第120章 成仙五法

  「成仙？」

  沈飛和辛雅麗，相顧愕然。

  誰要成仙？

  難道，兇手殺人，是為了成仙？

  這未免也太荒唐不羈了吧？

  比登上火星都不靠譜。

  兩人心中雖然驚詫，但是出於對馮玉珏的尊重，並未表露出來。

  沒想到，馮玉珏卻人老成精，已經在他們眼神中，看出了一些端倪來。

  淡淡的一笑說道：「世間萬物，自有法則，從古至今，尋仙問道者，不計其數。當中，大多數都是蒙蔽世人，謀取私利罷了。但，凡是總會有例外。誰又能知道，這些人中，有誰就真的羽化成仙了呢？」

  沈飛兩人，不置可否。

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  馮玉珏停頓了一下。

  「藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；

  其神凝，使物不疵癘而年穀熟。」

  從古至今，人們對神話傳說中的神仙表現出極大的興趣，這些仙人不但可以神遊四海，最重要的是可以長生不老。

  上至帝王將相，下到平民百姓，都希望能像那些神仙一樣長生久視，正所謂『求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角』。」

  「經過悠悠的歷史長河，成仙得到的方法千奇百怪，最後演變成其中五種最為常見的方法。」

  「其一，服用丹藥，白日飛升。

  在神仙傳記《列仙傳》中記載了多位神仙都是通過服用仙藥成仙的：

  譬如楚國陸通，服用橐廬木的果實和蕪菁籽成仙；

  象林人桂父，常年服食桂花和葵花，並用龜腦與它們配製成桂丸，制一千粒用桂十斤；

  魏國故地人修羊公，在華陰山的石室中修行，靠服食黃精成仙；

  泰山人崔文子，常年煉製以黃精散藥和硃砂丹為主的丹藥……」

  「甚至是在民間的神話傳說中，也有很多也是通過服食仙藥成仙的，如嫦娥奔月是大家耳熟能詳的神話故事，嫦娥為了保住后羿從西王母那裡求來的仙藥，自己服下，最終飛入廣寒宮之中。」

  「其二，屍解之法。這是道教修行中，非常常見的一種方法。

  道經《雲笈七籤》有雲『夫屍解者，屍形之化也，本真之煉蛻也，軀質遁變也。』

  葛洪在《抱朴子》中也有說『上士舉形升虛，謂之天仙。中士游於名山，謂之地仙。下士先死後蛻，謂之屍解仙。』」

  「簡單來說，屍解就是人死以後，可以如蟬蛻殼一般成仙。

  《雲笈七籤》云：『真人曰：凡屍解者，皆寄一物而後去，或刀或劍，或竹或杖，及水火兵刃之解。』

  屍解包括劍解、仗解、水解、火解、兵解、藥解等多種方式。」

  「據傳說八仙張果老和曹國舅皆是屍解成仙的，唐代數位帝王聽聞張果老有長生不老之術，紛紛前來徵召。

  張果老看淡世間的功名利祿，每次朝廷尋他的時候，他便裝死矇混過去。」

  「據《山堂肆考》的記載：霧豬山，在徐州蕭縣東南以下，有霧豬泉，故名。

  宋人曹國舅隱此山，因蟬骨於此。

  另外《抱朴子》里漢武帝時期的李少君也是屍解仙。

  李少君稱病死去，漢武帝『令人發其棺，無屍，唯衣冠在焉』。」

  「其三，積累功德善果之法。道教的核心思想是『仙道貴生，無量度人』，道教勸人向善，認為積累功德也是修仙的一種法門。」

  「在道教的勸善之書《太上感應篇》有寫道：欲求天仙者，當立一千三百善；

  欲求地仙者，當立三百善。

  它告訴我們，想要成為天仙，就需要完成一千三百件善事；想要成為地仙，需要完成三百件善事。」

  「另外，在鍾離權和呂洞賓所說的『五等仙』中最高等級的『天仙』，要達到這個境界，除了自身的修行以外，天仙強調的是修行者在世間的功德。

  天仙是神仙成就之後，積德行善，三千善行，功德圓滿，受天書以返洞天，稱之為天仙。所以說多做善事，也是修仙的一種。」

  沈飛和辛雅麗聽到這裡，不禁對視一眼。

  心中都不由得產生一種，聽君一席話勝讀十年書的感覺。

  雖然道教文化源遠流長，但是國人對之了解透徹的，卻並無幾人。

  如今聽馮玉珏講解，頗有受教的感慨。

  而且馮玉珏引經據典，也勾起了兩人強烈的好奇心。

  一時間，把案情丟到一邊，靜心聆聽。

  「其四，高人點化。這一點，可以理解成修仙者的機緣。

  但是我們在看完道教的成仙經歷後發現，即便是機緣巧合遇到高人，自身的品性、慧根等也是非常重要的。」

  「還是八仙人物為例，藍采和在沒有成仙之前，一直是一种放盪不羈的形象。

  但是他非常關心百姓的疾苦，常常將身上錢財施捨給那些饑寒交迫的人。

  最終在酒肆之中，鍾離權派來仙鶴接引他成仙。」

  「呂洞賓身披青鋒寶劍，行俠仗義，懲強扶弱，最終在鍾離權的「十試」考驗之下得道成仙。

  韓湘子一生濟世度人，在經過鍾離權和呂洞賓兩位仙人的點化之後，最終也是證道成仙。」

  「其實，所謂機緣慧根，還是與人的行為品質有莫大關係。惡人作惡，終成惡鬼。

  善人行善，終成正果。

  無論這些神話傳說，還是道教理論，最終的目的，也無非就是勸人為善，莫做惡行。」

  「其五，煉丹製藥成仙。這與第一種方法，有些相同之處。只不過，丹藥鼎爐，需要自己煉製罷了。」

  「在《神農四經》有記載：上藥令人身安命延，升為天神，遨遊上下，使役萬靈……這裡的上藥指的是煉製丹藥的材料，如丹砂、金銀、諸芝、五玉、雲母等。」

  「道教祖師張道陵，來到江西一個叫雲錦山的地方煉製丹藥。經過努力煉得九天神丹，神丹煉成之時，山上有龍虎出現，因而此地被稱為龍虎山。」

  「最著名的當屬「一人得道雞犬升天」中的淮南王劉安，他在煉丹成功之後，一些丹藥散落在地上，被家裡的雞狗吃了，結果跟著劉安一同白日飛升。」

  「古時一些帝王，因為煉丹荒廢朝政，導致國庫空虛者不勝枚舉。

  道上皇帝嘉靖，就是離我們最近的例子。

  這裡補充一點，道教煉丹，分為內丹外丹……現在很多流行的網絡小說里，經常提到的。」

  「這就是成仙五法……當然，現在是科技大爆炸的時代，這些東西違背現有的科學理論，相信的人沒幾個了，你們當故事聽聽就好。」

  馮玉珏自嘲的笑道。

  沈飛卻眉頭緊鎖，沉聲說道：「馮老，您的意思是，新城發生的三起命案，兇手有可能是為了成仙得道？」

  馮玉珏沉吟起來，足有一分鐘，才說道：

  「這個世上，總歸有些狂人，執迷於某種不切實際的幻象。

  也許，他就是一位狂熱的修仙者呢？

  成仙之法，不勝枚舉，我們所知，不過鳳毛麟角而已。」