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第八二六章 三駁摩尼

2024-07-30 21:55:16 作者: 上林春

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  辛拉德和菲力克斯面面相覷,寶石換玉石,他們覺得自己虧大了,不過給他們十個膽子,也不敢拒絕楊彥的『好意』,只想著在後面的交涉中,儘可能的撈回來。

  於是,辛拉德施禮道:「多謝明國皇帝厚賜,我會把明國皇帝的好意轉達給我家皇帝,願我薩珊與明國友誼長存。」

  說著,話音一轉,又道:「我家皇帝陛下素聞東土繁盛富庶,今見之,果是名不虛傳,相比之下,我薩珊帝國地處高原山區,民生艱苦,故欲向貴國求取些工匠技藝,以改善民生,還請明國皇帝念在彼此間數百年來的交往上,莫要卻了我家皇帝的一番心意!」

  『呸!』

  楊彥暗呸了聲,什麼數百年的交往,被安息當凱子宰了數百年吧,現在薩珊征服了貴霜,等於打通了東來的通道,把東西方貿易牢牢把握在手裡,因此又打上了大明的主意。

  如果不是薩珊太遠,打過去沒法占領,既便滅了薩珊也是白白便宜了羅馬、阿拉伯人或者白匈奴,楊彥還真想領軍越過蔥嶺去會會薩珊皇帝沙普爾二世。

  畢竟他才三十不到,有銳氣,有魄力,與處理朝堂政務相比,他更嚮往四處征戰,開疆拓土,奈何他接手的華夏是一堆爛攤子,如今只能說成初步恢復了元氣,距離極盛還遠的很,國力不足以支持遠征,而且蔥嶺以西的情況很複雜,搞不好就是個泥潭。

  漢朝唐朝在極盛時向西發展,是要維護絲綢之路,但楊彥認為搞絲綢之路是虧本的,那點賣絲綢賺取的微薄利潤不足以抵銷輸出科技文化的損失,他不願通過薩珊與羅馬貿易,如果有條件的話,他寧可以巨大的人力物力大力發展海運,走海路沿海岸線,繞過印度抵達埃及,直接與羅馬貿易,免得養肥了中亞那一票。

  群臣也在看著楊彥,很多人的目光中,都隱含焦急之色。

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  這並不奇怪,因為士族莊園,既是大地主,也是大商賈,如位列顧陸朱張之一的朱家,就壟斷了建康的鰣魚生意,再如楊彥改進造紙術之前,荀崧府上賣的紙,占了建康總銷量的一半以上,而且在兵慌馬亂年代,只有士庶豪強才有能力組織商隊往來於各地,他們對於商業的認識絕不是後世那樣,單純的一味貶斥。

  其中的極端例子,是王衍,當年王衍賣自家果園出產的杏子、桃子等水果,都要把胡挖去才能出售,就是擔心別人買了果子自己種,影響到自家水果的銷售。

  楊彥現出了一絲笑容,點點頭道:「我大明開放包容,從不排斥對外交流,不過前提是平等,等價交換,不知貴國願拿出何種技術與我大明交換?」

  「這……」

  辛拉德與菲力克斯相互看了看,交換?不是開玩笑吧?薩珊有什麼可以拿出來交換?

  再退一步說,他們完全可以估算出明國技術的價值有多大,既便不具備軍事功能的玻璃和鏡子,如能得到技術,賣去羅馬足以獲取想像不到的暴利,如等價交換的話,代價足以讓人心裡滴血。

  在他們的估算中,光是鏡子技術就價值數十萬頭牲畜,讓薩珊拿出如此之多的牲畜與明國交換,就算他們捨得,沙普爾二世也捨不得。

  辛拉德不死心道:「明國皇帝,兩國友好,情誼無價,我薩珊獲得了明國的技術,必心存感激,永世與明國交好,這是再多的金銀珠寶也換不來的!」

  「呵呵~~」

  楊彥呵呵笑道:「貴使說的好,黃金有價,情義無價,但情是情,商是商,我們在商言商,言過商,再談情,我們華夏有句古話,親兄弟還明算帳,兄弟之間算好了帳,才能攜手前進是不是?」

  辛拉德現出了訕訕之色,碰上楊彥這種油鹽不進的主,也是讓人頭疼。

  楊彥揮揮手道:「好了,孤知此事你作不了主,你可先回國向你家皇帝稟報,看看他願付出怎樣的代價,再來與孤協商,兩位可還有別的事了?」

  菲力克斯連忙道:「明國皇帝,我是摩尼教的教主,請明國皇帝允許我在貴國傳教,偉大的大明尊定會賜福於貴國。」

  「哦?摩尼教?」

  楊彥淡淡道:「貴教的宗旨是二宗三際論,二宗指黑暗與光明、黑暗代表惡,光明代表善,三際指世界發展的三個過程:初際、中際和後際,貴教教主摩尼自稱為佛祖與耶酥的繼承者,是當世最後一位先知,將一切現象歸納為善與惡,光明必會戰勝黑暗,人類若依宗教之真理與神之志向,終走向光明、極樂之世界,而無始以來明暗相交,惡魔恆於暗界,紛擾不息,致今世依然善惡混淆,故人當努力向善,以達致光明世界,可是如此?」

  菲力克斯渾身一震,欣喜道:「想不到明國皇帝對我教有如此之深的了解,再容我詳細闡述下我教教義……」

  菲力克斯對華夏文明還是下了苦功研究的,以華夏術語娓娓道來,群臣都能聽明白。

  待菲力克斯講完,楊彥問道:「眾卿以為如何,可容摩尼教於我中土傳播?」

  荀邃拱手道:「大王,此教的二宗三際論有一定的可取之處,但過於籠統,世事之離奇,人心之複雜,豈有強分光明黑暗之理?

  更何況陰陽互體,陰陽化育,陰陽對立,陰陽同根,強分光明黑暗,譬如強分陰陽,天地和而萬物生,陰陽接而變化起,陰陽若分,天地豈能存乎?

  故臣以為,摩尼教以勸人向善為由,實則行顛倒是非之實,臣請大王禁止摩教尼於我中土傳播。」

  荀邃擅清談,受老莊影響極深,第一個跳出來反對摩尼教。

  楊彥繼續向下看。

  郗鑒又道:「此教教主狂妄之極,臣見過諸多大德道人,都不敢妄稱自己是佛祖的繼承者,那摩尼好大的口氣,此人又言自己乃當世最後一位先知,暗指自他之後,世人皆蒙昧,那臣倒要多嘴問一句,是誰給他的自信?難道大王與我等諸卿皆不如他區區番邦邪道?」

  韓晃跟著哈哈一笑:「大王自起兵以來,戰無不勝,攻無不克,所經之處,民皆頌聖賢,若是套他摩尼教的教義,大王不就是大明尊麼?當世大明尊在此,何必改拜他教教主?依韓某之見,他那摩尼教該拜見大王,奉大王為主才對!」


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