三十回：上）了心愿魂歸故里 傳衣缽姐妹殉情

  思陽來到洛陽丐幫總舵，在洪七的陪同下嬉戲數日，這時，丐幫得到相州飛鴿傳書，告訴洪七，岳飛尚未回到王家莊，而在王家莊只有湯懷王貴張顯三人，甚至牛皋去了哪裡都不得而知。

  這下，讓滿心歡喜的思陽希望化為泡影，但在洪七面前，她還是裝作若無其事，洪七隱隱感到思陽對岳飛的依戀，但他還是堅信岳飛說的那句「精誠所至，金石為開」的話，更何況，思陽也答應明年初春接受自己的禮物，這在一定程度上，增添了洪七的信心。

  拋開思陽洪七等人暫且不表，單說岳飛此時此刻又在何處？在得到皇帝大赦天下的訊息後，他沒有去天山接娘親回王家莊，卻是為何？原來，岳飛雖然身在祁地，但他並沒有停止在江湖中的走動，除了上光明頂、立崖寺外，他還把歙州府所在的山山水水看了個遍，他在這些山山水水中行走，並非一味地欣賞山水的情趣，主要目的是觀察這裡的地形地貌，以及地形地貌在戰鬥中的用兵之妙。

  得到大赦天下的訊息後，他本想即刻趕往天山接回老娘，可此時，銀兒的第二個孩子即將出生，有了鶯兒罹難的陰影，岳飛說什麼也不敢離開，岳父李春也勸說岳飛，等銀兒生完孩子，自己告老還鄉的辭呈也會下來，到時，我們一家六口回孝悌里，那時，你再去天山接回娘親，也好有個歸宿。

  起初，岳飛對岳父的請辭並不贊成，當他看到岳父的身體的確一天不如一天，也就沒再堅持，一個月以後，銀兒生下自己的第二個孩子，也是岳飛的第三個孩子——岳雷，等到孩子剛滿月，岳飛領著全家老少六口離開祁地，特別是李春離開祁地後，祁地的老百姓十里相送，拗聲一片，場面蔚為壯觀。

  考慮到銀兒身體既虛且弱，岳父岳母年歲大，經不起陸路的顛簸，他雇用一隻小船順江而下，經運河逆江而上，直達黃河，然後經盪河再回孝悌里。所以，岳飛既沒經過洛陽，更沒經過薛公山，任憑丐幫弟子眾多，誰也不知道岳飛會回孝悌里。

  孝悌里的鄉親看到岳和的兒子岳飛已經長大成人，領著夫人、孩子、岳父岳母回來，族人騰出空房安頓他們，但這也僅僅是暫時的，畢竟一大家子人要居住，李春拿出自己幾十年的積蓄在岳和原來的豆腐店地址上，重新修建一所別院，這就是最初的岳家莊。

  岳家莊大規模修建還是在湯懷王貴張顯父母到來以後，藉助牛皋當山大王金國「笑納」的五百兩紋銀，將岳家莊規模徹底擴大。孝悌里與王家莊還有數十里的路程，岳飛在安頓好家人後，騎上閃電搏龍駒前往王家莊知會牛皋湯懷王貴等人。當他來到王家莊，這裡只有湯懷王貴張顯三人，聽他們說牛皋在京城中當上武術教頭，也很欣慰，四人相見，感情脆弱的張顯，淚灑前襟，擁著岳飛胳膊，生怕他飛了一樣，歡喜非常。

  

  岳飛告訴三人，自己現在已經回孝悌里安頓，一起回來的還有你們的嫂子銀兒，侄兒岳雷、侄女銀瓶，岳父母李春等；王貴聽了，下巴好懸沒有掉到地上，驚得合不攏嘴，他們都以為岳飛所說的「嫂子」，一定是思陽無疑，沒有到此時的「嫂子」卻是一個李氏，驚愕之餘，也沒敢多問。

  岳飛告訴湯懷等人，自己回孝悌里也是早晚的事，因為，這一直是娘親的心愿，這輩子她對孝悌里都有一種不舍的情節，自己需要去天山接娘親，孝悌里那邊需要有人照應，岳父母年歲大了，希望弟兄前去幫忙，三兄弟當然是二話沒說。

  就在岳飛等人即將起身之際，一個黑色的人影眨眼間來到院內，岳飛聽到衣帶連袂之聲，一個「彩虹經天」躍到眾人身前，只見這個黑衣人來到院中，也沒有動手的意思，看了看院內四人，用老氣橫秋的聲音說道：「你就是岳飛嗎？其他三人一定是周侗不成器的徒弟湯懷王貴張顯三人嘍！」

  王貴一聽不樂意了，高聲言道：「那裡來的鬼魅妖婆，在王家莊也敢妄自尊大，大概是活……」話音未完，只見黑衣人袍袖微動，一股乾坤掌力打向王貴。

  岳飛不敢怠慢，使出天山六陽掌中的「罡風掃葉」，斜刺里將黑衣人的乾坤掌力震向一邊，兩股勁風相碰，雙方衣服獵獵作響，好在黑衣人停止了進攻的舉動，對岳飛頻頻點頭，岳飛一看，這可是個世外高人，身形微動之間，乾坤掌力如此之強，世間罕見。

  要知道，乾坤掌是天山北冥神功的一種，因為霸道，自無崖子始，不在使用，專攻小無相功；乾坤掌的掌力之強，可與六陽掌相匹敵，在習練技法上有異曲同工之妙，而北冥神功多為陰性，男子不常使用。聽師傅所言，自天山童姥和李秋水死後，無人使用這種武功，也許，此人是童姥乃或是李秋水的門人，所以，岳飛認定此為高人。

  他趕緊抱拳拱手道：「在下正是岳飛，不知前輩高人駕到，有失遠迎，望訖恕罪！」黑衣人不僅見識了岳飛的武功，也看到岳飛的確有異於常人，說話做事恰到好處，遂言道：「禮就免了，老身受周侗之託，現將物件交與岳飛，裡面有他的親筆書信，你們一看就會明白。老身不在耽擱，告辭！」說完，黑衣人將隨身攜帶的物件用乾坤掌徐徐推向岳飛，岳飛接物在手，剛想言謝，而黑衣人早已不知去向。

  聽說是師傅捎來的物件，岳飛等四人興奮異常，要知道，自師傅離開至今，從未得到他老人家的片言隻語，以至於岳飛領兄弟闖北國，過回鶻，依然不見他老人家的仙蹤，如今托人捎物件來，對於四人而言，無異於天外來音。

  岳飛恭恭敬敬地將師傅的物件拿到屋中，謹慎打開布包，布包分上下兩層，上層依然是個布包，下層是個木盒。岳飛小心翼翼地打開上層布包，布包里露出一件亮銀鎧甲，亮銀鎧甲之上放著一封書信，只見書信的信封上寫著「岳飛湯懷等弟子均鑒」九個字，字體的確是師傅親筆所書，岳飛湯懷等人對所託之物確信為師傅無疑。

  岳飛迅速打開信件，信件上寫道：「岳飛並湯懷王貴張顯均鑒：見字如面。當年，師傅不辭而別，皆因一未了之事尚未完成，記掛無常，寢食難安，念你我師徒情深，依依不捨，故而，提早離去，實為不得願也！當你們看到這封家書時，為師已隨慈父慈母遠赴天國，常伴我佛……」

  讀到這裡，岳飛哎呀一聲，一口鮮血噴了出來，坐在椅子上好懸沒有疼死過去，湯懷王貴等人，「咕咚」一聲跪倒在地，齊聲喊道：「師傅！師傅……」岳飛強忍著心中的悲痛，起身言道：「三弟、四弟、五弟，師傅他老人家已經仙逝了，我們要為他老人家搭建靈堂，好生拜祭。」

  湯懷王貴張顯三人答應一聲，由王貴招呼家人將師傅原先的別堂搭建成靈堂，兄弟四人輪番守靈，保佑師傅他老人家一路走好。不用問，布包下面的木盒一定是師傅的骨灰，但信還沒有看完，也不知師傅善後有什麼心愿。

  岳飛又將師傅的信拿出來念道：「飛兒等弟子聽知，人生無常，生死皆由定數，佛語有云：一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。為師尋找義兄蕭峰的心意已經達成，拜謝當年救吾性命之高人，此生心愿足矣！望你們對此事勿妄勿縱。為師與兄弟年屆耄耋，多年相聚，縱酒狂飲數日，今舊疾復發，無力回天，望弟子勿念勿傷，將為師之骸骨埋於少林，生不能為少林弟子，死亦當佛門虔靈。弟子岳飛身為長兄，愛護兄弟，分內有責，勤加習武，保土安民，今有三弟段譽祖傳之趙子龍亮銀寶鎧，贈與吾兒岳飛，願吾兒等學關羽、趙雲之披肝瀝膽為國為民，名垂青史，流芳百世。為師周侗訣別！」

  看到這裡，岳飛等人獲知師傅善後的心意。那麼，周侗為何突然逝去，將他骨灰送回來的黑衣人又是誰呢？筆者還是交代他的來龍去脈。原來，自太行武林大會，岳飛手擒歐陽睿，洪七大敗鍾離叉之後，原本以為義兄蕭峰已死的周侗，忽然看到希望，因為，他從岳飛的描述中得知，洪七的降龍十八掌完整熟練，功力已經達到相當火候，周侗心中就開始嘀咕，世上會降龍十八掌的人，只有義兄一人，如果義兄真的在雁門關死了，那洪七的武功從何而來？所以，他想趁岳飛功力大進，平生所學悉數傳授的機會，尋找義兄，以釋前懷。

  離開王家莊的周侗，把目標鎖定在洪七身上，因為，義兄與耶律洪基發過毒誓後，用狼頭刀自戕，最後由阿紫抱著跳下雁門關絕壁，即使現在活著，他也不會再江湖中現身，蕭峰何許人也？他是江湖中響噹噹的人物，一言九鼎，一口吐沫一口釘，絕不會在江湖中露足，要想找到義兄，洪七是唯一的線索。

  而此時，因為岳飛與鶯兒的婚事，已經過了五月五，周侗只好奔邊關跟蹤洪七，可是，人算不如天算，周侗萬萬沒想到的，沒過多久，岳飛領著湯懷王貴張顯四人也來到邊關，這樣一來，周侗就更不能現身。

  一直到金宋退兵，眾英雄且自散去，岳飛等四人沒有走，而洪七隨了又未了眾人回歸中原，走著走著，思陽要回邊關軍營尋找玉墜，大隊人馬停了下來，周侗只好遠遠地跟著，但是，他看到洪七又去追趕思陽，他沒有返回，而是提前來到洛陽，等候在那裡。

  這一等又等了月余，洪七、思陽，包括岳飛等人上覺華島，周侗只好自己前往雁門關絕谷，可是，要想尋找到蕭峰，談何容易，他再次回到洛陽。此時，已經是第二年早春，他每日扮作代寫家書的老先生，始終觀察洪七的動向。

  忽一日，周侗正在擺攤，只見一個十四五歲的小姑娘，穿著一襲黑衣，不通名，不報姓，硬闖丐幫總舵，姑娘雖小，武功且自不弱，尤其是凌波微步足有三弟段譽五成以上的功力，周侗感覺眼前一亮，啊！原來這個小姑娘是三弟段譽的弟子，真是巧得很，可是，這個小姑娘卻有些不講理，硬闖不成卻與丐幫弟子動起手，丐幫這些三代四代弟子，哪裡是小姑娘的對手，終於驚動了洪七和丐幫中長老。

  洪七出來後，一看這個小姑娘自稱是自己的師妹阿娜，立即喝止，周侗心中有數，我說我如何在雁門關找不到義兄，原來被三弟段譽藏在大理，要不然，會凌波微步的小姑娘如何與洪七師兄妹相稱，她們一定認識，而且關係還很不一般。有了這個想法後，周侗草草收拾筆墨紙硯，當夜前往大理，既要尋找義兄，又要責怪三弟，義兄蕭峰活著，為什麼不告訴自己一聲。