第247章 辯水鏡先生！

  陳尋面對沮授，也絲毫不怯場：

  「大人這是在拿孔夫子來壓我？」

  陳尋冷笑一聲：

  「這本就大辯，各抒己見，何來我辯不成孔夫子二十世孫的道理？」

  「就是四世三公的袁紹來了，我也辯得！」

  劉偕知道，自己該給自己的天子門生撐腰。

  

  「沮授，不得擾亂大賽秩序。」

  「孔融辯駁不了陳尋，自當無可辯之，淘汰便是，汝張口便是拿孔夫子來壓人。」

  「意欲何為？」

  沮授見劉偕一臉殺氣地望過來。

  當即閉嘴不語。

  孔融隨後也就識趣地走了下去。

  陳尋繼續守擂。

  「我的題目，是天下蒼生所需何者？」

  第一個對辯的，是淮南的何夔。

  「天下蒼生所需，無非就是衣食住行，缺一不可。」

  陳尋卻是搖搖頭：

  「此乃小求，非民之大求也。」

  「何為大求？」

  「大求者，當為天下一統，永無戰亂，如此方可算是百姓之求。」

  種子選手何夔當即啞口無言。

  退了下去。

  接下來，陳尋更是比孔融狠，見一個，辯一個。

  直到辯論進行到了最後，遇上了袁渙。

  陳尋可能是因為辯得太久，已經到了口乾舌燥的地步。

  沮授直接下場辯論。

  大辯的規則就是，在選手辯完守擂者之後，現場之人如有高見。

  無論身份，一律可以下場辯之。

  「汝方才言，天下萬民的所求，乃是天下一統，試問春秋戰國時期，各國均衡。」

  「雖攻伐頻繁，卻也無過多傷亡，直到秦統六國，天下生靈，死亡者百萬以計。」

  「為何啊？」

  沮授不愧是袁紹的近前謀士。

  一句話就讓陳尋這個涉世未深的年輕人敗下陣來。

  隨後沮授則心安理得地站在了台上。

  就如此，沮授上來，荀彧辯之。

  荀彧辯久，田豐辯之。

  田豐守擂，又被淮南楊弘給辯了下去。

  可謂是一番激烈混戰。

  而且個個都是大人物。

  看得在場的百姓那叫一個驚心動魄。

  這些百姓當中，還有不少是從河北淮南荊州來的。

  所以各自支持各家，百姓也分出了隊列。

  到辯論激烈的節點，現場的百姓要比選手更加激動。

  一個時辰後，站在台上的是程昱。

  司馬徽，也就是大名鼎鼎的水鏡先生終於開口了。

  而最讓劉偕忌憚的，就是這個司馬徽，還有小諸葛。

  程昱的辯題是：

  「人性本惡還是善？」

  司馬徽手中拿著一把羽扇。

  這讓劉偕聯想到了電視劇中的諸葛亮。

  只不過，不同於諸葛亮影視劇中的形象。

  司馬徽身上穿著的，是一件道袍。

  「方才程昱先生說，人性本善，這是孔夫子的論斷。」

  「但我道家以為，人性本惡！」

  「天地萬物演化之初始，便是天清地濁，天動人靜。」

  「人為萬物之靈，故而受天地間的萬事萬物影響。」

  「先天之人，尚且純善無比，出世之人，沾染俗塵，本性之中的惡念便會激發。」

  「這就是為何，人見到美女會想著擁有，見到錢財會想著得到，見到美食會想著滿足口腹之慾……」

  「人生下來，欲望就會如影隨形，而後天之人則需要克己之欲，方能見真見善。」

  「故而，我以為，人性本惡。」

  司馬徽一眼罷了。

  程昱啞口無言。

  而劉偕則看的十分透徹。

  人性本善還是本惡，這在後世就是個被人熱烈討論的話題。

  歸根結底，人性本善人性本惡這兩個說法都對。

  而程昱之所以會無言以對。

  主要還是司馬徽身上氣場太足，而且是道家那一套理論。

  司馬徽身為道士，自然是極專業的。

  這就好比一個造火箭的來跟你講發動機，即使你是發動機專家。

  你也會因為對面人的身份而有所畏懼。

  司馬徽成為守擂者後，便足足維持了一個時辰，沒有一個人能辯駁倒。

  要不說哲學都在宗教中誕生。

  搞辯論，還得是這些搞宗教的人。

  這一番下來，現場徹底陷入了死寂。

  各個使團能辯的人都被辯倒了。

  司馬徽見久久沒有人上來與自己一辯，便久違地露出笑容。

  「老朽的辯題，治理之道，在黃老還是在儒家？」

  「我以為，在黃老！」

  「若無人能辯，這大辯，便是老夫贏下了。」

  就在眾人也以為大辯就要這樣結束的時候。

  劉偕猛然起身，在貂蟬伏壽等人詫異的目光中，走了下去。

  「朕與你辯！」

  劉偕一身龍袍，在現場極為顯眼。

  老百姓們見劉偕親自下場辯論，也是被嚇得不輕。

  「陛下！是陛下！」

  整個現場都轟動了起來。

  就連蔡邕荀彧等人也都沒反應過來。

  更不要提沮授等人的反應了。

  劉偕一邊走一邊思忖。

  黃老之學和儒學之爭，在西漢的時候就是一個熱門話題。

  但最後，漢王朝還是選擇了儒家。

  但現在，九州割裂，民不聊生。

  司馬徽身為道家，這個時候說黃老之學才是治理之道。

  而且還有文景之治的實例。

  這些儒生當然不是司馬徽的對手。

  劉偕在司馬徽面前站定。

  「我以為，治世之道，非黃老之學的無非，亦非儒家之三綱五常，仁義中庸。」

  劉偕此話一出，又讓眾人詫異。

  司馬徽對於劉偕的話，很是不解，但又極力掩飾著。

  表面上顯得頗為鎮定：

  「那陛下以為，什麼才是治世之道？」

  劉偕輕輕一笑：

  「我以為，知行合一，方為大道！」

  「黃老儒學，只不過是小道罷了。」

  這話一出，讓眾人都覺得十分顛覆。

  亦或者覺得很是新奇。

  「黃老儒學都成小道了？」

  劉偕呵呵一笑：

  「黃老如何？儒家亦如何？」

  「大漢精通此二道者，不說如螻蟻之多，也如滿天星辰，多不可數了吧。」

  「那為什麼大漢還會衰敗，漢室還會一蹶不振，天下又為何陷入戰亂？」

  「歸根結底，就是上至君臣，下至百姓，都是只說不做！」

  「故而朕以為，知行合一，方為大道。」

  「而朕最好的例子，就是這司隸兗州如今的樣子。」

  「上下同心，實幹三四載，流民皆能以工代賑，百姓亦能返回田園，安心勞作。」

  「漢軍再次強盛！」

  「朕靠的是什麼？儒學？還是司馬先生的黃老之學？」

  說罷，劉偕看向場外的百姓：

  「朕問你們，朕說得對否？」

  百姓們當然是冷暖自知。

  「陛下英明治世，無有饑荒，乃仁君！」

  「陛下所言極是！」