第798章：十項全能

  詩詞會即將開始。

  噔噔噔！

  楊晨乘坐的馬車到了，在詩詞會即將開始的最後一刻，楊晨在萬人的注目中，閃亮登場。

  哼！

  高台上，第二位大儒冷哼一聲，很是不屑。

  其餘的人，也很顯然聽到了這聲冷哼，便有些幸災樂禍，大周天子的眉頭也是一皺，認為楊晨在這個時候，擺架子，得罪了儒道祖地的人，是一種不智的行為。

  但是事已至此，卻也只能想辦法彌補。

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  「時間到了，這一次，十年一度的列國詩詞會，正式開始。」

  坐在高台上的一位白首大儒站了起來，渾身才氣流轉，靈光瀰漫，一道若有若無的儒道威壓，從他的身上散發出來。

  「別的話，我也不多說，唯說一件事，那就是，和往年一樣，這一次，儒道祖地還是要從眾多的列國天驕中，選出來十位真正的絕代天驕加入儒道祖地。」

  「當然，一如既往，這樣的選擇是雙向選擇，我們可以選擇你們，你們也可以選擇我們。」

  「我就記得，上一次的詩詞大會中，當時的天下第一才子白衣卿相付興邦，覺得自己的才學不足，就選擇了拒絕當時加入儒道祖地，而是一人留在大秦，為秦皇出謀劃策，豐富自己的閱歷。」

  「當然，想要進入儒道祖地也不是一件容易的事情，除了學問精深，還有著年齡限制，那就是二十歲以內的天驕們，才有資格加入儒道祖地。」

  「好了，閒話不多說，大比正式開始。」

  儒道大比，其中有著六藝，乃是禮、樂、射、御、書、數。

  這六藝，對應著六本儒道經書，分別是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》。

  禮：禮節（類似今日德育教育。五禮者，吉、凶、賓、軍、嘉也。

  樂：音樂。六樂：雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。

  射：射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

  白矢：箭穿靶子而箭頭髮白，表明發矢準確而有力。

  參連：前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜。

  剡註：謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中。

  襄尺：臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退。

  井儀：四矢連貫，皆正中目標。

  御：駕駛馬車的技術。

  鳴和鸞：謂行車時和鸞之聲相應。

  逐水車：隨曲岸疾馳而不墜水。

  過君表：經過天子的表位有禮儀。

  舞交衢：過通道而驅馳自如。

  逐禽左：行獵時追逐禽獸從左面射獲。

  書：指書法（書寫，識字，作文）六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

  數：數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生剋制化的運動規律。《廣雅》：「數，術也。」即技術、方法、技巧而已。

  除了比試六藝之外，還有著吟詩作詞、策論文章、琴棋畫道等。

  大約有著十項，幾乎包羅了天文地理，世間所有學問。

  唯有十項全能的學子，才能力壓當代，成為第一。

  當然儒道中的學問，不止十項，然而六藝是必考的東西，除此六藝之外，還需要選擇四項要比試的東西。

  禮、樂、射、御、書、數之外的其他的學問。

  台上的幾人，幾經商議，這才有著剛剛的那位白首儒者說著，「經我們的商議，還有著眾多的學子的提議，決定這一次的詩詞會，和往年有些詫異。」

  「因為每一次的詩詞會上，都會有著詩詞這一項，這一次我們決定標新立異，遵從大家的意見，今年這一次的比試，便不再比試詩詞。」

  「人生八雅，琴棋書畫、詩酒花茶，我們決定從中選出來四項。」

  「琴道不必說了，六藝中有著樂道這一塊，已然把琴道包含其中，棋道是可以的，書道自然有著六藝的書道，畫道也是可以的，詩詞一道已經決定不用了，剩下的，唯有酒花茶三道。」

  「若是我所言不錯的話，酒道就不用說了吧，前幾天，當世聖賢楊晨，在大周天子舉辦的盛會中，杯酒顯精神，寫出來九篇能夠名動千古的、和酒有關的詩，在說酒的話，難免索然無味。」

  「如此一說，剩下便只有著花道、茶道。」

  「故而，我們最終決定，除了六藝之外，這一次參與比試的四項內容分別是儒道中的畫道、花道、茶道、棋道。」

  「能夠在這十項中，獲得好的成績的人，力壓同輩，成為前十名的人，都有機會進入儒道祖地，成為儒道祖地中的一員。」

  聽了大儒如此一說，很多人臉上都流出來會意一笑。

  自從楊晨在盛會中，表現的十分的搶眼之後，很多人，都向著詩詞會的舉辦方，說了一些自己的建議。

  其中，就有著有關酒和詩的提議。

  建議，這一次的比試中，不要出現和酒，和詩有關的東西。

  這個提議，提交上去的時候，大周天子是反對的，因為他也知道，當世聖賢的詩詞，是舉世無雙的，尤其是，他的詩詞中，寫了許多關於酒的事情，由此可知，當世聖賢也是很了解世間的美酒的。

  因為，許多的學子，都學習六藝，到了頂尖之後，每一個人在六藝上的成績，都不相伯仲。

  因而，剩下的四項學識的比試，就會顯得特別的重要。

  若是比試詩詞的話，楊晨可謂是獨占鰲首，無人能與之爭鋒！

  但是，由於反對的人比較多，儒道祖地中的人，幾經商議，便決定順從民意，取消了詩詞的比試這一選項。

  很多人，聽到這個宣布的時候，都下意識的朝著楊晨看了過去，就算是對楊晨有些意見的白首儒者，也看了楊晨一眼。

  只是他們看到的，和心中所想，有些不一樣。

  只見楊晨聽了，只是微微一笑，並沒有動怒，甚至沒有任何異樣的表現。

  「這個人的心態，真是極好的，這樣的人，才是真正的讀書人，盛名之下無虛士，不愧是當世聖賢。」

  三位來自儒道祖地的人，自然感覺的出來，楊晨這樣子的表現，並非是裝的，而是心態確實如此。