第1278章 獨木不成林

  觀眾們上一秒還在為范仲淹的直言敢諫和剛正不阿激動，為大宋百姓能夠有這樣一位好官開心。

  可下一秒，他們就看到了范仲淹帶上一身行囊，只帶著三兩隨從，落寞離京。

  

  觀眾們突然不知道是該開心還是該失落了。

  「唉，當好人太難了。」

  「雖然是主動辭官，但我總感覺范先祖有點被迫的意思。」

  「肯定啊，仁宗沒有話語權，太后肯定不會想著讓權的，我剛才查了這方面典籍，仁宗皇帝是在太后死掉之後才親征的。」

  「又是外戚專權，我真是服了，華夏雖然女帝不多，但專權的太后還真不少，還好文景之治後碰到了漢武帝了，不然我真怕外戚專權，讓大漢給匈奴賠賠賠呢！」

  「嗯，所以還是得慶幸有漢武帝，否則還真有可能出現第二個大宋，畢竟一直修生養息的話，匈奴人只會越來越猖獗，覺得我們好欺負！」

  觀眾們心疼范仲淹的同時，突然更加理解了漢武帝。

  這位大帝用他霸道狠決的手段收回了權力，不然就當時一個竇姓宗親和王氏宗親，又是在朝廷，又是垂簾聽政的，誰受得了！

  「當年，先祖是因為無奈辭官的嗎？」江逸問道。

  范仲淹嘆息道：「老夫何嘗不想在朝濟一朝之天下，可惜時政不允，又因兩次諫言得罪了太后，不得已只得離開。」

  「所幸，老夫還可做一通判，雖為六品，卻仍可為百姓做事。」

  「第二年時，老夫又調到了陳州為通判，雖早已遠離廟堂，但老夫心中，無時不牽掛朝廷之政，唯恐朝政失明，因而多次上奏疏議政。」

  江逸回道：「這就是先祖在岳陽樓記中提到的，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。」

  「晚輩斗膽請問，先祖這兩句詩的含義是如何，為何一個是憂民，一個是憂君，兩者有何不同呢？」

  范仲淹撫須道：「身處朝廷，身居高位，若為君主考慮，則做出之決策、提供之建議，則難免向君而不向民，甚至是利君而害民。」

  「若朝堂形成如此風氣，久而久之，大宋必定烏煙瘴氣，地方之臣子無法左右朝政之局，只能執行朝廷的政令。」

  「因此，若朝上之臣只顧慮君的話，那誰，又來為百姓申冤做主呢？」

  范仲淹面露憂思：「這亦是大宋的現狀，不，不……」

  范仲淹話到一半，突然搖頭，心情更加沉重：「大宋的現狀，比這還要難。」

  「為什麼呢？」江逸問。

  范仲淹答道：「大宋如今大部分之臣子，皆以慮君之名義，實則慮己，他們害怕打仗，害怕武將功高，美其名曰怕諸將效仿太祖陳橋兵變，實則是怕武將分走了他們手裡高高在上的權利。」

  「我大宋重文輕武過甚，文臣早已習慣掌控各種權利，突然讓他們分出一些來，如何捨得，這也是宋朝文武不同心之根源所在。」

  范仲淹嘆道：「杯酒釋兵權，雖然讓功臣得到了善終，卻也間接造就了此等局面，一個武將說不上的朝代，唯一能夠指望的，就是朝中能有剛正不阿，敢與大部分臣子，甚至是於陛下作對之文臣。」

  「只有這樣的文臣出世，大宋才能稍挺骨節，直起胸膛。」

  范仲淹說著，眉頭逐漸皺成了倒八字：「但如此一來，就又得仰仗明君出世方可。」

  「但凡缺一，則獨木不成林。」

  范仲淹連連搖頭：「老夫自認，算是生在了一個好時代，碰到了陛下這樣的聖君，會聽取老夫和一些忠臣之臣的意見，這才讓北宋稍好一些。」

  「但老夫在朝時，卻不會站在陛下的角度去考慮社稷，而是以民為本，因此則為，居廟堂之高，則憂其民。」

  「那，何又為處江湖之遠，則憂其君？」江逸繼續問。

  范仲淹說道：「當年，老夫做通判時，則為處江湖之遠，這個時候，老夫已經無法左右朝政，能夠對百姓起到的作用微乎其微。」

  「若老夫還多憂民，而少憂君，那陛下很容易會將老夫的話置之不理。」

  「倘若老夫沒有話語權，又不站在君王的角度想問題，那麼君王就會認為，你一個個小小的通判妄議時政，是在說朕不愛民麼，是在認為朕是昏君麼，是認為滿朝文武不及你一個麼？」

  「陛下，一定會如此想。」

  說到這時，范仲淹抬頭望向一碧如洗的天空，面露惆悵。

  江逸和觀眾們十分仔細地聽著，觀眾們恍然大悟道：

  「看看！什麼叫做情商，這就是啊！」

  「哈哈，不愧是小范老子，真是一點就透了，難怪朱熹都這麼誇他！」

  「我之前還不懂這兩句話呢，范先祖這麼一說我就懂了，原來還有這層含義，默默地記下來寫作文！」

  「Oh，原來你們華夏人也不全是像岳飛一樣沒腦子的嘛！」

  外國觀眾突然帶起了節奏，開始不斷拉踩：「要我說你們也別說岳飛為武聖了，你們應該更喜歡范仲淹！」

  「沒錯，岳飛不行啊，他沒有政治頭腦，比范仲淹差遠了！」

  「嗯嗯，做人不要太岳飛！」

  許多外國觀眾隔著屏幕笑了起來。

  他們情願華夏多一些人學習范仲淹，也不願意華夏向岳飛看齊，岳飛光是一句「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」就足以讓許多異族膽寒了。

  這是多牛逼霸氣的人才能說出這麼霸氣的話？更重要的是還不是吹出來的，要是人人都有岳飛這樣的心志那還得了。

  彈幕里再次發起了一波罵戰，典藏華夏的國家化看似是台與台之間的較量，實則發展到現在，也成為了觀眾之間的一種較量。

  這種較量對華夏而言是好事，說明外國人開始受我們的文化影響了，他們開始討論起了我們的歷史人物，論起了我們的文明，用不了多久，全世界都會知道，我華夏文明之璀璨多樣，之浩瀚無窮。

  文明方面，我們要做的不是西化，而是要讓西方東化。

  雖任重道遠，但在江逸和華夏台，以及大部分華夏觀眾的努力下，總算邁出了關鍵一步。

  然而。

  就在這時，江逸突然提出了質疑。