陣圖趁機煉化。而陸壓卻憑此功德將一屍斬卻，金身化出成為大日如來。

  趙公明吸收了功德，對九轉元功第六轉，有了更深刻的了結，哈哈一笑，便施展化氣長虹離去。

  當然，最大的功德是太清聖人老子的。太上老君在回太清天途中，突然「咦」了一聲，隨將從天而降的功德金光收入袖中，掐指一算，頓時明白髮生何事，也不在關心，既然功德提前到手，當然馬上回去演化聖器。老子一笑，拍拍青牛之角，青牛頓時騰空而起，向三十三天太清天飛去。