0031 古武世家

  古武世家，楊氏家族。

  

  楊劍峰正在家族演武廳練習著家族武功。楊氏古武世家家傳的武功，名叫《浩氣訣》。楊劍峰是楊氏家族最天才的練武奇才，才二十歲，就已經把浩氣訣修練到七重境界。楊氏家族百年內天才的高手，修練最快的也是在二十三歲才修練到第七重境界。《浩氣訣》武功講究的是浩然正氣，武功大成時，能達到天地浩然之氣為已用之能。是破除萬邪、克制心魔的上乘武功。修練此功的人，一般都是一腔正氣，極少有落入魔道的可能。而且武功修練到巔峰之後威力奇大，招式大開大磕，氣勢如宏！楊劍峰為楊氏家族的三子，大哥叫楊劍絕，二哥叫楊劍愁。此三兄弟號稱楊氏三劍，在楊氏家族年青一輩中，以此三子為箇中翹楚，稱雄一時。

  「小少爺，少爺請你去書房，說有事跟您相商。」一位家族老僕，見楊劍峰已經收功，於是在旁邊輕聲說道。

  「知道了，來福叔！我這就去，謝謝您老了！」楊劍峰恭敬地回答道。來福是楊家老人，在楊家為仆已經四十年有餘了，如今已經七十多歲了，在楊劍峰的印象中，他還是幾十年前的樣子，絲毫沒有因為歲月的流逝而在他身上留下什麼痕跡。而來福叔是連身為家主的父親大人，都非常尊敬的人物。誰也不知道他會不會武功，也沒有看到他練過什麼功夫。可比他小許多的人，如今都已經滿頭白髮了，而他卻還是四十多歲的樣子，嚴格地說，楊劍峰應該管他叫爺爺才對。

  來福叔沒有回答楊劍峰的話，只是點了點頭後，就轉身離去了。望著來福叔那硬朗的背影，楊劍峰目露迷惘之色，因為來福叔是楊氏家族最神秘的人物了。連父親大人，兜不清楚他的來歷，只知道，在父親還小的時候，來福叔就抱過父親，據父親說，那時，他就是現在這個樣子。他習慣稱自己父親為：少爺。

  楊劍峰來到書房門口，輕輕地扣了一下門。當聽到父親讓他進去後，他推開書房門走了進去。

  「峰兒，來，坐下，最近練功進展怎麼樣了？」楊劍峰的父親楊凌風，面帶關心表情地問道。

  「父親，孩兒感覺自己練功似乎已經進入了瓶頸，這三個月來，沒有一絲進展。孩兒非常苦惱，也不知是怎麼回事？」楊劍峰說道。

  「峰兒，你說得是真的？哈哈太好了！你這是進入了七重境界地巔峰狀態了，只要過了這一關，你就會進入第八重境界，峰兒不愧是我楊氏家族的驕傲啊！哈哈為父如今的修為才達到八重境界的巔峰之境，想不到峰兒如此年紀居然已經修練至此。好啊」楊凌風開心地笑著說道。接著又道：「峰兒，《浩氣訣》的前七重，每進一重，之間的境界之差不是太大，只要真氣積累到了自然而然就可以破境而出，唯獨這後三重境界，非同一般，每達到下一重境界，其威力都是前一重功力的二倍，當然不是那麼容易修練的了，這時，就不是一味地苦修，就能修練晉級了，這需要感悟！在佛家就叫頓悟，講究的是心性的修練。你呀，應該多出去多走走，增長一下社會閱歷，當心性成熟之後，武功自然就會晉級了。」

  「是，父親，峰兒明白了！」楊劍峰聽了楊凌風的話之後，回答道。

  「峰兒，在這個階段其實是最危險的階段，你一定要記住，萬事一定要看開些，不能大喜大悲！否則非常容易走火入魔，一旦走火入魔後，就會非常危險，輕則性情大變，成為人人慾除之而後快的魔頭，重則會暴體而亡！切記！切記！」楊凌風叮囑道。

  「知道了，父親！請父親放心！孩兒會注意的。」楊劍峰道。

  「峰兒，你如今武功已經到了瓶頸，正好需要外出歷練，而段氏大小姐要去首都開音樂會，你正好借這個機會也跟著去首都吧！畢竟你跟段小姐之間，從小就有婚約，這次去正好加深一下彼此的感情！順便也可以多接觸一下外面的社會，只在家裡苦練武功是不成的。」楊凌風道。

  「好的，那我先去準備了！」楊凌風答道。說完就準備離開，可又被楊凌風叫住了。

  「等一下，你去首都時，別忘了叫上來福叔，他正好有事要去首都。」楊凌風吩咐道。

  「知道了」

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  「世傳之易筋經實際由兩個部分組成，即易筋經和洗髓經。易筋者，欲堅其外；洗髓者，欲清其內。所謂「易」就是改變、改善，取生生不已之意。「筋」是人體的經脈。按中醫的說法，骨節之外，肌肉之內，四肢百骸，血氣運行，都以此為聯絡。「易筋」就是通過導引、吐納、推揉等方法，使筋壯則強，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康，同時配合器具、藥物的輔助，成就外壯神勇，使血肉之軀如同金石那樣堅固，不為外邪所侵害，為日後修道提供保障。所謂「洗」，就是洗滌、淨盡的意思。「髓」是人體血氣生發之地，而腦又為髓之海，主人之思維靈明。「洗髓」的關鍵，就是通過修煉使腎水充盈，真氣旺盛，開關展竅，將有形之身後天沾染的渣滓洗滌乾淨，從而智慧大開，神通顯現，返還青壯，甚至可以了悟生死!

  世人習慣稱之為「易筋經」，往往省略了「洗髓經」的稱謂，但學術內容的完整性是不能割裂的。易筋經是後天的層次，可積弱成強，是過渡階段的有為方法。而洗髓經求的是先天的境界，是由武入道的歸宿。

  宋朝張伯端的《悟真篇》中說：「但知無為為要妙，豈知有作是根基。」嚴格來講，洗髓經中也有有為的方法，但就層次而言，比易筋經高明許多。清朝劉一明的《破迷詩》中說：「有為豈是弄皮囊，做作千般總受傷，怎曉心傳真妙訣，鬼神莫測扭陰陽。」因此儘管易筋經方法種種，流派眾多，但終不見洗髓經傳世，足見其珍貴！

  真正意義上的洗髓經是中國道家養生的最高法則和核心機密，歷代有成就者固然如鱗角，即使得全訣全法亦不多見」吳來靜臥營房，仔細回想著《易筋經》上所言，心中嚮往不已。他不知道什麼時候才能修練達到「入道」的境界，他現在連先天真氣都沒有修練成，什麼時候才能修練到大成呀？他只停留在斂氣入骨的境界，離打通玄關之竅還有很大一段距離。而只有打通玄關之後，才能進入先天之境，合天地與已身，使自己體內的小宇宙跟世界的大宇宙產生共鳴，從而進入合道境界。

  《易筋經》其實是一部奇書，在武林中，所謂的外功，即金鐘罩、鐵布衫等，對於《易筋經》來說，是為「末技」而《易筋經》中的易筋篇，就是所謂的「末技」，可就是這種「末技」也遠比金鐘罩、鐵布衫要厲害的多。《易筋經》內功沒有任何招式可言，這跟別派內功有極大的區別。面吳來所練的少林長拳，對於《易筋經》來說，那只是活動筋骨的「體操」，根本不屬於《易筋經》的範疇之內。

  《易筋經》講究的是以力破萬法，因為有強大的功力基礎作後盾，拳腳到處，摧枯拉朽，碎金裂玉，中者立仆，根本無需與敵周旋。精妙的招式固然可以彌補功力的不足，但終究無法替代功力。而《易筋經》由外而內，煉養相兼，且功成不退，老而彌壯，絕不像世俗流傳的靠蠻力而成的所謂「硬功」，一旦年老氣衰，不但功力喪失殆盡，且損害人的健康。

  吳來為什麼這麼喜歡美色呢？其實一半有他自身的原因，一半跟他所修練的武功有關，《易筋經》的後半部，由後天進入先天之境地關健之處，就在於陰陽調和，而「積氣」「揉法」的關健又在於「守中」，男子是內陰外陽，女子是內陽外陰，吳來若想達到後天大成之境，必須要行「揉法」。

  練功的時候，行功者雙目神光內斂，諸緣放下，凝神調息，慢慢做到萬念俱空，即為「守中」。當真正做到一絲雜念都沒有的時侯，就可以進行「揉法」了。而自己進行推揉，心已二用，神氣一散，當然沒有效果。按照陰陽生克的原理，根據行功者體質的陰陽屬性，還要選擇同類陰陽的屬性與之匹配，諸如女子外陰而內陽，可借其陽而制其衰；男子外陽而內陰，可借其陰而制其盛等，都是取陰和陽暢之效果。而推揉的順序也要由右至左來進行，因為根據中醫理論，肺藏於右而肝藏於左，右肺主氣，左肝主血，由右至左是推氣人血，方能令血氣相融，而不致生滯礙之弊。若想自力更生，用鍊氣或拳術的方法來煉膜斂氣入骨的話，耗日持久，如果方法不善抑或行持不當，流弊甚多，不若易筋經神妙如斯。

  這就是吳來內功不能大成的主要原因，試想？有誰可以天天在他練功時，給他施行「揉法」呢？而且還必須是女人，最好是童女，幼女，這樣效果才最好