074、牛上天了

  伯益一怔：「就這麼還給他了？我前些日子，剛剛見您兩番動用人皇印，已能掌控其無窮妙用……」

  小九打斷他的話道：「先生當年說過，等人皇印玩夠了，就找機會還給中華天子。我兩番動用人皇印，已知其妙用究竟，還不還給人家幹嘛？」說到這裡，他又扭頭瞅著伯益道，「再說了，我若不把人皇印還回去，哪能這樣帶著你輕鬆脫身？……更何況人家本就是我勾引來的！」

  伯益有些尷尬道：「我的意思是說，您送還了人皇印，天子是怎樣賞賜答謝的？」

  小九反問道：「天子只宣布你死於亂軍之中，何時宣布人皇印丟失了？說到賞賜，難道我的收穫還不夠嗎？」

  說話間他們已到了王屋山腳下，便是青牛當年遇虎娃之地。青牛突然停下腳步道：「小老爺，我和這輛車，只能把你送到這裡了。」

  小九下車，朝青牛行了一禮道：「青牛道友，多謝你這些年的守護，我要恭喜你了！」

  伯益也下了車，很納悶地問道：「這是怎麼回事，青牛道友，你要去哪裡呀，難道是太上召喚？」

  青牛嘿嘿笑道：「非是大老爺喚我，而是我要上天。」

  「上天？你本就可以拉著車騰雲駕霧嘛！」說到這裡，伯益才突然回過神來，趕忙也行了一禮，以異常羨慕的語氣道，「恭喜道友！」

  這時又聽浪花翻滾之聲，沇里躍出水面落在岸邊，向青牛行禮道：「小弟恭喜師兄，恭送師兄飛升登天！」

  

  青牛朝沇里點了點頭，也不見它施展什麼變化神通，仍然是那頭牛的樣子，拉著車騰空而起，向著前方王屋山頂上的高空而去。那輛白香木車變得晶瑩剔透，甚至開始發光，宛如琅玕樹所射出的瓊輝，車上還出現了一柄蓮葉狀的寶傘。

  王屋山上方極高處風雷匯聚、雲層如墨涌動，青牛拉著車飛入其間便消失不見。那雷聲是凡人聽不見的，高人的元神卻隱約有所感應，仿佛天地間無所不在、無可抗拒的威壓。青牛卻根本無懼天刑礪雷，從容地登天而去……

  伯益有些目瞪口呆道：「那車……它居然是拉著車飛升的！」

  沇里插話道：「此車已是神器。」

  伯益：「那豈不是比軒轅雲輦還牛？」

  小九：「那是當然，也不看看是誰家的牛！」

  幾人仰望天空良久，遠處王屋山上方的風雷已散，又是一片朗朗晴空。伯益問道：「隨玉道友，牛拉著車飛升登天了，您接下來要去哪兒？」

  小九：「我當然是繼續行游，你呢？」

  伯益：「那我也繼續追隨隨玉道友，車沒了，接下來你我步行嗎？」

  沇里插話道：「還有我呢！我給你們弄輛車，然後我也變一頭牛拉車，好不好？」

  小九哭笑不得道：「道友是魚，就不要裝成牛了，好生在此地為沇水之神。青牛為我拉車，那是先生的吩咐，也是先生所指引它的修行機緣。我去前方的城廓中再買一輛車便是，又不是沒帶錢！」

  青牛當初出現在小九買下的山林中，修為只是化境妖王，做了幾年的牛，又出門拉了這一趟車，便飛升登天成就真仙，這樣的好差事誰不願意干啊？沇里不久前剛剛脫胎換骨突破化境，居然也動了心思，但小九拒絕了，只讓他留在沇水中好生修行。

  小九帶了錢，足夠買一輛華貴的馬車連同拉車的兩匹駿馬。他此番出門時，夏蟬不僅給他塞了不少盤纏，還準備了很多換洗衣物以及路上吃的乾糧零食，裝了好幾個大包呢，否則幹嘛要用車？

  小九的法寶只有那一根玉簪，人皇印也不是空間神器，東西剛開始都放在車上。後來他突破了九境修為，其實九境修士就用不著空間神器了，自有隨身空間結界，能將東西都收在凡人看不見的地方隨身攜帶。

  辭別沇里，小九就在最近的城廓中買了一輛最好的車，雖不是看上去最華美的，卻是最結實輕便的，還買了兩匹駿馬，與伯益同車繼續行游。原先是青牛自行選路，此刻伯益卻成了嚮導，因為他對中華各地都很熟。

  伯益主動要求為小九駕車，並沒有改變原先的計劃，首先還是回到了翟陽城，這次卻沒有再見到無件城主，因為這位城主大人不久前剛被撤職查辦了。天子夏啟御下嚴苛，他對無件城主的處罰可以說過重了，不僅撤掉了其城主的職位，還罰他流河泛之地充役三年。

  這是與柴郎一樣的懲罰呀！無件身為貴族，倒不一定要親自去服苦役，付出相應的抵罪財貨即可，刑可不受，但瀆職、亂政、誤民的罪名卻是確定的。當了這麼多年的城主，最終卻鬧了個灰頭土臉，甚至是人人嘲罵的下場。

  天子夏啟不日前剛剛親自來到了翟陽城，他的詔令不僅僅是對柴郎的定罪、核刑以及赦免，還命人將小九曾說過的話公告於民眾，也詳細公告了此案涉及的所有內情，主要目的是表明天子英明、無件城主被處置得絕對不冤。

  世間總不缺揣摩上意之人，具體經辦的有司官員見天子如此關注柴郎之案，不僅親自來到翟陽城赦免了柴郎的死刑，還大發雷霆把城主也給處罰了，又隱約聽說柴郎背後有一位連天子都很恭敬的高人撐腰，便不敢得罪柴郎。

  柴郎雖被流放到河泛之地去服苦役，但負責的有司官員藉口其人身有殘疾，並沒有讓他受什麼罪，平日乾的都是很舒服的活，好吃好喝地養著，三年後養得白白胖胖的又送回來了。這些都是後話了，也是古往今來世間經常發生的事情。

  小九此番行游，自呂澤部出發至翟陽城、然後去了姑射之山、度朔之山，再由度朔之山至沇水邊遇天子夏啟，隨後青牛飛升登天而去，至此差不多近一年。接著他換了車駕，由伯益駕車繼續行游，又用了一年出頭的時間，才回到了位於呂澤部的別院田莊，已經二十歲了。

  回到別院，將車馬交給了太落，又將太落和夏蟬都叫到了他平日隱居清修的洞府前，身邊除了伯益並無他人。小九很平靜地說道：「我將飛升登天而去，小夏姐姐，你與太落也要好生修行。」

  太落跪伏於地，又驚又喜道：「公子，您要成仙了？」

  小九點了點頭。而夏蟬很是不舍，上前扯住他們的袖子道：「我聽說飛升之後便一去不回，還有再見的機會嗎？」

  小九笑道：「你們只要好好修行，自有再見的機會。或是你與太落亦飛升成仙，或是我下界相見。」

  夏蟬：「原來仙人也可下凡啊？」

  小九一怔，隨即又點頭笑出了聲，拍著夏蟬的手背道：「下凡？嗯，這個說法不錯！哪怕是仙家，在人間亦是凡人。……對了，原先家中的大牛也成仙了，若哪天它突然有興致回來看看，你們要心中有數。」

  說完這番話，小九揮了揮手，轉身向山頂而去，腳下步步騰空竟是凌虛而行，走向了極遙遠的高空。遙遠的高空上風雷匯聚雲層翻卷，他的身影轉眼就消失了，只能感受到那天地間瀰漫的威壓之勢。

  青牛當日飛升時很從容，甚至絲毫無懼天刑之威，而小九登天則更瀟灑，他撥下玉簪散開了髮髻，背著一隻手，另一隻手舉起玉簪遙指天際，竟然主動引聚天刑礪雷加身……形神似在天刑中散去，實已超脫輪迴之外。

  小九走向高空、登天而去的場景，太落和夏蟬後來是看不清的。伯益也不敢放開神識去感應，只能在山中默默遠觀，連番見到青牛和小九飛升成仙，令他嘆為觀止，這也是莫大福緣啊！

  ……

  小九出現在無邊玄妙方廣中，已凝聚形神而現，在這無始無終、無時無空的之處，仿佛他的形神就是唯一的存在。再看其形容，就好像是那個孩子突然間就長大了，已是中年人的相貌，留著漂亮的長髯，五官俊朗，自有一股難以形容的威儀。

  他已恢復了倉頡的仙身，長得還真挺像小九的，或者說小九就是他小時候的樣子。倉頡小時候長什麼樣，如今人間恐怕已無誰知，就連虎娃都沒見過，但看見小九也就清楚了。

  倉頡仍然背著一隻手，髮髻披散，另一隻手中持著玉簪，此簪在其人間行游路上，已煉化為神器。倉頡不知靜立了多久，突然手持玉簪向前一划，便是開天闢地，無邊玄妙方廣中出現了一方世界。這方世界非是他的形神所化，卻依然是靈台造化之功。

  無限山河鋪展，萬千生靈出沒，倉頡只用了伸手一划的功夫，人間卻過去了二百年。

  這二百年，人間又發生了太多的事。天子夏啟在位十一年時，其第五子武觀據西河之地起兵叛亂。武觀並非嫡子，繼承不了天子大位，在分封的領地中私蓄勢力，發動叛亂企圖以武力爭位，這便是夏史中的「武觀之亂」。

  夏啟尚在位，很輕鬆就平定了武觀之亂。到了夏啟在位的第十六年，傳天子位於嫡長子太康。太康荒政，而有窮部勢力崛起。有窮部君首善射，號后羿，以宣揚其有祖先伯羿之神威。后羿先與夏后氏聯姻，取得朝中權柄，而後放逐太康，立太康之弟中康為天子。

  后羿起初還有所顧忌，不敢自登大位，而立中康為帝，從此大權獨攬。中康在位病故，后羿又立中康之子夏相為天子。夏相不願做被后羿擺布的傀儡天子，找機會逃亡而去。后羿便自稱受禪為天子。這段歷史，又被稱為「太康失國」。

  后羿善射而好遊獵，竊位後亦荒政，重用其養子寒浞。寒浞勢力日漸坐大，趁后羿外出遊獵之機將其刺殺，奪其位並霸占其妻，亦自稱受禪為天子。寒浞生豷、澆二子。澆奉父命率兵追殺逃亡的天子夏相，僅有夏相之妻緡氏得脫。

  緡氏逃走時已有身孕，後來生下了兒子少康。少康是夏相的遺腹子，中康之孫、夏啟之重孫。緡氏帶著少康逃到有虞部尋求庇護。有虞部君首虞思是重華後裔，膝下無子，僅有二女，於是效仿當年的帝堯待重華，將兩個女兒都嫁給了少康。虞思不僅讓少康成為有虞部的繼承人，更支持少康復國。

  少康得到有虞部的支持，並聯絡夏室舊部與天下各部，推翻了寒浞，又斬殺了為寒浞在外領兵的豷、澆，在各部的擁戴下登上天子大位，恢復夏室正統。這段歷史，被後世稱為「少康中興」。

  自武觀之亂被平息後，又經歷了太康失國、少康中興，天下動盪始平。嫡長繼承製取代禪讓制，這才在爭鬥中正式得以確立，並得到天下各部的支持與認可。少康逝後，其嫡子夏杼繼位為天子。夏杼被各部稱讚有祖先大禹之功德，天下重歸大治……

  人間紛繁世事，倉頡並未理會也不可能去理會，他只在無邊玄妙方廣中，以靈台見知和金仙修為造化一方世界。

  世界中的一草一木、一花一葉、一雪一羽，看似相類，微妙處卻皆有不同，這是多麼龐然的見知顯現。倉頡早就可以求證天帝成就、化形神為帝鄉神土，但他卻沒有，如今求證了金仙。

  金仙是一種修為境界，可以造化一方世界，但未必真的需要以此造化來證明，形神也不必受困於此。

  造化世界的根本，來源於見知，更來源於見知中所悟的大道自然衍化。倉頡造化世界的過程，也是他突破金仙后繼續修煉的過程。這二百年，其修為不斷精進，待收回玉簪重新挽起髮髻時，已至金仙極致。

  這很難，幾乎不可思議，但倉頡遊走各方仙界、與列位天帝論法至今，又行遊人間證悟多年，積澱之深厚幾無人能及，一旦邁出這一步，便可步步精進。但到了金仙極致境，暫時也就到了盡頭了，若無莫大機緣也很難再邁出下一步，很自然地收回髮簪。

  倉頡所造化的一方世界，很難以簡單的時空概念衡量，若勉強以凡人的見知去描述，其實並不算很大，約在千里方圓左右。其實他可以無窮無盡地造化下去，只要有仙家修為法力可供消耗，但簡單的重複並沒有意義，這一切都是見知所凝、大道衍化。

  倉頡好遊山玩水，見過人間太多風光靈秀之地，心中所願見，也都在這方世界造化而出。他還曾代掌人皇印，短暫地為中華天子，見過無數珍奇器物，更別提瑞獸靈禽、奇花異草，在這方世界中亦紛紛呈現。

  凡人總是在想像，仙界中天帝所住的宮闕，究竟是什麼樣子的？應是美輪美奐至極，總之是人間工匠造不出來的，哪怕天子所住的皇宮也根本沒法比！倉頡在這方世界中亦造化了這樣的場景，可以滿足凡人的想像，只可惜凡人不可能得見，算是他自己的一點小趣味吧。

  萬千山河簇擁之間，玉宇瓊樓生輝，那便是後世眾仙家所稱的凌霄寶殿。近處白玉門坊高聳，門坊前通往凌霄寶殿的鋪雲長階下，有一個百丈方圓的廣場，似以整塊的明黃石鑿成，四望祥雲瑞靄無邊無際，這裡便是後來天庭凌霄寶殿的門戶南天門與斬仙台。

  當倉頡收起玉簪之後，這方世界的造化便暫時告一段落了，修為已達金仙極致。他的形神忽有所感，背手遙望，莫名竟看見了太上仙宮！

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