第七十八章：見招拆招！齊星宇的頭等大事！

  齊星宇便直接告知了各大宗門的負責人，告訴他們好的房間呢，都已經給他們安排了。

  至於這各大宗門的兄弟姐妹們要不要去住，那就看他們自己的了。

  這一下好了，各大宗門一個帶頭大哥都默許大家搶好地方了，那還有什麼猶豫的呢。

  所以還不等會議結束，這些宗門的弟子們就在宗門領頭弟子的帶領之下，直接開門破窗的給自己安排房間了。

  江星辰哪裡想到自己這連著搬了兩塊石頭都把自己的腳給砸了？

  於是見勢不妙的他立刻就讓底下的兄弟們把房間安排重新調整了一下。

  這一次，不僅僅是大宗門的弟子獲得了良好的食宿條件。

  就連那些散修和不少實力弱小的小宗門弟子也都一一的給安排到位了。

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  沒辦法，現在大家都針對他們守夜局，不讓出一點點利益，大家是絕對不可能罷休得了。

  所以他也只能在身負重傷的情況之下，再一次的吞下了自己製造的這一顆苦果。

  接連兩招都沒能給齊星宇帶來一點點的麻煩。

  江星辰這下也發現自己當初完全無視的齊星宇有些本領了。

  接下來的兩三天，江星辰便沒有折騰出什麼么蛾子，而是以養傷的名義，銷聲匿跡了幾天。

  而江星辰這邊不出來鬧事了呢。

  齊星宇這邊的事情卻也沒有少多少。

  目前關於異獸潮的準確消息，太少太少了。

  齊星宇知道這種時候如果不能儘快敲定更準確的消息的話，那麼後面的事情就會越來越不好辦了。

  上萬人的異人隊伍，哪裡是那麼好帶的。

  更何況，這其中的九成九的成員還都不是和齊星宇或者唐門眾人一條心的呢。

  大家各自都有各自的利益需求，齊星宇如果不能在異獸潮來臨之前弄清楚一個準確的異獸潮進攻時間和進攻規模。

  那麼時間長了，這麼個胡亂拼湊的隊伍，早晚是要折騰出大事情的。

  齊星宇知道，自己的實力目前只是天府市範圍內明面上的第一。

  之前的帶頭大哥爭奪當中，各大宗門為了保存實力，實際上都或多或少的有些厲害的弟子並沒有上場。

  所以，為了能夠在儘快的事件範疇內收拾好自己手下的這麼一支隊伍，齊星宇便想到了要儘快敲定異獸潮具體情況的事宜。

  要確定異獸潮的具體情況，按照現在天府城城內消息渠道是不大可能了。

  現在的天府城無論是普通百姓也好，還是各大宗門亦或者是守夜局的異人也好。

  大家都是真真假假，假假真真的消息滿天飛。

  根本就沒有什麼人知道異獸潮的情況究竟會是個什麼樣子。

  甚至於，大家背後的各大宗門以及守夜局總部那邊，也都因為各自有各自要忙的事情，沒能給天府城這邊傳遞上一個準確的消息。

  說來也是，這次的異獸潮是同時出現在不少頂級大都市的。

  各大宗門和守夜局總部現在忙那些大都市的異獸潮都忙不過來，誰還有功夫管天府城這樣一個二線城市呢？

  考慮到了情況有些棘手，齊星宇便想到了利用占卜星象的手段來解決當前的難題。

  占卜星象，這一類的預測未來的手段，實際上早在各大宗門出現之前，就已經有這樣的事情了。

  而且人類的這種通過各種各樣方法來預測吉凶的技巧呢，也並不像末世來臨之前現在社會許多人想像的那樣，就是因為對於世界的發展缺乏認識所以瞎掰出來的。

  實際上，在現在異獸來襲的時代，亦或者著是異獸來襲之前的人類時代。

  這一門技巧本質上都不是人們理所當然認為的那麼簡單。

  就拿占卜來說吧，現在各大宗門慣常所用的手法，基本上都是按照易經的原理來進行吉凶推測的。

  正所謂易經·繫辭有曰：易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

  由此可見，占卜這種事情，甚至最早都可以追溯到易經起源之前。

  而易經又是從什麼時候有的呢，這就要講到神話傳說裡面的內容了。

  易學最早的起源是源自於上古三皇之一的伏羲，根據神話傳說的描述，彼時的伏羲觀天地宇宙之變化，遂而創先天八卦之學問。

  後來經由商末周初的時代變遷，周文王又根據伏羲創造的先天八卦，推演出了後來的八八六十四卦和三百八十四爻。

  實際記載：文王拘而演周易，大抵就是這樣描述的易經由來。

  當然了，儘管後來人凡是涉及到占卜的事情都會提到易經。

  但是如果真正詳細的涉及到了占卜星象的具體方法，那裡面涉及到的門類就多了。

  而易經呢也只是眾多門類當中的一種而已。

  就比如說域外的什麼占星學說、塔羅牌、通靈術等等等等占卜方法。

  亦或者是域內的梅花易數、奇門遁甲、大小六壬等等。

  實際上也都屬於占卜領域的獨門秘法。

  不過，說是說了這麼多，但這話呢又說回來了。

  齊星宇雖然對於占卜星象這一類的學說有過一定的了解，並且在唐門學習的過程當中也接觸過一丟丟這些學問的邊邊。

  但是要真是論起這正兒八經的占卜星象的本領來，他還真不是專業的。

  真正專業的人士，實際上多數還要在各大宗門裡面找。

  就比如茅山派，是的就是百年前出現了九叔，百年後出現了茅曉娥這一系列修煉人才的茅山派。

  眾所周知，茅山派可不光是以趕屍著稱，實際上這個門派的修習的內容龐雜無比。

  就像唐門不光是搞暗器，也搞什麼機關，弄什麼下毒解毒一樣。

  茅山派也是一樣的，由於茅山派並沒有正一派那樣的歷代張天師鎮場子。

  所以茅山派在修煉一途的限制上就少了許多。

  也正是因為這個原因，所以茅山派的弟子不光是對於道家正統的異術道法有著精深的鑽研。

  對於許許多多其他領域的知識，也吸收了不少。