2.統治者共有心態

  古長書是個說干就乾的人，不喜歡把事情放在嘴上。他在跟陳局長談話時，只是給他放個風，陳局長一走，他就把這個想法給縣委書記賀建軍匯報了，賀建軍對他的想法很贊同。從辦事程序上講，主管工業的副縣長只管大局，管不到具體事務上。但古長書做事紮實，他怕別人做不好，還自己親自起草了一份可行性論證報告，然後交給縣工業局，讓工業局拿出具體實施方案。有人不理解，說這事兒沒有科技含量，要搞就搞有前途有亮點的項目。

  古長書對他們說：「我們這個窮地方，沒資金也沒技術搞什麼高科技產品，好高騖遠的事咱們不干，干就干伸手就能抓錢的項目。什麼叫前途，什麼叫亮點？我們這是靠山吃山，能讓老百姓拿到錢，能安排一些失業職工，就是前途，就是亮點。我不考慮什麼科技含量。搞別的我們不行，搞土特產品我們總行吧？」

  幾句話就把那人說得啞口無言。但使更多的人卻理解了古長書，覺得他辦事紮實，是個真正能為民眾利益著想的人。至少有十多年來，在各級領導幹部的講話中，都異口同聲地提到了工業項目的科技含量問題，有的講得非常動聽，為大明縣的未來描繪了一幅幅壯麗圖景，一屆一屆班子過去了，也沒見到什麼科技含量高的項目出現。有一屆政府還專門從縣城郊區劃地，圈定了一塊高科技園區和新興開發區，請來當時的副省長搞了隆重的奠基儀式，並投入了三百萬前期啟動資金，風風火火鬧了半年時間，就不了了之了。後來農民把那地方利用起來，做了養豬場，那個「奠基」的水泥牌子，平躺在養豬場的大門上，由豬們進出時踩蹋。下雨天氣，水泥板又硬又滑，豬們走在上面時，總會在那裡摔跤。只有豬腳踩在「奠基」二字上時，才不會摔倒。因為那字是凹下去的，有些發毛，豬蹄子便能打滑。為了確保豬們的安全，老闆找來鐵鑽和錘子，把那水泥牌子敲擊得大坑小眼，面目全非，大豬小豬走在上面就四平八穩了，才算徹底解決了問題。古長書第一次去養豬場時，看到門前塊躺著的牌子就想笑，他覺得那些領導們太急於求成了，太需要政績了，而那腦子似乎也跟豬腦子差不多。

  古長書就一頭扎進了這個新項目中。從主管工業以來，他總是不斷地總結自己，已經摸清了基本的工作思路，你只要把全盤管好，不要出亂子，保持穩定，然後就把精力放心大膽地投入到其他工作中去。當副縣長的人，大大小小雜七雜八的事都有，如果光是浮在上面，永遠有做不完的雜事，永遠有忙不完的應酬。有人成天到晚都叫累，也確實是累，就是看不到累的結果，因為本來就忙著沒有結果的事。比如一個接一個地陪同上級領導，一個接一個地傾聽下級匯報，那就是沒完沒了的了。古長書活得明白，也是個明白人，他得做具體的事情。他一個時期有一個時期的工作重點，一個時期有一個時期的主攻目標，這樣他的工作就做到了忙而不亂，優質高效。

  經過一段時間的努力，山野菜項目在艱難中啟動了。從選址，到資金落實，再加工機械，古長書都得一一盯住。有時一連幾天都呆在企業里，不回縣政府去，也不回家去。困了就在企業里睡覺，閒了就在那裡想想問題，寫寫經濟文章。到了周末，古長書就回金安市的家了。

  古長書每當忙完了工作，便要回到父親那裡去看看。父親一個人住著，他回去了，父親就把他當客人對待。古長書當副縣長後，父親好象年輕了許多，以前也是成天打麻將，但每天不超過半天。現在有時整天都在桌子上了，甚至還玩通宵。古長書跟父親沒多少說話，陪他坐一會兒，再混一頓飯吃，然後就回家了。

  古長書回到中學那三室一廳的房子時，一看左右都是空蕩蕩的，了無生機，這時候就感覺到了一個人的孤獨。古長書睡覺有個習慣，在家裡時他睡床鋪的外邊，左小莉和兒子睡床鋪的裡面。左小莉調走之後，他就一直把裡面那塊地方空著，自己守著原先那塊老地方，從來不會侵占到左小莉原先的地盤上去。看到那空落的一片，他就想起了左小莉。晚間閒暇的時候，顧曉你便來陪他聊天。

  兩人是極好的朋友，喜歡在一起呆著。古長書那種大哥哥一般的嚴厲，顧曉你也領教了。雖說上一回都有點不高興，但畢竟還是好朋友。顧曉你又偏偏喜歡聽古長書說話，古長書也樂意天南海北地侃。他說希特勒尼采提出過兩種道德觀，一種是強者和超人的道德，另一種是弱者的道德。甚至在一個人身上，在一個靈魂內部，也存在著主人道德和奴隸道德。奴隸道德是女性的，是它是軟弱和服從的道德。主人道德是男性的，是統治的道德。但男性統治者在他心愛的女人的面前，這種道德意識會轉化。比如，希特勒在跟吉莉小姐的風流生活中，他就樂意讓吉莉小姐折騰他，他甘願充當一種卑下的屈從的角色。希特勒在跟米勒小姐一起時，他就喜歡米勒小姐用腳踢他，他從中享受被虐待的快樂。作為一代獨裁者和暴君，希特勒代表了許多統治者共有心態，一方面希望統治他人，並對他人從政治上施虐。另一方面，內心也存在受虐的心態。這東西每個人身上都有，只有強弱之分。

  本章節來源於𝓫𝓪𝓷𝔁𝓲𝓪𝓫𝓪.𝓬𝓸𝓶