第三百二十二章 論道

  笙慕在跟沈素回到別墅後，就直接回到了自己的房間，然後進入到了蓮華空間裡。

  進入空間後，笙慕沒有選擇到竹樓一層靜室里修煉，而是來到了四層煉丹室里煉丹。

  

  現在煉製靈品丹藥對於笙慕來說已不算是難事，她倒是想繼續往煉製地品丹藥上嘗試，只可惜煉製地品丹藥與靈品丹藥並不一樣，煉製地品丹藥不是只要像煉製靈品丹藥時，用靈力把存於金丹里的五行丹火催生出來，並引到九玄丹爐底部的火灶內就可以了，煉製地品丹藥時，不管是把丹火收回金丹前，還是收回後，修真者還必須得源源不斷地往九玄丹爐的頂部煉製丹藥的煉藥爐內傳輸靈力。

  如果說不算上引出五行丹火的時間，笙慕煉製靈品丹藥至多只需要一天的話，那麼煉製地品丹藥時，根據地品丹藥的功效和品階的不同，她最少需要煉製五天，最多則需要三十天，也就是說她必須要往煉丹爐內接連不斷地輸入五天至三十天不等的靈力，可她現在的修為不過為結丹期一層，頂多只能往丹爐里接連不斷地輸入兩天的靈力，而能讓她快速回復靈力的丹藥品級為地品低階的回靈丹如今竹樓地下的儲藏室里不過還剩下八顆，因此她決不能把所剩無幾的回靈丹浪費到煉丹上面，而且假如她用邊修煉邊往煉丹爐里輸入靈力的方式煉丹，很有可能會造成靈力斷斷續續、輸入不連貫的後果，這種後果肯定會把正在煉製的地品丹藥立刻變為一爐廢丹的，所以她打算等自己的修為增長時，至少也要到能源源不斷地往煉丹爐里輸入五天靈力時，再去嘗試煉製地品丹藥。

  在煉製出丹藥品級為靈品中階的辟穀丹後，從煉丹爐中抓取一把辟穀丹的笙慕卻看著攤在手掌上的那一顆顆形狀渾圓的青色丹藥入了神。

  在知道自己身為修煉人卻推動人類造下更大的惡業後，笙慕便知道活在這人世上的人類無時不刻都在造下業力，可是人也不是只會造下業力的，他們也有積德行善的時候，而人的下一生到底是還能投生成人，還是其他生物或是人類所認為的無生命物體，往往是根據他前生造下的善業多，還是惡業多所決定的。

  若是一生所造下的惡業多，下輩子則不能投生成人，只有多吃苦、多行善才能在下一生重投為人身，若是一生所造下的善業多，下輩子則能投生為人，還會根據善業的大小決定人的出身到底富貴與否，決定人到底有沒有在今生得到修煉正道機會的可能。

  看起來人是根據善業的大小來決定自己下輩子的階層的，但其實人人都是平等的，否則也就不存在根據自身所持的善業大小來決定你出身的情況了，而且宇宙中有數不清的正道法門，只要投為人身，自身所持的善業大，便一定會有修煉正道的機會，就算生活在迷中的人不知到到哪裡去尋正道，只要有修煉正道的想法，亦或是自身所攜帶的善業極大，到時候自有存在於高層次的正道覺者來尋這些擁有好根基的徒弟，把正道功法自動送到這些人的面前。

  現在想來，笙慕才明白也許是蓮華仙君看上了她身上所持有的根基和生生世世積攢下來的善業，所以才把蓮華空間和五行衍生訣送到了她的身旁，而且又因為她是修煉之人，與人不同，所以在做下加大人類惡業的事情後，會受到更加嚴厲的懲罰。

  笙慕曾在傳承記憶中看到蓮華仙君與一位修煉人士論道，仙君說他們如今在修真界修煉，有了辟穀丹自然可以選擇辟穀修煉，可是若他們是在人界修煉，就算不去殺生取食，也要從人類那裡買來殺好的肉食和蔬菜得以飽腹，這樣他們才能在人中繼續修煉，但那位修煉人士不同意這一觀點，他說人世間的萬事萬物都有生命，不管吃什麼都是在造下業力，哪怕是餓死，只要還想修煉便不能吃人界的食物！

  蓮華仙君看那位修煉人士如此篤定，便又問對方，若萬事萬物都有生命，那被你服下的辟穀丹也算是生命，無意間被你踩到的草和蟲類也都有生命，被你吸進去的空氣也有生命，這樣你還要如何繼續修煉自己所修的道呢？

  修煉人士被蓮華仙君的問題問住，想了半天才回答道，因為人界是由高層神所造，那裡擁有輪迴，那裡的萬事萬物都有可能投生為人，所以不能動人界的任何東西，但修真界不同，而辟穀丹是沒有生命的。

  蓮華仙君因那位修煉人士的言論當場大笑，說對方緣何如此篤定，誰都知道修真界要比人界更好，修真界也許是由存在於更高層次的神所造，這修真界的一草一木搞不好是更高級的生命所投生的，也許就是修真界裡的那些把正道法門修成歪道的修煉人士在死後投身而成的，就為了在這修煉界吃完苦、消完業後，好在下輩子再得人身，並繼續投生到這修真界裡。

  那位修煉人士覺得蓮華仙君的話雖然在理，但卻不想同意，因為這樣他便沒法繼續修煉了，於是他看向仙君問道，若是這修真界的一草一木也有生命，那他們無時不刻都在造業，還如何繼續往高層次上修呢？

  蓮華仙君聽後回答那位修煉人士道，既沒超脫出三界，也沒有修成得道、不能用自己的法力創造萬物使自己不造下惡業的我們自然是要隨其自然、用少造下惡業的方式在這修煉界接續修練下去，正道難得，若因萬事萬物都有生命、怕造下惡業就放棄這超脫出三界的機會，那我們便只能因這種怕造下業力的執著永遠變為在這三界內不斷造業、不斷輪迴的人類了。

  我們修煉人士哪怕在離修成得道只差一步時都在造業，但我們可以少造業，通過在修煉過程中多吃苦的方式把我們所造下的業力都修下去，而只差一步修成得道時，我們那時自身所持的惡業自然只有很少，而由那些惡業演化成的我們要得道時所遇到的最後一劫也許也會很小，所以我們修煉人士只要在修真界修煉，自然不可能不造下業力，重要的是我們到底能不能把握住自己所修的道，能不能逐漸去掉自己的七情六慾，願不願意多吃苦去消掉自己所造下的惡業，到了最後關頭，我們所遇到的劫也許就是我們修得到底好不好的最終體現，亦或許我們最後遇到的劫是根據我們心中最放不下的執著來考驗的，關鍵就是看我們能不能在這些考驗中堅定自己的道。