064.往事

  之後，在回村的路上，小惜月告訴了我，他們同那宋抹玉的恩怨糾葛，也告訴我一些，關於他們這夥人的來歷。

  一切要從根上開始捋，先說梨園道門的來歷。

  中國的許多傳統行業，都有「內門」和「外門」之分，一般的普通人，接觸到的都是「外門」，而所謂的「內門」，便等同於「道門」。

  十個拜師的人裡面，大概有九個，只能拜入「外門」，學上些吃飯謀生的手藝，剩下的那一個最有天賦能耐的，才能拜入「內門」，學習祖師爺傳下來的真本事。

  一個普通人，生活在市井裡，卻不常走江湖，即便「內門」里的奇人異士生活在他身邊，他也是有眼不識泰山，全以為是和他自己一樣的凡夫俗子。

  而不走江湖的普通人，若是想求「內門」幫忙辦點事，就可是得通曉點兒規矩，或者有些人脈。

  拿木匠行業來打比方，走入一間木匠作坊，說家中近期諸多怪事，血光之災頻發，辛苦之財頻漏，兒女不思學業，夫妻感情不和，問師傅可否幫忙看一下，是不是被歹人設了邪法謀害。

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  這時，木匠師傅估計都會立刻攆人送客，說這番迷信的屁事，去找道觀里的牛鼻子老道去。

  這就是不通曉規矩，人家肯定不會幫忙。

  若是提了金條和羊羔肉（無論數量，意思到了就行），上門拜訪，並恭敬的拜過木匠作坊里的魯班祖師爺像，絕對沒有木匠師傅，會攆人送客。

  即便他自己是外門的弟子，幫不上忙，也會想辦法聯繫自己在內門的師兄弟，上門去事主家查看，若是真的被歹人設了邪法，必定會使用《魯班書》中卷里的「解五鬼進宅法」，幫忙破了這害人的邪法。

  為何？

  因為這便是規矩，春秋時期，楚王為了請魯班出山，幫忙造「鉤」和「拒」，以及「雲梯」等器械，攻擊宋國，便是讓使節帶著金條和羊羔肉來相請。

  金條和羊羔肉能請的動魯班祖師爺，拿來請他後世的徒子徒孫，誰敢不出手相助？那不是默認自己比祖師爺還尊貴了嗎？這些傳統行業的道門中人，可都是極其尊師重道的。

  再說小惜月她們所在的梨園道門。

  梨園道門的真正意義上的祖師，追溯起來可就太遠了，按《新唐書》的記載，唐玄宗李隆基設立梨園的時候，便是分出了「坐部」與「立部」。

  所謂坐部，即是內門的道門，立部，即是僅唱戲的外門。

  後世的各個戲廟，也是供著老郎神唐玄宗，和二郎神楊戩兩位戲神，許多不懂行的人，還摸不著門道，怎麼能有一幢廟供兩個神？

  即便一個是舊戲神，一個是新戲神，也不能同吃香火啊？

  實際上，外門拜外門的神，內門拜內門的神。

  糾結這個問題的人，大多是同樣搞不清木匠行業里，「公輸班」和「魯班」區別的傢伙。

  梨園道門從唐朝發展到至今，期間幾度興衰，也出了不少人才，留下了不少驚天動地的大事，這些，小惜月並沒有與我過多言表。

  捋完根源，說了傳承，就直接開始說重點，那所謂舊仇。

  也便是直接從小惜月她們的師傅開始說起。

  這個人，可是個了不起的人物，只不過後來因為心善慈悲，丟了自己的命，也毀了自己即將親手振興起來的梨園道門。

  時間是上世紀五十年代，河北省武安市固義村，一個姓陸名遠的鄉下人，帶著一布囊袁大頭，出來闖蕩江湖。

  這陸遠，並非是個正兒八經的高貴梨園子弟，而是個無比卑賤的唱儺戲的。

  儺戲是什麼？說的直白點，便是穿著戲袍跳大神，在鄉下招搖撞騙的那類神棍。

  陸遠是個假神棍，道門的本事一竅不通，他去梨園，一開始也不是為了拜進梨園內門，而是打算往著外門拜，想當名角兒！

  確實，在那個時候，只說梨園，外門的地位反而是超越內門了。

  原因不外乎歷史的進程太快，那個時候，許多傳統的行業，已經是被機器取代了，碰巧那時國內剛太平，人民的娛樂需求就回升了。

  做個當紅的戲子，遠比做個有真本事的高人滋潤。

  陸遠也是選了前者，可到了地方，拜了一圈，卻沒有拜成師。

  因為當時的梨園，已經是「梨園世家」了。

  何謂世家？

  字面意思也能理解，就是壟斷了，代代相傳了，鄉下的窮小子，跪在地上，也摸不著門檻了。

  很巧的事情發生了，這時的梨園內門，卻是從唐朝到現在，最衰落的時候，整個道門裡，只有一個姓關的師傅在單傳，還收不著弟子，他眼看著陸遠又會唱戲，又是個跳儺戲的，會裝神弄鬼，好歹算是塊料子。

  於是陸遠便是進了梨園的內門，拜了關老爺子為師。

  這麼看來，命運總是如此的陰差陽錯。

  而陸遠拜進門之後，雖然和自己最初的理想差的甚遠，可眼看著，關老爺子把梨園道門的諸多古法傾囊傳授給自己，也是頗為高興。

  這些梨園道門古法，放在當時，全都沒什麼用，可總歸都是些真本事。

  陸遠高興了沒多久，人生就再度出現了轉折，關老爺子年壽已高，某天突然去世了。

  給師父送完喪後，陸遠便是在梨園裡待不下去了，外門的名角兒們，不正眼看他。

  而且，按照過去的規矩，內門弟子不方便拋頭露面，不好謀生，都是由外門的弟子供養。

  可那時候的情況，那些外門的名角兒，對陸遠能有個好臉兒，不把他這跳儺戲出身的鄉下人趕出梨園就算好的！

  還供養他？

  供養個狗屁。

  很無奈，雖然有些丟梨園的臉，陸遠也只能出去重操老本行，跑江湖唱儺戲養活自己。

  唱儺戲的期間，陸遠遇到了一個姓黃的東北人和自己搭夥，那人自稱是個頂香火頭，也就是所謂的出馬弟子。

  實際上，那姓黃的，根本就不是個正兒八經的出馬弟子，他並沒有被哪個仙家看上，也沒有被哪個先輩領進門，去坐堂看事兒。

  他就是自己瞎學了些請神上身的咒術和手段，憑著一顆比天還大的膽子，出馬的時候，什麼路過的孤魂野鬼魑魅精怪，不管是善是惡，有沒有道行，都敢往自己身上請，就是硬氣，根本不怕被奪舍換軀。

  而且這姓黃的甚至根本就不姓黃，也不是東北人，只是為了招搖撞騙，強行說自己是姓黃的東北人，顯得像個正兒八經的出馬仙。

  可就是這麼個下三濫的騙子，給陸遠打開了新世界的大門，改變了陸遠的人生，也奠基了後來梨園道門的復興。

  陸遠開始思考，按照他平常演的儺戲，也是扮作各種神仙，若是能學了請神降仙的手段，再加上那些梨園道門的古法，豈不是天下無敵，振興梨園道門指日可待？

  可這也只能是想法，陸遠也不知道去找誰，學這真正請神降仙的本事。

  五十年代末，陸遠和這姓黃的騙子，一個演儺戲，一個出馬，在全國各地雲遊謀生。

  期間碰到行情不好的時候，兩個人還在街頭賣過大力丸和老鼠藥，悽慘程度可見而知。

  但最悲慘的事情，發生在53年，陸遠和那姓黃的去了東北，在吉林長白山腳下的一個村子，碰到硬茬子了。

  那姓黃的在那村里，自稱是出馬弟子，要請仙上身，為村人們排憂解難。

  可不曾想，那個村子，就是個正兒八經的出馬仙胡堂堂口！

  這可真的是，假李鬼碰上了真李逵。

  江湖上，招搖撞騙是死罪，何況是打著出馬的旗號，騙到了人家真出馬的頭上。