第39章 彩虹迷案——毀滅

  為了吸引讀者眼球，尤其是那些小報記者，他們不惜加油添醋，費盡心思貶低大學生時永華的形象，文章標題取得更是五花八門。

  「品學兼優大學生竟是混跡洗頭房的嫖客？」

  「農民父母含辛茹苦培養的大學生，竟是沉溺酒色的白眼兒狼？」

  「當代大學生招嫖，熟之殤？」

  「號外號外！大學生色魔淫窩被俘！」

  「實習警員火眼金睛，識破暗室搗毀淫窩！」

  ......

  事發後，學校方面雖然調查清楚，時永華生活上艱苦樸素，學習上刻苦勤奮，性格內向不善交流，並不是沉溺酒色的紈絝之徒，只是遇人不淑，一時間誤入歧途。

  

  但由於事件發酵得太快，擴散面太廣，對學校方面造成的負面影響極大，校委會最終還是痛下決心，一紙勸退通知書將時永華開除學籍。

  大學生時永華卻就此身敗名裂、前程盡毀。

  他開始整夜整夜地失眠，大把大把地掉頭髮，成了一個斑禿患者。

  這個承載著全村希望的苦孩子，這個父母眼中的驕傲，這個老師眼中品學兼優的好學生，這個試圖用知識改變命運的山裡娃，這場本該擁有無限可能和選擇的美好人生，就這麼在一夜之間被無情地摧毀了。

  有一個詞，叫做法不容情，就像水火不容一樣。

  周強依靠自己敏銳的洞察力，以一己之力破解了唐都咖啡廳的骯髒伎倆，這是他的職責，他沒有錯。

  員派星按照領導要求製作積極向上的電視節目，以時永華的反面典型警示教育他人，這是他的工作，他也沒錯。

  那個帶他去吃喝玩樂的土豪發小，他固然觸犯了法律，但他的本意只是為了帶貧寒的大學生發小見見世面，只不過一不小心玩過了界，他本質上也沒有錯。

  那些口誅筆伐的小報記者，他們也沒有錯，若不是自己留下把柄、落下口實，誰敢胡亂編纂？

  「石可破也，而不可奪堅。丹可磨也，而不可奪赤。」這句典出《呂氏春秋·誠廉》中的名言警句，他本是讀過的，可在誘惑前，他還是沒能經受住考驗。

  其實在整個事件的行為人當中，歸根結底錯的只有他自己，只能怪他自己沒能在燈紅酒綠的世界把持到最後一刻。

  可痛失一切的悲傷和仇恨，已經讓他把自己折磨到精神分裂的邊緣。

  這讓時永華他開始變得偏執，他的人性漸漸變得扭曲，他反而固執地認為，參與這件事的所有人都有錯，唯獨他自己是無辜的受害者。

  仇恨像無法控制的癌細胞，慢慢地侵蝕了他的全身，占據了他的整個世界。

  他痛恨負責行動指揮的劉建仁，他痛恨車上喋喋不休的司機老吳，他痛恨那個鐵石心腸的記者員派星，他痛恨帶他去嫖娼的老鄉，他甚至痛恨那個讓他初嘗禁果的妓女。

  總之，他恨參與這件事的所有人。

  哪怕是隔壁那條見了他就狂吠不止的狗，他都恨，他覺得那畜生也在滿臉鄙夷地嘲諷自己。

  但最令他恨之入骨，恨不得食肉寢皮的，還是那個破解密室方位的罪魁禍首，那個比自己大不了幾歲的年輕人，那個因為抓住自己而立了大功，被轉成正式刑警的周強！

  面對整日以淚洗面的父母，面對背地裡指指點點的村民，時永華沒有選擇改過自新，沒有選擇從跌倒的地方爬起來、從委頓的世界中重新振奮起來，而是選擇了逃避。

  他悄悄到派出所改了自己的名字，將時永華改成時八馳。

  他本想用遲到的遲，意思是告訴自己做錯了事，哪怕用八匹馬往回拉，也終究太遲了。

  可後來一想，自己本應該像八駿圖上的駿馬一樣，馳騁無限可能的人生。

  但這一切卻被周強親手毀掉，時永華之所以選擇了這個馳字，就是為了時時刻刻記住這刻骨銘心的仇恨。

  他偷走了父親的存摺和身份證，把卡上僅有的一千多塊錢取了出來，撇下生他養他的父母，逃離了孕育他成長的山村，直到父母去世也沒有回來。

  他一個人來到城市，整日混跡剛剛興起的網吧，每天喝著廉價的劣質酒，醉生夢死地度過了一些時日。

  沒多久，錢就被揮霍一空。

  時八馳去工地搬過磚，在網吧做過網管，在街上拾過飲料瓶，像乞丐一樣鑽過橋洞、住過公園......

  一旦賺到些錢，不是想著改善生存環境和生活質量，而是購買大量廉價的酒水、菸草，以此來麻痹自己的神經。

  這種醉生夢死的日子過得越久，他對周強他們的仇恨就越深。

  在這種渾渾噩噩狀態下，時八馳人不人鬼不鬼地度過了很多年。

  直到有一次，他混沌不堪的人生終於有了起色。

  那次，時八馳在一家搬運公司做零工，中午休息的時間，他正坐在房東家的地板上，捧著一本落滿灰塵的《道德經》聚精會神地研讀著。

  房東見一個小工竟對詰屈聱牙、艱深晦澀的《道德經》看得如此津津有味，好奇心起，便問道：

  「這位小兄弟，你對這《道德經》有所研究？」

  時八馳頭也不抬，道：「略知一二。」

  房東又問：「你最喜歡其中的哪一卷？」

  坐在地上的時八馳這才抬起頭，見房東帶著一副金絲眼鏡，是一個滿頭銀髮，氣宇不凡的老者，便把手中的書合了起來，流利地背誦道：

  「天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。是以聖人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。」

  誦罷，眼角竟有兩滴清淚划過臉龐，墜落到那部《道德經》的封面上。

  房東見他竟訴訟得如此動情，道：「嗯，這是第二卷的全文。小兄弟，你可知其中含義？」

  時八馳雖然修的是理科，但從初中開始，他就對中國的古典文學非常感興趣。

  一有時間就會到圖書館借閱各種古籍經典悉心研讀，大學時他一直是華北理工古詩文學社的副社長。