1惑與醉

2024-06-16 12:18:50 作者: 山和仙

  想寫一個關於70後的故事,雖然自己出生在70後,可能是由於剛剛過了不惑之年,還不能全面的認識自己,所以,也不能全面地總結70後的情況。也在網上與朋友之間徵集了意見或建議,大家都是很支持的。我是77年生人,按照實際的農曆生日是正月初七,在皖北也就是送火神爺的日子。所以,小時候,每當在我生日那天,我會克服一切困難,綁上一個比其他人都大都結實的火把,點著後跑起來,儘可能地把火把送的更遠。記得,好像大人說,誰的火把送的越遠,誰家在新年將會越好。我們這些小孩,都會拼命地跑呀,一時間,鞭炮聲,歡笑聲,哭鬧聲,喊叫聲,火把燃燒聲,雞叫狗叫聲,隨著我們歡快的腳步響起來了,......我們儘可能地把火把沿著村子中間的道路,一直往東跑。在村東邊是我們村里二隊與三隊(包幹前分好的生產隊)的地。地的東邊是一條小溝,溝往南連著一條運河,因為走過我們村的南邊,我們都成為——南河。南河是一個充滿故事的地方,不是因為南河的水好,不是因為南河的水多,而是因為南河裡有著很多的傳說。竇家的人說:他們的老二爺,就是第一個搬到我們村子裡的人。曾經在清朝末年送老婆娘家的人回家,趕著毛驢車回來的路上,遇到了一群小孩。都叫著:大爺,大爺,湊湊車,大爺大爺湊湊車。於是,老二爺就讓他們上車了。結果,一夜也沒有回家,全家人都急壞了,急忙沿著南河的路去找,發現二爺的毛驢車還在走著,只是圍著一座墳墓反覆著,老二爺也已經死了。劉家的人說:劉家的老四,死了。在他死的那天,其實雨並不大,南河裡的水也不深。大家都在河裡捕魚呢。只有劉四,一下子就撲進了最深的土井(運河裡稍微深點的地方),大家等了很長時間也沒有見人,不一會就看見許多的癩蛤蟆都從哪兒網上冒,還有許多小蛇也從哪兒游出來。於是,大人們急忙撈劉四。劉四死了,嘴裡是癩蛤蟆,鼻子裡是小蛇,同時一隻手抓著一隻癩蛤蟆,一隻手抓著一條小蛇。村子裡的姓不多,只是這兩個故事就有著很多的版本了。但是,若說事實吧,就是因為這條河從很多莊子之間穿過,成為了附近村子的自然分界,也就多了很多的神秘感。還有,就是在過去那個嬰兒成活率不高的年代,南河處於各村土地交界處,或者岸邊地形稍微複雜點的地方,自然埋葬的嬰兒要多。這也使得南河充滿著一種恐怖吧。特別是有人說,一到半夜的時候會聽見小孩哭。我們這些70後,無論是從70年算起還是從71年算起,都還是喜歡在夏天現在劉四死去的地方洗澡,然後大家一起扛著蛇皮袋去那個埋葬嬰兒最多的亂墳崗子去割草,最後大家在發現幼小腦蓋骨的神秘恐懼感的驚嚇下,跑回村裡的地里去割草,這樣是快樂的一天。其實,作為農村孩子70後的快樂,不僅是這些。一般來說家裡的兄弟姐妹多,每家大多是在三四個,有的是五六個,甚至還有更多的。晚上捉迷藏,白天幫助父母親幹活,還有各種遊戲,例如打樕(皖北農村自製的一種玩具,一般有兩個構建,就利用一根十公分左右大拇指粗的小棍子兩頭削尖,再找一根五十公分左右的棍子,要有胳膊這麼粗,用大棍子打小棍子,參與人員一般分為兩班,一般打的時候,另一班人拾,往起始點的畫好小方框裡投,進去就算贏了。),砸沙包,跳繩等,這些活動大多都是根據農村現有的東西自行「研製」的。當然還有打牌。如果說還有快樂,小時候的我一直有一個等待。就算等著姥姥去趕集。姥姥的家在我們村北面的莊,我們莊是她的必經之路。每次,她都會到我家拐一下,給我們捎來一些糖果,是螺絲糖,每一圈螺紋是一種顏色,很是好吃,其實我們也記不清到底吃過幾次,反正要記憶一輩子了。在那個物質缺乏的年代,只要有一件我們享受到的事,哪怕只是一瞬間,可能要終生難忘了。難忘的經歷很多,但是隨著長大的足跡,還是會在歲月的磨蝕中,模糊了他模糊我模糊了你,現實的生活,或許讓我們操勞無暇顧及,或許讓我們得意忘乎所以,或許讓我們麻木迷失自己,或許讓我們清醒糾結不已,......我不想把整個70後的情況總結,也總結不了,因為自己身在其中還是當局者迷的時候,只想編個故事,讓故事中的人物代表我談談對於生活,對於事業,對於家庭,對於愛情,對於未來的看法吧。對於這次要寫的小說的名字,我是苦思了很久。也發動了廣大網友的力量,大家都提出很多好的建議。最終,我採用了「惑」字。惑的意思很多,誘惑,迷惑,不惑,......我採用「惑」字,就是想寫寫我們這代人的「惑」,還有怎樣奔往「不惑」的。我也曾徵求過一位長者的建議,他用幾個字經典的總結了70後的缺點:事業上,頹;感情上,亂;家庭上,無所謂。我沒有認同這些,我感到我自己不是這樣的,可能他老人家誤解了我們,也或許真是旁觀者清,再說他已經知天命了,我相信他說的有他的道理。


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