第一百三十六章 逍遙宗來訪

  心喜的李政猛瞧著自己的變化，揚著得意的笑臉，甩著手臂：原己還是個天才，亂想也能悟出點明堂？哈哈！一邊樂著一邊翻看著自己那枚戒指中的東西，那些可都是寶貝，得仔細看好了，弄清了，以後也好選幾樣拿給小雷子他們。不知道那幫傢伙看到這麼多的寶貝，會不會一蹦三尺高？

  盤著腿在玉石床上的李政嘩啦啦倒出一堆東西，眼看著玉石床片刻就鋪成了個小山。李政趕緊收起戒指，一門心思研究起玉床上的一堆小劍：形態各一，顏色更是五彩繽紛的小劍看得李政雲裡霧裡。

  時間一分一秒，日子一天一天過去。在洞中的人依然專注如初，早就沒了對時間的概念！

  海明子緩緩睜開眼睛。當年將政兒送入靜地後，他便去看了沉睡中的小六。已達大成境的他留在人世時日並不多，他不想在飛升前還有遺憾。然而，小六的情形讓他只能嘆息。自責心再起，竟然提前觸動天劫預兆，無奈之下只得閉關，靜待天劫來臨！

  

  懸空大師慈悲胸懷，靜坐在小六身前，吟詠佛經達一月之久，卻同樣毫無起色。嘆息中，懸空大師只好離開小六的靜室，轉向曉語。將他百年來對佛家法學之深解連同曉語背誦出的《典藏心經》一一作了詳盡的講解。這一講解就講了約摸三年！

  大成天意門心法竟然對小六一點用都沒有：送入的真元力如清泉入海，只見進不見出。清華子只能望而興嘆，大成境的師弟都束手無策，他雖貴為一派掌門，熟知萬千靈丹妙藥，奈何！無奈的清華子去看了劉強，玩心大起的天意門掌門，將自身真元四分一盡數送入劉強體內。然後將劉強扔進了八卦陣中，笑嘻嘻地對所有人說：「老道我真是天才！等這小傢伙出來，包你們看到一個中式版的天使！哈哈哈妙哉！」對於清華子的頑心，所有人都不置可否：要真整出個Z華天使？也不錯！

  當黑虎叼著懸明的身影被雷少爺等人逮到後，知曉一切的幾人，像玩猴子般將懸明扔進了柴房：新世紀滿清十大酷刑開始上演，光是懸明的慘嚎聲就長達數十個時辰，更別說此中的血腥與恐怖……關於這個，我們就不一一作說明了：對身心無異之事說來做甚？要是影響了祖國花朵的正常發育，這罪果算你的還是我的？佛說：阿彌陀佛，我佛慈悲！得饒人處且饒人！施主，放過對懸明的精神摧殘吧！

  這期間，同屬蜀中修真門派《逍遙宗》宗主林暮遙親臨《天意門》。當林暮遙一見龍姓兄弟，便動了收徒之心。當年外邦侵入蜀中，他逍遙宗本就人丁稀少，正欲大開宗門向各道館收授門徒之際，道館道人死傷無數。無奈之下，林暮遙率著宗門弟子僅一十九人深入各山各村鄰之間，忙於救治。待戰火熄滅，他心力交悴下只得閉關潛修。

  時光一晃幾十載，恢復心身的林暮遙一出關便來了青城山。作為蜀中修真大派的天意門，他深懷感激，更是有仰天意門鼻息之念。出門便聞海外異邦有再侵我中原大地之兆，遂第一時間趕來詢問天意門有何打算。

  清華子親自接待他，本想叫上懸空大師，卻念及在同師侄講經說法，只得率門下師侄及龍家九兄弟，將林暮遙迎進天意門主殿——

  莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），後人稱之為「南華真人」，戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。

  正因為世道污濁，所以他才退隱；正因為有黃雀在後的經歷，所以他才與世無爭；正因為人生有太多不自由，所以他才強調率性。莊子是以率性而凸顯其特立的人格魅力的。正因為愛的熱烈，所以他才恨的徹底，他認為做官戕害人的自然本性，不如在貧賤生活中自得其樂，其實就是對現實情形過於黑暗污濁的一種強烈的覺醒與反彈。

  莊子是主張精神上的逍遙自在的，所以在形體上，他也試圖達到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界；莊子是主張宇宙中的萬事萬物都具有平等的性質，人融入於萬物之中，從而與宇宙相終始；莊子提倡護養生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法則，要安時而處順；莊子要求重視內在德性的修養，德性充足，生命自然流注出一種自足的精神的力量。既而演變出新學《逍遙遊》！

  依託《逍遙遊》，莊子隱居避世創下逍遙宗，成為逍遙宗第一代祖師。

  所謂逍遙就是要隨性而為，不能被羈絆。此意志之下，逍遙宗門人個性都隨莊子，亦正亦邪。代代相傳下，逍遙宗成了整個修真門派中最不拘束門人的一個宗門。然，也因為太過隨性，歷代宗主都不喜收徒，固到林暮遙這代，逍遙宗人丁竟然只餘19人。

  當年外邦入侵，他逍遙宗一出便是全宗皆出，無一留守弟子。直到這一刻，林暮遙才感自己宗門人丁過於單溥，然，天註定，逍遙宗大開門戶，卻還是收不到一人入宗。