第696章 牆上的壁畫
2024-06-15 10:53:40
作者： 尼古拉斯狗蛋
牆上的這些壁畫，畫風略微有些詭異。
但詭異之處並不在於這上面有什麼恐怖的東西，而是一群身穿古代服飾的人，卻像現代科學家一樣，在做著科學研究。
而這些人身穿的服飾，像是戰國時期的服飾。
之前為了更多地了解墨家，我翻閱過不少戰國時期的書籍，對戰國時期的一些人文風貌有著一定粗淺的了解。
而在其中一幅壁畫上，這麼寫道：「力，刑之所奮也，力，重之謂，下與重，奮也。」
這句話其實出自於《墨經上篇》。
大致的意思就是說：力是使物體運動的原因，是物體加速的原因，而物體在受力時，同時又產生了反作用力。
這是墨家始祖，墨子對於『力』的定義，被稱為墨家力學。
而在兩千年後，國外的一位物理學家，叫牛頓，他提出了相同的觀點，這個觀點被稱為『牛頓力學第一定律』。
要不說巧呢。
我記得我在青陽觀經閣裡面的一本書上看到，墨子和一眾門徒苦心鑽研多年，才有了墨家力學。
而國外這位物理學家，讓蘋果砸了一下腦袋，就領悟出了牛頓力學第一定律，還有後面的第二定律和第三定律。
要麼，這位物理學家是天選之子，從出生那一刻起就開啟了人類最強基因。
要麼，牛頓讓蘋果砸腦袋這故事是假的，是為了掩蓋牛頓領悟力學觀點的真實原因。
可是科研的過程，本就是一場利國利民，甚至是利於全人類發展的偉大之舉，何故要進行掩蓋？
我記得我在七爺的書房裡面，看到過很多有關我國古代研究天文學的記載，因為我國在古代是農業大國，因此歷朝歷代都有一個叫『欽天監』，或者類似於欽天監的部門。
這個部門是幹什麼的，就是負責觀察天象、編制節氣、推算曆法等，用於指導農業發展。
古代的欽天監，就相當於現在的天文台。
因為有欽天監的存在，我國古代的天文學有著極高極快的發展。
再看國外的天文學，他們有著很多出色，並且十分出名的天文學家。
而且這些天文學家有一個共同的特徵，他們和牛頓一樣，一個人領悟了欽天監幾百人，甚至幾代人才能共同研究出來的東西，而且沒有大量的文獻資料遺留下來。
除此之外，這些天文學家同時還涉獵其他科研領域，並且在各個領域都有著極高成就，也就是他們一個人的智商，等於我國古代科研人員幾百人，甚至幾代人所有智商的總和。
其中最出名的一個國外科學家，叫達文西，被稱為人類史上最偉大的一個人。
這個人堪稱神跡，同時精通十七門領域，並且在這十七門領域裡面到達巔峰水準，研究出了各種各樣的東西。
我在想，這老天爺是不是偏心，竟然讓外國人這麼牛逼？
這是人類能辦到的事嗎？
我挪動了一下腳步，又接著往下看下一幅壁畫。
這一幅壁畫上，畫的很直觀，是一群古代人在研究小孔成像。
而小孔成像在古代是被誰研究出來的，也是墨家研究出來的。
所以這兩幅壁畫，講的都是墨家。
我再次挪動腳步，看向第三幅壁畫。
這幅壁畫，畫得就有些抽象，我一時看不明白。
但這幅壁畫上，同樣也有註解，上面這樣寫道：「說端，是無同也，說體，若二之一，尺之端也；或不容尺，有窮，莫不容尺，無窮也。」
由於文化水平有限，註解我也看不懂……
但裡面有兩句話，也就是最後兩句話，我曾在墨家書籍裡面看到過詳細解釋。
其中的大致意思就是：墨子將時間稱為『久』，將空間稱為『宇』，認為時間和空間是不可分離的關係，時空既可以是有窮的，也可以是無窮的。
那什麼時候是有窮的，什麼時候是無窮的，即對於『整體』來說，時空是無窮的，而對於『部分』來說，時空則是有窮的。
於是在《墨經》裡面又闡述了這樣一個觀點：宇宙是一個連續的整體，個體或局部都是由這個統一的整體分出來的。整體與個體之間有著必然的有機聯繫，從這一連續的宇宙觀出發，墨子進而建立了關於時空的理論。
而在兩千年後，國外又有一種相同的觀點誕生，名為相對論。只是墨子的觀點，只與相對論的部分觀點有重合。
而在相對論的觀點裡面，如果按照其中的理論，只要當一個人的速度達到一定的時候，人可以穿越回到過去的時間，也就是時光倒流。
當然，這只是理論。
可是在現實當中，就在前不久，我和張戎他們剛剛經歷了『時空錯亂』。
這不得不讓我細思極恐，我懷疑墨家在兩千年以前，是不是就已經發現時空是可以穿梭的？
尤其是我之前從那本書上，看完墨子對於宇宙和時空的詳細闡述時，我甚至不敢相信，那竟然是兩千年以前的人該有的認知。
而且對於書上的詳細解釋，我也並沒有看懂太多。
就像現在，即便下面還有壁畫，我依然看不懂。
看不懂這一幅，我只能去看下一幅。
在下一幅壁畫中，場景變得直觀起來。
這上面畫了一條通道，在這條通道裡面，有五個人在行走，這五個人被畫得很簡單，只是由幾個圓圈構成。
而這五個人正走到這條通道的一半，突然掉頭開始往回跑，逃離了通道。
看到這兒，我瞳孔放大，冷汗直冒，接著又往下看。
下面，又畫了一條一模一樣的通道，而這一次，只有一個人前來，這個人走到了通道接近於盡頭的位置。
而在盡頭的位置，畫著一個巨大的圓圈，在這個圓圈裡面，寫著一個『無』字。