第102章 放下屠刀，立地成佛？

  這第二指，森羅如獄，本來還只存在他自己的設想中。

  在第一指的基礎上，能讓人進入更深的迷幻中，可以定義為「第五階段」。

  同時作用於腦和髓，除了幻視與幻聽，還會產生如同真實般的痛覺。

  不過卻必須要有一個前提，要提前在對方腦子裡刻下「地獄」的景象，發作時才有可能讓人如同陷身地獄之中。

  貝金禪這人，作惡多端。

  卻有一個很諷刺的嗜好。

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  就是嗜佛。

  這人不知是精神分裂，還是談佛談得多了，把自己也給騙了，以為自己真沉迷佛法。

  當然，也有可能是為了更「專業」地忽悠人。

  對於一切與佛有關的東西，都是瘋狂收集。

  一旦聽聞哪裡有高僧，他必定要前去拜會。

  雲岩寺的門檻都曾被他踏爛了，只是慶空老方丈從來不見他。

  陳亦就知道，自己的聖僧之名傳出，此人肯定會尋上來。

  這就是他一直宣講地藏經的原因。

  地藏經中有對「地獄」諸象種種詳細描繪，只要聽了他講經，必定會在心中烙印下地獄諸景。

  果然，貝金禪真的來了。

  目前看來，他的對於「森羅如獄」的設想也確實實現了。

  而且效果有點出乎他的意料。

  但缺點也不少。

  首先是限制太大，需要提前「錄入」場景。

  不過這一點也並非絕對。

  相似的文化背景之下，幾乎每一個人意識中都有過「地獄」的概念，或多或少聽過、想過那種景象。

  這點模糊的模仿和印象，足以創造出「地獄」的幻象，只不過效果遠不如他用經文灌輸。

  其次，是不可控。

  「浮生若夢」只是讓人陷入幻境，除非那人的心志太差，自己玩死自己。

  而在「森羅如獄」之中，中指的人會將周圍看到的一切，都看作某種可怕的幻象。

  萬象森羅，盡皆化獄。

  就是「森羅如獄」這個名字的由來。

  在勾起的幻象之中，很有可能烙下的地獄諸象，種種惡刑，都會經受一遍，那種痛苦會很真實地感受到。

  絕對會讓人痛不欲生，甚至自殘。

  像眼前的貝金禪一樣。

  非常酷烈。

  這兩指，造成的效果都不是一次性的。

  在指力之下，已經給人造成不可逆的腦損傷，成為伴隨這個人一生的疾病，說不準什麼時候就會發作。

  雖說陳亦是為了不殺生而想出的招術，但實際上，這指法比真正把人殺死都要殘酷，陰毒。

  這種不可控性，主要還是他這指法涉及到太多難以觸及的領域。

  精神、大腦，都不是他所在的世界現在能夠真正觸摸得到的領域。

  除非有一天，他能在其他世界接觸到這部分領域的知識，否則幾乎不可能改變這點。

  還有一個次要的原因，是他對於自身內力的掌控力。

  他現在這一身內力都偏向於剛猛霸道，威力是大了，卻失之精微。

  魯能和貝金禪中指後額頭上那點紅印就是一個標誌，如果他對內力的控制更精微一些，這點痕跡是絕不會留下的。

  「咣當！」

  「聖僧！我們知錯了，饒了我們吧！」

  「饒了我們吧！」

  貝金禪一夥的幾個惡漢手中刀劍滑落地上，跪伏在地，幾乎是涕淚齊飆，不停地磕頭求饒。

  陳亦描述的「地獄」雖然可怕，但畢竟沒有親身體會，仍是半信半疑。

  他們更多是被貝金禪的慘狀嚇的。

  太可怕了哇，自己把自己撓得都沒個人樣了！

  這和尚哪裡是什麼聖僧，簡直是惡魔嘛！

  「聖僧！我常聽人說，放下屠刀，立地成佛。我願放下屠刀，不敢奢求成佛，只求聖僧度我！」

  那先前因聽了他講經而痛哭悔罪的大漢，此時也再次叩拜起來。

  陳亦對於幾個惡漢的求饒沒有理會，只看向那個悔罪的大漢，搖搖頭：「佛說，放下屠刀，立地成佛。此屠刀，非彼屠刀。」

  「人之惡意、惡言、惡行，一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著，皆為『屠刀』。」

  「所謂殺盡此間煩惱賊，便是阿羅漢，乃成佛之始。」

  陳亦緩緩說著，慶空方丈連連點頭。

  眾僧與眾信也在仔細聽著。

  這句話他們也常聽人說，卻從來沒有聽過這樣的闡述。

  實地上，不止是他們，世人對於這句話都多有誤解。

  以為佛祖對善太苛，甚至是打著慈悲之名，以此藏污納垢。

  好人要千辛萬苦才能成佛，壞人卻只要放下屠刀，就立地成佛。

  以此作為把柄，毀佛、謗佛。

  卻不知，這句話，只是闡述了一個修行的入門基礎，一個起點罷了。

  這句話，其實與所謂「心猿意馬」，都是一理。

  降伏心猿，縛住意馬，才是修行之始。

  「你雖警醒悔悟，卻到底造下了罪業。」

  陳亦看著那大漢道：「種惡因，得惡果，你若真心悔改，便先贖了這罪業，償了這份惡果吧。」

  那大漢連連叩首道：「小人願意償還！願意償還！求聖僧指點，小人要如何贖罪？」

  「你之罪業，便是百死也不足惜……」

  「三藏大師！」

  一旁突然有人高聲叫道。

  「袁施主可有賜教？」

  那突然出聲的人正是袁承志，是除了那十幾個信眾，與貝金禪一夥之外，留下來的另一撥人。

  陳亦早已看見。

  除了他外，身邊還站著那個「小囚犯」阿九。

  「袁某今日才知，三藏大師除了心懷慈悲外，竟然還有這般精深的佛法與神通修為，先前失禮，還望大師勿怪。」

  袁承志抱拳道。

  對於陳亦這個當日碰巧遇到的小和尚，他的確是挺驚異的。

  明明年紀輕輕，卻能讓五仙教主和金蛇郎君這等人物都隱隱有一絲敬服。

  對待那幾個略童，也顯出了他的慈悲心。

  本以為不過是萍水相逢，沒想到他前幾日才來到吳州府，便接連聽到許多人提到一位「聖僧」。

  袁承志初時還以為是有妖人在裝神弄鬼，欺世盜名，蠱惑人心。

  今日特地趕來查看，沒想到看到了這連番變故。

  「袁施主過譽了。」

  陳亦雖然暗爽，但還是很謙虛地回應。

  「是大師過謙了。」

  袁承志又還了一句，便道：「這些人如果真如大師所說，就是犯了國法，不如交於袁某，帶回府衙審判可好？」

  「干犯國法，自當由國法治罪，只不過……」

  陳亦微微一頓笑道：「袁施主以為，國法，真能治得了嗎？」

  袁承志斷然道：「律法森嚴，怎麼不能？」

  「也好，也好。」

  陳亦笑眯眯地點頭。

  就怕你的國法不治罪人，先治了你自己……

  陳亦想著，卻也沒有說什麼，真答應了他。

  反正，吳州知府也是他的主要目標之一，正好讓袁大俠先去打個頭陣……