第四百八十九章 佛經回長安,太宗償夙願
2024-07-18 06:48:11
作者: 魚生太長
這邊唐三藏師徒幾人,被八大金剛使陣香風,把他四人不一日送至東土,漸漸望見長安。
原來那唐太宗自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安關外起建瞭望經樓接經,唐太宗年年親至其地。
恰好這一日唐太宗出駕復到樓上,忽見正西方滿天瑞靄,陣陣香風,金剛停在空中叫道:「聖僧,此間乃長安城了,我們不好下去,這裡人伶俐,恐泄漏吾像。孫大聖三位也不消去,汝自去傳了經與汝主,即便回來。我在霄漢中等你,與你一同繳旨。」
孫悟空笑道道:「尊者之言雖當,但吾師如何挑得經擔?如何牽得這馬?須得我等同去一送。煩你在空少等,諒不敢誤。」
金剛道:「前日觀音菩薩啟過如來,往來只在八日,方完藏數。今已經四日有餘,只怕八戒貪圖富貴,誤了期限。」
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豬八戒笑道:「師父成佛,我也望成佛,豈有貪圖之理!潑大粗人!都在此等我,待交了經,就來與你回向也。」
豬八戒挑著擔,沙僧牽著馬,孫悟空領著唐三藏,都按下雲頭,落於望經樓邊。
唐太宗同多官一齊見了,即下樓相迎道:「御弟來也?」
唐三藏即倒身下拜,唐太宗攙起,又問:「此三者何人?」
唐三藏道:「是途中收的徒弟。」
唐太宗大喜,即命侍官:「將朕御車馬扣背,請御弟上馬,同朕回朝。」
唐三藏謝了恩,騎上馬,孫悟空輪金箍棒緊隨,豬八戒、沙僧俱扶馬挑擔,隨駕後共入長安。
真是當年清宴樂昇平,文武安然顯俊英。水陸場中僧演法,金鑾殿上主差卿。關文敕賜唐三藏,經卷原因配五行。苦煉凶魔種種滅,功成今喜上朝京。
唐僧四人,隨駕入朝,滿城中無一不知是取經人來了。
再說那長安唐僧舊住的洪福寺大小僧人,看見幾株松樹一顆顆頭俱向東,驚訝道:「怪哉!怪哉!今夜未曾颳風,如何這樹頭都扭過來了?」
內有唐三藏的舊徒道:「快拿衣服來!是吾師取經回來了!」
眾僧問道:「你何以知之?」
舊徒道:「當年師父去時,曾有言道:『我去之後,或三五年,或六七年,但看松樹枝頭若是東向,我即回矣。』我師父佛口聖言,故此知之。」
急披衣而出,至西街時,早已有人傳播說:「取經的人適才方到,萬歲爺接入城來了。」
眾僧聽說,又急急跑來,卻就遇著,一見大駕,不敢近前,隨後跟至朝門之外。
唐三藏下馬,同眾人進朝,唐三藏將龍馬與經擔,同孫悟空、八戒、沙僧,站在玉階之下。
唐太宗傳宣:「御弟上殿。」
賜坐,唐三藏又謝恩坐了,教把經卷抬來。
孫悟空等取出,近侍官傳上,唐太宗又問:「多少經數?怎生取來?」
唐三藏道:「臣僧到了靈山,參見佛祖,蒙差阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內賜齋,次到寶閣內傳經。那尊者需索人事,因未曾備得,不曾送他,他遂以經與了。當謝佛祖之恩東行,忽被妖風搶了經去,幸小徒有些神通趕奪,卻俱拋擲散漫。因展看,皆是無字空本。臣等著驚,復去拜告懇求,佛祖道:『此經成就之時,有比丘聖僧將下山與舍衛國趙長者家看誦了一遍,保祐他家生者安全,亡者超脫,止討了他三斗三升米粒黃金,意思還嫌賣賤了,後來子孫沒錢使用。』我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得將欽賜紫金缽盂送他,方傳了有字真經。此經有三十五部,各部中檢了幾卷傳來,共計五千零四十八卷,此數蓋合一藏也。」
唐太宗更喜,教:「光祿寺設宴,開東閣酬謝。」
忽見他三徒立在階下,容貌異常,便問:「高徒果外國人耶?」
唐三藏俯伏道:「大徒弟姓孫,法名悟空,臣又呼他為孫悟空。他出身原是東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏,因五百年前大鬧天宮,被佛祖困壓在西番兩界山石匣之內,蒙觀音菩薩勸善,情願皈依,是臣到彼救出,甚虧此徒保護。二徒弟姓豬,法名悟能,臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山雲棧洞人氏,因在烏斯藏高老莊上作怪,即蒙菩薩勸善,虧孫悟空收之,一路上挑擔有力,涉水有功。三徒弟姓沙,法名悟淨,臣又呼他為沙和尚。他出身原是流沙河作怪者,也蒙菩薩勸善,秉教沙門。那匹馬不是主公所賜者。」
唐太宗道:「毛片相同,如何不是?」
唐三藏道:「臣到蛇盤山鷹愁澗涉水,原馬被此馬吞之,虧孫悟空請菩薩問此馬來歷,原是西海龍王之了,因有罪,也蒙菩薩救解,教他與臣作腳力。當時變作原馬,毛片相同。幸虧他登山越嶺,跋涉崎嶇,去時騎坐,來時馱經,亦甚賴其力也。」
唐太宗聞言,稱讚不已,又問:「遠涉西方,端的路程多少?」
唐三藏道:「總記菩薩之言,有十萬八千里之遠。途中未曾記數,只知經過了一十四遍寒暑。日日山,日日嶺,遇林不小,遇水寬洪。還經幾座國王,俱有照驗印信。」
說罷,便叫:「徒弟,將通關文牒取上來,對主公繳納。」
孫悟空當時遞上,唐太宗看了,乃貞觀一十三年九月望前三日給。
唐太宗笑道:「久勞遠涉,今已貞觀二十七年矣。」
牒文上有寶象國印,烏雞國印,車遲國印,西梁女國印,祭賽國印,朱紫國印,獅駝國印,比丘國印,滅法國印;又有鳳仙郡印,玉華州印,金平府印。
唐太宗覽畢,收了碟文。
早有當駕官請宴,即下殿攜手而行,又問:「高徒能禮貌乎?」
唐三藏道:「小徒俱是山村曠野之妖身,未諳中華聖朝之禮數,萬望主公赦罪。」
唐太宗笑道:「不罪他,不罪他,都同請東閣赴宴去也。」
唐三藏又謝了恩,招呼他三人,都到閣內觀看。
大唐果是中華大國,比尋常不同。孫悟空打眼瞧去就見門懸彩繡,地襯紅氈。異香馥郁,奇品新鮮。琥珀杯,玻璃盞,鑲金點翠;黃金盤,白玉碗,嵌錦花纏。爛煮蔓菁,糖澆香芋。蘑菇甜美,海菜清奇。幾次添來姜辣筍,數番辦上蜜調葵。麵筋椿樹葉,木耳豆腐皮。石花仙菜,蕨粉干薇。花椒煮萊菔,芥末拌瓜絲。幾盤素品還猶可,數種奇稀果奪魁。核桃柿餅,龍眼荔枝。宣州繭栗山東棗,江南銀杏兔頭梨。榛松蓮肉葡萄大,榧子瓜仁菱米齊。橄欖林檎,蘋婆沙果。慈菇嫩藕,脆李楊梅。無般不備,無件不齊。還有些蒸酥蜜食兼嘉饌,更有那美酒香茶與異奇。說不盡百味珍饈真上品,果然是中華大國異西夷。
師徒四人與文武多官俱侍列左右,太宗皇帝仍正坐當中,歌舞吹彈,整齊嚴肅,遂盡樂一日。
正是君王嘉會賽唐虞,取得真經福有餘。千古流傳千古盛,佛光普照帝王居。
當日天晚,謝恩宴散。唐太宗回宮,多官回宅,唐三藏等歸於洪福寺,只見寺僧磕頭迎接。
方進山門,眾僧報導:「師父,這樹頭兒今早俱忽然向東。我們記得師父之言,遂出城來接,果然到了!」
唐三藏喜之不勝,遂入方丈,此時八戒也不嚷茶飯,也不弄喧頭,孫悟空、沙僧個個穩重。只因道果完成,自然安靜,當晚睡了。
次早,唐太宗升朝,對群臣言曰:「朕思御弟之功,至深至大,無以為酬。一夜無寐,口占幾句俚談,權表謝意,但未曾寫出。」又叫:「中書官來,朕念與你,你一一寫之。」
其文云:「蓋聞二儀有象,顯覆載以含生;四時無形,潛寒暑以化物。是以窺天鑒地,庸愚皆識其端;明陰洞陽,賢哲罕窮其數。然天地包乎陰陽,而易識者,以其有象也;陰陽處乎天地,而難窮者,以其無形也。
故知象顯可征,雖愚不惑;形潛莫睹,在智猶迷。況乎佛道崇虛,乘幽控寂。弘濟萬品,典御十方。舉威靈而無上,抑神力而無下;大之則彌於宇宙,細之則攝於毫釐。無滅無生,歷千劫而亘古;若隱若顯,運百福而長今。妙道凝玄,遵之莫知其際;法流湛寂,挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚,區區庸鄙,投其旨趣,能無疑惑者哉!然則大教之興,基乎西土。騰漢庭而皎夢,照東域而流慈。古者分形分跡之時,言未馳而成化;當常見常隱之世,民仰德而知遵。及乎晦影歸真,遷移越世,金容掩色,不鏡三千之光;麗象開圖,空端四八之相。於是微言廣被,拯禽類於三途;遺訓遐宣,導群生於十地。佛有經,能分大小之乘,更有法,傳訛邪正之術。我僧玄奘法師者,法門之領袖也。幼懷慎敏,早悟三空之功;長契神清,先包四忍之行。松風水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤!故以智通無累,神測未形。超六塵而迥出,使千古而傳芳。凝心內境,悲正法之陵遲;
棲慮玄門,慨深文之訛謬。思欲分條振理,廣彼前聞;截偽續真,開茲後學。是以翹心淨土,法游西域。乘危遠邁,策杖孤征。
積雪晨飛,途間失地;驚沙夕起,空外迷天。萬里山川,撥煙霞而進步;百重寒暑,躡霜雨而前蹤。誠重勞輕,求深欲達。週遊西宇,十有四年。窮歷異邦,詢求正教。雙林八水,味道餐風;
鹿苑鷲峰,瞻奇仰異。承至言於先聖,受真教於上賢。探賾妙門,精窮奧業。三乘六律之道,馳驟於心田;一藏百篋之文,波濤於海口。爰自所歷之國無涯,求取之經有數。總得大乘要文!」
寫畢,即召唐三藏。
此時唐三藏已在朝門外候謝,聞宣急入,行俯伏之禮。
唐太宗傳請上殿,將文字遞與唐三藏覽遍。
復下謝恩,奏道:「主公文辭高古,理趣淵微,但不知是何名目。」
唐太宗道:「朕夜口占,答謝御弟之意,名曰聖教序,不知好否。」
唐三藏叩頭,稱謝不已。
唐太宗又道:「朕才愧圭璋,言慚金石。至於內典,尤所未聞。口占敘文,誠為鄙拙。穢翰墨於金簡,標瓦礫於珠林。循躬省慮,靦面恧。甚不足稱,虛勞致謝。」
當時多官齊賀,頂禮聖教御文,遍傳內外。
唐太宗道:「御弟將真經演誦一番,何如?」
唐三藏道:「主公,若演真經,須尋佛地,寶殿非可誦之處。」
唐太宗甚喜,即問當駕官:「長安城寺,有那座寺院潔淨?」
班中閃上大學士蕭瑀奏道:「城中有一雁塔寺潔淨。」
唐太宗即令多官:「把真經各虔捧幾卷,同朕到雁塔寺,請御弟談經去來。」
多官遂各各捧著,隨太宗駕幸寺中,搭起高台,鋪設齊整。
唐三藏仍命:「八戒沙僧牽龍馬,理行囊,孫悟空在我左右。」
又向太宗道:「主公欲將真經傳流天下,須當譽錄副本,方可布散。原本還當珍藏,不可輕褻。」
唐太宗又笑道:「御弟之言甚當!甚當!」
隨召翰林院及中書科各官譽寫真經。又建一寺,在城之東,名曰謄黃寺。
唐三藏捧幾卷登台,方欲諷誦,忽聞得香風繚繞,半空中有八大金剛現身高叫道:「誦經的,放下經卷,跟我回西去也。」
這底下孫悟空三人,連白馬平地而起,唐三藏亦將經卷丟下,也從台上起於九霄,相隨騰空而去。
那唐太宗與多官望空下拜。這正是:聖僧努力取經編,西宇周流十四年。苦歷程途遭患難,多經山水受迍邅。功完八九還加九,行滿三千及大千。大覺妙文回上國,至今東土永留傳。
唐太宗與多官拜畢,即選高僧,就於雁塔寺里,修建水陸大會,看誦《大藏真經》,超脫幽冥孽鬼,普施善慶,將謄錄過經文,傳布天下不題。