第三百五十四章 香火信仰

  陳衣被白狐兒臉丟回一萬年前的時間線。

  十萬大山戰場。

  各方勢力早已人去樓空，留下一片千瘡百孔破敗不堪的景象，而經此一役，整個人間陷入一種詭異的平靜。

  

  以前各族的巨頭都在為了化神相互算計。

  現在好了。

  化神之位已定，死了心，也就沒什麼好爭的了，再繼續打下去毫無意義，還不如休養生息，為恆河做打算。

  至於陳衣。

  他目前還沒有窺探恆河的欲望，雖然他未來會進入恆河一探究竟，但眼下的他風頭正盛，顯然不是好時候。

  樹大招風。

  時間就這樣過去一百多年，他並沒有因為晉級化神而鬆懈，反而一如既往的刻苦修煉，實力也在穩步提升。

  劍道精進不少，根基愈發穩固，對天地法則以及本源的領悟，也更加清晰，但這都是一些無關痛癢的提升。

  相較於此。

  真正讓他上心的是化神的道，或者說修煉方式，這也是為什麼會有先賢將化神歸為「仙凡分水嶺」的原因。

  化神。

  重點就在這個神字，他們修煉，已經不只局限於吸收淬鍊天地靈氣，對他們來說，香火信仰才是重中之重。

  眾所周知。

  一方天地，是由眾生萬物共同組成，而所謂的天地之力分為兩種，一種是皇天后土，另一種便是香火信仰。

  香火並非單指人或妖或某一個單一族群的信仰，只要生存在這方天地，哪怕是一隻渺小的蟲豸，也能提供。

  它是無比強大的，可以用來提升境界，也可以用來創造神通，乃至其他種種用途，比天道之力更適合生靈。

  因為它就來自生靈本身，取之於民，用之於民。

  天道之力再強大，那也是天的力量，是天借下，賜給你的，如果有一天天道不想給了，隨時都可以收回去。

  只有信仰之力才算真正意義上的擺脫天道掌控。

  擁有自我。

  所以天地才會限制天地間化神之上修士的數量，才有化神之下皆為螻蟻，一入化神方知天地之廣袤的說法。

  當然。

  不是所有生靈都有資格承載香火信仰，為什麼在化神之前要先塑造法身，正因如此，這是一場蛻變的過程。

  由凡入仙。

  邁出了那一步，蛻變後的肉身方可承載容納信仰之力，如若不然，哪怕只差半步，哪怕只是一縷香火信仰。

  也能讓一尊斬凡境大圓滿的老怪肉身瞬間崩碎。

  而獲取香火的方式，其實說難也難，說易也易，通俗點來講，香火有兩種，一種是善香火，一種是惡香火。

  前者顧名思義，就是讓世人供奉你，生於信仰。

  至於後者，則是仇與恨。

  仇恨某個人，你幫他報了仇，便能得到惡香火。

  舉個例子。

  凡人有很鮮明的善惡之分，覺得佛是好的，魔是壞的，憎惡魔修魔頭，所以佛門每每滅魔都能獲得大香火。

  這就是佛門的高明之處。

  立人設！

  基於這一點。

  這些年陳衣在十萬大山布下道統，廣收門徒，同時常常開壇講道，傳下《太上真解》、《仙門七十二解》、《基礎劍訣》等多種修煉法門，點化靈智未開的小妖。

  他也因此收割了十萬大山的妖族不少信仰。

  尤其是那些被他點化的妖，用一句話形容便是只知陳師而不知妖皇，更是自發聯袂為其所在山峰豎碑立名。

  這座荒蕪到早已被遺忘的山峰，在歷經無數次歲月變遷之後終於有了屬於自己的名字，並被世人萬代傳唱。

  碑記：

  北山！