第三百六十六章 聖人之道

  方休看著那年輕士子，臉上露出笑容，開口道：「這個問題，並不難解。

  只是......在回答之前，我先要問你一個問題。」

  年輕士子聽見這話，拱手道：「新安伯但問無妨，學生定當知無不言，言無不盡。」

  方休笑了笑，說道：「好……

  你為何讀書？」

  年輕士子怔了片刻，臉上露出思索之色。

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  而後，回答道：「自然是為了造福天下百姓。」

  方休又問：「為何讀書就可造福天下百姓？」

  「這......」

  年輕士子想了想，回答道：「讀書可明辨是非，可修身齊家治國平天下……」

  方休聽見這話，搖了搖頭，說道：「讀書可以修身、齊家、治國、平天下，此乃聖人之言。

  而且，這是讀書之用，卻不是讀書之因。」

  年輕書生看著方休，拱手道：「那新安伯以為？」

  方休道：「我以為，讀書不止要明辨是非，更不止要懂禮，更要為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！」

  在場的眾人聽見這話，全都是怔在原地，臉上露出震驚之色。

  震驚之後，就是深深的思考。

  為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平......

  這些話是一個紈絝敗家子，一個失心瘋可以說出的？

  他們還沒有從震驚與思索之中恢復過來，就聽見方休繼續道：「因而，讀書不止要讀書，更要格物致知。

  何為格物致知？

  致知在格物，物格而後知至，因而，格物致知在讀書之外，不止要理世事，而且要勞動......

  勞動指的便是做工與種地......」

  格物致知，在座的眾人當然知道，可是卻與他的理解並不相同。

  那年輕士子聽見方休的話，只是覺得有些道理，可是道理在何處，卻又想不明白。

  這個時候，方休又道：「依我看，你所困惑的不是讀書，也不是為何而讀書，而是……何為聖人之道！」

  此話一出，那年輕士子如醍醐灌頂，整個人一震。

  抬眸，看著方休，拱手道：「請先生為學生解惑。」

  這已經是自降身份。

  兩人都是來參加鄉試的，按照道理，乃是同學。

  之前自稱學生，只是因為他身上沒有爵位，在伯爵面前自稱學生，沒有什麼失禮之處。

  可是，他稱方休為先生，則代表真正的認可。

  旁邊那些認可方休的書生，此刻也是齊齊行禮：「請先生解惑。」

  至於那些恥於與方休為伍的士子，則是用一種十分複雜的目光看著方休。

  一方面，他們不認可方休所說的格物致知在讀書之外，可另一方面卻又想要聽他怎麼理解，又怎麼去解釋。

  原先，他們都以為這個方休參加科舉是對士子們的侮辱，可是就這麼寥寥幾句話，卻讓他們明白。

  眼前這位紈絝並非想像之中那般的不堪，甚至他對於聖人之言，有自己獨特的理解。

  而這些理解也並非胡思亂想，而是有一些道理......

  方休見狀，臉上露出笑容，緩緩開口：「聖人之道，並不在聖賢之書......」

  第一句話就在這考場掀起了一陣風波。

  眾人聽見這些話，無論出身寒門還是世家，全都議論起來。

  「如果聖人之道不在聖賢之書，那在什麼地方，難道你說什麼是聖人之道什麼就是聖人之道嗎？」

  有出身世家的士子不無諷刺的喊道。

  方休看了那人一眼，並沒有生氣，反而露出笑容，淡淡的道：「聖人之道若只在聖賢之書，那朝廷要我們又有何用。

  何不在廟堂之上擺放聖賢之書，那麼天下百姓自當安居樂業，國富民安。」

  「這......」

  那人怔了怔，隨即，臉上露出怒色，開口道：「這是詭辯！」

  方休聽見這話，笑了笑，並沒有再理會他，而是繼續道：「聖人之道在聖賢之書，卻又不在。

  敢問在座諸位，若一個人心中所想，乃是讓天下的百姓都有飯吃，都有衣穿，都有容身之所，不至於天地為家，顛沛流離。

  那麼，這算不算聖人之道？」

  眾人聽見這話，全都沉默。

  沒有人否認這是聖人之道。

  方休見狀，又道：「因而，聖人之道並不只在聖賢之書，讀過聖賢書的人，可以懂得聖人之道，也可以不懂聖人之道。

  沒讀過聖賢書的人，也可以懂得聖人之道，當然，也可以不懂聖人之道。

  聖人之道並不在書上，而在各位的心裡。

  一個人，即便沒有讀過書，可是他心裡所想乃是天下百姓，乃是國富民安，並且為之而努力。

  無論種地亦或者是做工，這都是聖人之道。

  一個人，即便讀過了書，可是他心裡所想皆是自己，讀書只為了入朝為官，入朝為官只為了自己一人衣食住行，所做之事，只為貪享榮華富貴。

  那麼，這個人便是對聖賢之書倒背如流，也沒有餞行所謂聖人之道......」

  眾人，尤其是那些出身世家的士子聽見這些話，都微微皺起了眉頭。

  因為，這些話就如同一柄柄利劍，扎在他們的心裡。

  除此之外，還有許多出身寒門的士子也是面露思索之色，而後......有些愧疚。

  他們讀書究竟是為了天下百姓，還是黃金屋和顏如玉。

  這隻有他們自己心裡知道。

  片刻之後，有人開口道：「可這與是否該埋頭苦讀有何關係？」

  這個問題問到了關鍵。

  方休所說皆是何為聖人之道。

  可是，之前那名年輕士子問的卻是......是否該埋頭苦讀，不理世事。

  兩者有聯繫，可是並不能完全畫上等號。

  方休聽見這話，臉上露出笑容，繼續道：「當然有關係。

  一個人讀書自然需要知道為何讀書，知道了為何讀書之後，你所問的問題，自然就迎刃而解。

  讀書是為了聖人之道，而不在讀書本身，因而，只要能懂聖人之道，即便不讀聖賢之書，又有何不可？」

  此話一出，自然又引起一陣風波。

  不讀聖賢之書，又有何不可......

  這句話若是沒有剛才那些鋪墊，說出來之後，這些寒窗苦讀十餘年的士子怕是要一擁而上，將方休摁在地上，暴打一頓。

  因為這句話等同於否認他們之前十餘年的努力。

  可是，有了之前那些話的鋪墊，竟然讓他們覺得......似乎有幾分道理！