第一百六十五章：夔牛之鼓 偶遇彌勒

  「額，這個，嘿嘿，道友啊，你看我，身無分文的，窮的已經什麼都沒有了，所以，你看是不是可以通融一下啊。」通天教主一聽到林逍遙的那賤賤的聲音就感覺到了不妙，敲詐的來了。無奈，如果不想給寶物的話，現在唯一的方法就是賣萌，裝可憐了，可惜他是通天教主啊，一教之主，不經意的舉手投足只見都會產生一種不怒自威的感覺，他想要賣萌，自然就是一件難上加難的事情了。林逍遙對他的裝可憐那時熟視無睹啊，如果現在在此賣萌的不是通天教主，而是白雲的話，可能結果就不同了。

  

  「不行，都說親兄弟，明算帳，我們連親兄弟都不是，趕快拿來。」林逍遙最下絲毫不留情，他是知道通天教主的性格的，林逍遙這麼對通天教主說話，通天教主是不會生氣的，通天教主就是這樣，他自己性格爽朗，那麼他所賞識的人必然就會跟他是一個性格，如果現在林逍遙向他索要東西的時候扭扭捏捏，通天教主反而會對他產生反感，他就是這樣一個人，直爽。林逍遙也正是抓住了他的這一性格，如果讓林逍遙沒有了洪荒一切有關記憶，恐怕他面對通天教主的時候也不會是這樣的一種情況了。

  「唉，好吧，你個吸血鬼，遲早有一天我會被你榨乾的。」通天教主的話語中露出了一絲無奈。林逍遙心中驟然間升起了一股怪異的情緒，通天教主的這話，太有歧義了，林逍遙都受不了了，「榨乾」，這個詞語一般都是男女之間做床上那事，也就是makelove的時候才說的，通天教主突然說了出來，如果有別人路過，還以為是兩個人在搞基呢，要是真的到那個時候，怕是根本就說不清啊。通天教主也意識自己的錯誤，於是撓了撓頭，不好意思地笑了笑。

  「這個東西給你吧，這是我用夔牛的皮所製成的，可以發出聲波攻擊十分給力。」通天教主拿出了一個巨大的鼓出來，鼓的四周鐫刻這一隻只奇形怪狀的獨腳牛。這就是夔牛。夔牛又稱且角龍。夔者，見於《書·舜典》、《國語·魯語》、《左傳·僖公二十六年》諸典中，或為樂官，或為木石之怪，或為國名。又作地名，……夔、夒，字形相近，義亦頗相似。《說文》：「夔，神魖也，如龍，一足。從夂。象有角、手，人面之形。」

  想像性的單足神怪動物，是龍的萌芽期。《山海經·大荒東經》描寫夔是：「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔」。但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。「夔，神魅也，如龍一足。」（《說文解字》）「夔，一足，踸踔而行」。（《六帖》）在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，形象多為張囗、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。

  據《山海經·大荒東經》記載：夔牛是古時代神話奇獸，古時生於東海流波山，「其狀如牛，蒼色無角，一足能走，出入水即風雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。黃帝殺之，取皮以冒鼓，聲聞五百里。」《神魔誌異·靈獸篇》夔牛：上古奇獸，狀如青牛，三足無角，吼聲如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世則風雨起，雷電作，世謂之雷神坐騎。註：《神魔誌異·靈獸篇》是《誅仙》一書中作者虛構的！《繹史》卷5引《黃帝內傳》：「黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里。」吳任臣《山海經廣注》引《廣成子傳》：「蚩尤銅頭啖石，飛空走險。以馗（夔）牛皮為鼓，九擊止之，尤不能飛走，遂殺之。」

  這夔牛可是個好東西啊，林逍遙當時就直接拿下了這夔牛之鼓，如果林逍遙拿著這夔牛之鼓作為蓬萊仙島的護島大陣陣眼，那麼護島大陣就會多出一個音波攻擊，無形之中重創敵人，實在是一件不可多得的寶物啊。「既然事情已經解決了，那麼我就先走一步了，蓬萊仙島還有很多事情等著我呢，88啊！」林逍遙撂下這一句話就跑了，也沒管通天在做什麼。林逍遙從金鰲島的另一邊直接飛向西方，沒有再次前往蓬萊仙島，他所說的蓬萊仙島有事不過是一個幌子，用來欺騙通天教主罷了。

  出了金鰲島的林逍遙徑直向著西方飛去，他發現西方的天地元素及其不穩定，猜測，此時定然有什麼事情發生了，而且林逍遙發現，自己在西方居然還有一次機緣，雖然不知道是不是這次，但是畢竟機不可失，時不再來啊，機會不是次次都有的。

  「道友，救命啊，吾乃西方准提聖人門下彌勒佛是也，還請道友出手相救。」一陣虛弱的聲音傳到了林逍遙的耳中，彌勒佛，嘿嘿，這倒是引起了林逍遙的意思興趣。彌勒佛（即彌勒菩薩）意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。

  彌勒佛是賢劫第五尊佛，彌勒菩薩正於兜率天內院為諸天演說佛法。兜率天是欲界的第四層天，那裡的一天是我們地球上的400年，其一年為十二個月，一月有三十天，兜率天人的壽命是四千歲。自今經五億七千六百萬年第十之滅劫，彌勒菩薩由兜率天內院下生人間。繼紹釋迦佛。於龍華樹下以三會之說法，化了一切之人天也。彌勒佛在西方也算是個舉足輕重的人物。